HIS - Dissertação

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Companhia Mate Larangeira: da exploração do trabalho nos ervais a reconfiguração do território guarani
(2025-07-02) Silva, Paula Fernanda Sanda da
A utilização do trabalho indígena emergiu como uma prática recorrente nos ervais brasileiros ao final do século XIX e início do século XX, manifestando-se de forma particularmente intensa nos territórios do Mato Grosso do Sul e na região oeste do Paraná, onde a Companhia Mate Larangeira detinha concessões governamentais para a exploração do produto. A exploração do trabalho indígena promovida pela Companhia, tanto em Mato Grosso do Sul quanto no oeste do Paraná, visava, primordialmente, a produção de ervamate cancheada, destinada à exportação para a Argentina. Como elemento metodológico utilizamos uma abordagem qualitativa, fundamentada em fontes documentais, incluindo relatos orais prestados por membros da comunidade Guarani a pesquisadores. Destes relatos orais foram identificados detalhes significativos acerca das condições laborais nos ervais, bem como das estratégias de resistência adotadas pelos trabalhadores indígenas. Tais relatos revelam que, mesmo sob um sistema de exploração rigoroso, os trabalhadores buscavam preservar suas tradições e práticas culturais, mantendo, por meio dos rituais e costumes tradicionais, viva a sua identidade cultural. Os trabalhadores eram submetidos a jornadas exaustivas, as quais serviam para saldar dívidas contraídas junto aos proprietários dos ervais — prática comumente referida na historiografia como “escravidão por dívidas.” Esse sistema de exploração, somado ao processo de colonização que se intensificou na região após o declínio da Companhia Mate Larangeira, gerou impactos profundos e duradouros sobre as comunidades indígenas ao longo do século XX. Os desdobramentos desse processo são perceptíveis ainda na contemporaneidade, refletindo-se na vulnerabilidade socioeconômica e na luta contínua pela demarcação de terras das populações indígenas no Mato Grosso do Sul e no oeste do Paraná no período recente. Resumen La utilización de mano de obra indígena surgió como una práctica recurrente en las herbolarias brasileñas a finales del siglo XIX y principios del XX, manifestándose de forma particularmente intensa en los territorios de Mato Grosso do Sul y en la región occidental de Paraná, donde la Companhia Mate Larangeira tenía concesiones gubernamentales para la explotación del producto. La explotación de la mano de obra indígena promovida por la Compañía, tanto en Mato Grosso do Sul como en el oeste de Paraná, tuvo como destino principal la producción de yerba mate cancheada, destinada a la exportación a Argentina. Como elemento metodológico, utilizamos un enfoque cualitativo, basado en fuentes documentales, incluyendo relatos orales rendidos por miembros de la comunidad guaraní a los investigadores. A partir de estos relatos orales se identificaron detalles significativos sobre las condiciones de trabajo en las plantaciones de yerba mate, así como las estrategias de resistencia adoptadas por los trabajadores indígenas. Estos informes revelan que, incluso bajo un riguroso sistema de explotación, los trabajadores buscaron preservar sus tradiciones y prácticas culturales, manteniendo viva su identidad cultural a través de rituales y costumbres tradicionales. Los trabajadores eran sometidos a jornadas laborales agotadoras, que servían para saldar deudas contraídas con los dueños de las plantaciones de yerba mate, una práctica comúnmente denominada en la historiografía como “esclavitud por deudas”. Este sistema de explotación, combinado con el proceso de colonización que se intensificó en la región tras la decadencia de la Compañía Mate Larangeira, generó impactos profundos y duraderos en las comunidades indígenas a lo largo del siglo XX. Las consecuencias de este proceso todavía son perceptibles en la contemporaneidad, reflejándose en la vulnerabilidad socioeconómica y en la lucha vigente por la demarcación de tierras de las poblaciones indígenas en Mato Grosso do Sul y oeste de Paraná en el período reciente.
Memória não se remove: práticas de resistência e Museologia Social no Museu das Remoções
(2025-06-05) Amancio, Tamiris
Esta dissertação investiga as práticas de resistência comunitária e a aplicação da Museologia Social por meio do estudo do Museu das Remoções, localizado na Vila Autódromo, no Rio de Janeiro. Criado como resposta aos processos de remoção promovidos pelo Estado durante os megaeventos esportivos Copa do Mundo de 2014 e Jogos Olímpicos de 2016, o museu emerge como um espaço de contestação ao discurso de desenvolvimento urbano e "legado olímpico", que legitimaram remoções forçadas e exclusão de comunidades vulneráveis. Fundamentada em teorias de Museologia Social e historiografia crítica, a pesquisa utiliza os aportes de Moutinho (1993, 2021), Varine (2005, 2009, 2012), Chagas (2007, 2009, 2011), Spivak (1988, 2010), Harvey (1996, 2005) e Rolnik (2019), entre outros, para discutir como os museus comunitários operam como ferramentas de resistência cultural e política frente a políticas de urbanização excludentes. A análise qualitativa, baseada em um estudo de caso, combina métodos como análise documental, registros digitais e produções audiovisuais para capturar as narrativas da comunidade. O estudo utiliza a Museologia Social como eixo teórico central, articulando-se com a historiografia crítica de Spivak para compreender as vozes subalternas no contexto das remoções urbanas. Harvey e Rolnik oferecem subsídios para explorar a relação entre empresariamento urbano, gentrificação e resistência territorial. Os resultados mostram que o Museu das Remoções desempenha um papel crucial na preservação da memória coletiva e no fortalecimento dos laços sociais e territoriais das comunidades afetadas, ao mesmo tempo que atua como contranarrativa às representações oficiais de progresso urbano. Conclui-se que o Museu das Remoções é um agente transformador na luta pelo direito à cidade, proporcionando visibilidade às identidades locais e denunciando os impactos das remoções. Ele se insere em um movimento mais amplo de resistência cultural e política, reafirmando a relevância dos museus comunitários na valorização das memórias periféricas e na contestação das dinâmicas excludentes das políticas urbanas. Resumen Esta disertación analiza las prácticas de resistencia comunitaria y la aplicación de la Museología Social a través del estudio del Museo de las Remociones, ubicado en la Vila Autódromo, en Río de Janeiro. Este museo fue creado como respuesta a los procesos de remoción promovidos por el Estado durante los megaeventos deportivos Copa del Mundo de 2014 y Juegos Olímpicos de 2016, en los que el discurso de desarrollo urbano y "legado olímpico" legitimó desplazamientos forzados y la exclusión de comunidades vulnerables. Basada en teorías de Museología Social e historiografía crítica, la investigación utiliza los aportes de Moutinho (1993, 2021), Varine (2005, 2009, 2012), Chagas (2007, 2009, 2011), Spivak (1988, 2010), Harvey (1996, 2005) y Rolnik (2019), entre otros, para discutir cómo los museos comunitarios funcionan como herramientas de resistencia cultural y política frente a políticas de urbanización excluyentes. El análisis cualitativo, basado en un estudio de caso, combina métodos como análisis documental, registros digitales y producciones audiovisuales para captar las narrativas de la comunidad. La Museología Social se establece como el eje teórico central, complementado con la historiografía crítica de Spivak para analizar las voces subalternas en el contexto de las remociones urbanas. Harvey y Rolnik aportan elementos clave para explorar la relación entre el empresariado urbano, la gentrificación y la resistencia territorial. Los resultados muestran que el Museo de las Remociones desempeña un papel crucial en la preservación de la memoria colectiva y en el fortalecimiento de los vínculos sociales y territoriales de las comunidades afectadas, actuando como una contranarrativa frente a las representaciones oficiales del progreso urbano. Se concluye que el Museo de las Remociones es un agente transformador en la lucha por el derecho a la ciudad, visibilizando las identidades locales y denunciando los impactos de las remociones. Se inserta en un movimiento más amplio de resistencia cultural y política, reafirmando la relevancia de los museos comunitarios en la valorización de las memorias periféricas y la contestación de las dinámicas excluyentes de las políticas urbanas.
Una mirada al papel de la mujer en el informe final de la Comisión de la Verdad en Colombia (2022) y a la obra “Mujeres con las Botas bien Puestas” del colectivo mafapo
(2025-05-28) Castañeda Ramírez, Norma Brigette
La Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, de Colombia, teria como objetivo contribuir para o esclarecimento dos acontecimentos ocorridos no âmbito do conflito armado colombiano, oferecendo uma explicação de sua dinâmica e complexidades. O presente trabalho procura analisar o espaço dado às mulheres e às ações culturais no âmbito do Relatório Final desta Comissão da Verdade. Para isso, foi contemplada a ação artística “Mujeres con las botas bien puestas” do coletivo Mães de Falsos Positivos, MAFAPO. Isto foi realizado por meio de pesquisa documental principalmente a partir do Relatório Final entregue em junho de 2022, além de todo o trabalho amplamente documentado da Comissão da Verdade durante sua vigência (2018-2022), em seu Site Oficial e nos autos elaborados pelo referido grupo, em textos, entrevistas e multimídia. Da mesma forma, foram abordados os debates sobre gênero e a evolução dos movimentos sociais por conta da Nelly Richard e Lola Luna, principalmente na América Latina, bem como foram revisados os postulados de Ana Longoni, a respeito do sujeito popular como produtor de arte. Este estudo permitiu-nos reafirmar a importância das mulheres na construção da memória e da sociedade, bem como o alcance que a cultura tem nos processos de reivindicação e dignidade das vítimas. Resumen La Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, de Colombia, tendría como fin contribuir en el esclarecimiento de los hechos ocurridos en el marco del conflicto armado colombiano, ofreciendo una explicación de sus dinámicas y complejidades. El siguiente trabajo, busca analizar el espacio dado a la mujer y a las acciones culturales en el marco del Informe Final de esta Comisión de la Verdad. Para esto fue contemplada la acción artística “Mujeres con las botas bien puestas” del colectivo, Madres de Falsos Positivos, MAFAPO. Esto se llevó a cabo a través de investigación documental, principalmente del Informe Final entregado en junio de 2022, además de todo el trabajo, ampliamente documentado, de la Comisión de la Verdad durante su vigencia (2018-2022), en su Sitio Web Oficial y en los registros elaborados por el colectivo citado, en textos, entrevistas y multimedia. De igual forma se abordaron debates respecto al género y a la evolución de los movimientos sociales de la mano de Nelly Richard y Lola Luna, principalmente en América Latina, así como se revisaron los postulados de Ana Longoni, respecto al sujeto popular como productor de arte. Este estudio permitió reafirmar la importancia de la mujer en la construcción de memoria y sociedad, así como el alcance que tiene la cultura en procesos de reivindicación y dignificación de las víctimas.
Fronteira vermelha: uma história do movimento comunista entre Brasil e Paraguai (1917-73)
(2025-05-26) Oberleitner, Gabriel
Este trabalho visa elucidar e analisar a natureza da relação entre o Partido Comunista Paraguaio (PCP) e o Partido Comunista Brasileiro (PCB) durante o período entre a écada de 1920 e o final dos anos 1960, analisando quais contribuições tiveram os militantes de ambos os partidos para a organização, luta e formação ideológica do outro, dentro de um contexto de agudos conflitos políticos e militares, como a Guerra do Chaco (1932-5), a Guerra Civil Paraguaia (1947) e os esforços de guerrilha contra o regime de Alfredo Stroessner (1954-89). O estudo será baseado em fontes literárias, como livros e artigos, biografias e depoimentos de militantes (como Formación Histórica de la Nación Paraguaya, de Oscar Creydt, e Formação do PCB, de Atrojildo Pereira), matérias de jornais ligados aos partidos comunistas (como A Classe Operária, periódico do PCB entre 1925 e 1953), e documentação policial (fichas criminais, depoimentos, relatórios), extraída principalmente do Centro de Documentación y Archivo (CDyA), no Museu da Justiça em Asunción. Será examinada a participação de brasileiros, principalmente brasileiros comunistas, no âmbito da política comunista paraguaia, dentro deste recorte temporal, bem como as perspectivas e posições ideológicas sobre o território nacional brasileiro para a revolução comunista no Paraguai, e vice-versa, visando contribuir para a ainda escassa e recente literatura sobre o movimento comunista na dimensão paraguaia, de maneira informada pelas teorias de autores como Luca (2007) e Prado (2005).
Projetos anticapitalistas na América Latina o bem viver através do modo de vida construído pelo exército zapatista de libertação nacional (1994 – 2014)
(2025-05-22) Ferreira, Nathália Santos
O presente trabalho consiste em uma pesquisa de Mestrado que investigou a prática do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN). Argumenta-se que tal experiência está inserida em um contexto de Movimentos Sociais ativamente contrários ao modelo econômico neoliberal imposto na América Latina. Nesse viés, é proposta uma análise que visa identificar a existência (ou não) de um projeto alternativo de existência no fazer dos povos indígenas que compõem este movimento político; dialogando diretamente com as concepções do Bem Viver (Acosta, 2016). A metodologia da pesquisa utilizou como fontes os Documentos e Tratados do EZLN, compilados em cinco volumes sob os títulos Documentos y Comunicados, editados e publicados pela Ediciones Era. Materiais de um período inicial da atuação do EZLN que possibilitam contextualizá-lo historicamente para identificar seus projetos e compreender as modificações ao longo do tempo. Percurso que endossado pelo manejo e análise de fontes complementares encontradas nos materiais produzidos pela Escuelita Zapatista, um evento de educação e difusão dos projetos realizados pelo EZLN entre os anos de 2013 e 2014. Se Outros Mundos (EZLN) têm sido pautados diante da crise econômica, humanitária e ambiental em que estamos inseridos, é papel das/dos historiadores pensar sobre tais propostas. Por fim, destaca-se a importância dos Arquivos para o ofício das/dos historiadores, o que, aqui, se mostra transposto do modus operandi tradicional para um Arquivo independente e localizado na Internet, com manutenção tanto do EZLN quanto de suas bases de apoio na sociedade civil. Resumen Este es un trabajo de maestría que investigó la práctica del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Se argumenta que esta experiencia se inscribe en un contexto de movimientos sociales que se oponen activamente al modelo económico neoliberal impuesto en América Latina. En este orden de ideas, se propone un análisis que pretende identificar la existencia (o no) de un proyecto alternativo de existencia en las acciones de los pueblos indígenas que conforman este movimiento político; en diálogo directo con las concepciones del Buen Vivir (Acosta, 2016). La metodología de investigación utilizó como fuentes los Documentos y Tratados del EZLN, compilados en cinco volúmenes bajo los títulos Documentos y Comunicados, editados y publicados por Ediciones Era. Se trata de materiales de un periodo temprano de las actividades del EZLN que permiten contextualizarlo históricamente para identificar sus proyectos y entender sus cambios a lo largo del tiempo. Este camino se refrenda con el manejo y análisis de fuentes complementarias que se encuentran en los materiales producidos por la Escuelita Zapatista, evento de formación y difusión de los proyectos realizados por el EZLN entre 2013 y 2014. Si Otros Mundos (EZLN) se han planteado ante la crisis económica, humanitaria y ambiental en la que nos encontramos, es papel de los historiadores reflexionar sobre estas propuestas. Por último, se destaca la importancia de los archivos para el trabajo de los historiadores, que aquí se traslada del modus operandi tradicional a un archivo independiente.
Disputas pelas memórias: reflexões a partir do filme O Caseiro (2016), de Jonathas de Andrade
(2025-05-13) Almeida, Luísa Estanislau Soares de
Este trabalho reflete sobre as disputas pelas memórias no Brasil, tendo como objeto o filme O Caseiro (2016, 7’04”), do artista visual Jonathas de Andrade, vinculado à virada decolonial na arte contemporânea brasileira. A obra reencena o documentário O Mestre de Apipucos (1959, 7’40”), de Joaquim Pedro de Andrade, que retrata um dia na vida de Gilberto Freyre, colocando um fictício Caseiro nos mesmos espaços da casa de Apipucos, em Recife. A reprodução das cenas, em duas telas simultâneas, coloca lado a lado o passado e o presente, levantando questões sobre raça/branquitude, classe, gênero/masculinidade e trabalho. A pesquisa busca compreender como se configuram as disputas pelas memórias em O Caseiro, investigando as relações de poder vinculadas a essas temáticas e observando os contextos históricos e artísticos da obra, através da realização de uma análise fílmica. O estudo pretende contribuir para o entendimento da produção de obras audiovisuais contemporâneas que reelaboram a história brasileira, com destaque para aquelas criadas por artistas que têm o Nordeste como lugar de enunciação. A partir de uma abordagem interdisciplinar, o trabalho deseja ampliar o debate sobre arte contemporânea, memória e decolonialidade, evidenciando o papel das artes visuais nas disputas pelas narrativas históricas no Brasil. Resumen Este trabajo reflexiona sobre las disputas por las memorias en Brasil, teniendo como objeto la película O Caseiro (2016, 7'04"), del artista visual Jonathas de Andrade, vinculado al giro decolonial del arte brasileño contemporáneo. El corto recrea el documental O Mestre de Apipucos (1959, 7'40"), de Joaquim Pedro de Andrade, que retrata un día en la vida de Gilberto Freyre, situando a un trabajador casero ficticio en los mismos espacios de la casa de Apipucos, ubicada en Recife. La reproducción de las escenas, en dos pantallas simultáneas, sitúa el pasado y el presente uno al lado del otro, planteando cuestiones sobre raza/blancura, clase, género/masculinidad y trabajo. La investigación pretende compreender cómo se configuran las disputas sobre las memorias en O Caseiro, investigando las relaciones de poder vinculadas a estos temas y observando los contextos históricos y artísticos de la obra, a través de un análisis de la película. El estudio pretende aportar para la comprensión de la producción de obras audiovisuales contemporáneas que reelaboran la historia brasileña, en particular las creadas por artistas cuyo lugar de enunciación es el Nordeste. A partir de un abordaje interdisciplinario, el trabajo desea ampliar el debate sobre el arte contemporáneo, memoria y decolonialidad, destacando el papel de las artes visuales en las disputas sobre las narrativas históricas en Brasil.
Rever-se no passado e motivar-se no presente: representações das forças armadas na história do exército brasileiro: perfil militar de um povo
(2025-04-29) Pina Junior, Marcelo Aparecido
A presente dissertação tem como tema a memória institucional na história militar, mais precisamente durante a ditadura brasileira (1964-1985). Visa analisar, pela perspectiva de Chartier e de Burke, alguns elementos contidos na coleção de três volumes intitulada História do Exército Brasileiro: Perfil Militar de um Povo, publicada em 1972 pelo IBGE e editada pelo Estado-Maior do Exército. Trata-se de uma obra que cumpre duas finalidades: a de doutrinar o militar brasileiro e a função de livro didático para uso civil. O objetivo desta pesquisa limita-se a analisar um ponto específico dentro da obra: a construção do mito de origem da nacionalidade brasileira, relacionando-o à história do próprio Exército. Esse processo é indissociável do anticomunismo presente na instituição, o qual era uma das principais características da ditadura militar instaurada em 1964. Há tentativas, dentro da obra, de diminuir ou solucionar as contradições internas a respeito de processos históricos, bem como aquelas relacionadas ao tempo presente da produção da coleção. Além disso, busca-se, nesta pesquisa, situar o documento no contexto do nacionalismo em torno do sesquicentenário da Independência do Brasil (1822-1972), sendo uma das várias obras comemorativas criadas pelo IHGB. Resumen La presente disertación tiene como tema la memoria institucional en la historia militar, más precisamente durante la dictadura brasileña (1964-1985). Busca analizar, desde la perspectiva de Chartier y Burke, algunos elementos contenidos en la colección de tres volúmenes titulada Historia del Ejército Brasileño: Perfil Militar de un Pueblo, publicada en 1972 por el IBGE y editada por el Estado-Mayor del Ejército. Se trata de una obra que cumple dos finalidades: la de adoctrinar al militar brasileño y la función de libro didáctico para uso civil. El objetivo de esta investigación se limita a analizar un punto específico dentro de la obra: la construcción del mito de origen de la nacionalidad brasileña, relacionándolo con la historia del propio Ejército. Este proceso es indisociable del anticomunismo presente en la institución, el cual era una de las principales características de la dictadura militar instaurada en 1964. Dentro de la obra, hay intentos de minimizar o resolver las contradicciones internas con respecto a los procesos históricos, así como aquellas relacionadas con el contexto de producción de la colección. Además, en esta investigación se busca situar el documento en el contexto del nacionalismo en torno al sesquicentenario de la Independencia de Brasil (1822-1972), siendo una de las varias obras conmemorativas creadas por el IHGB.
O ensino de história africana e afro-brasileira em perspectiva: uma análise dos relatos e memórias de docentes no Alto Solimões (Amazonas, 2003-2023)
(2025-04-29) Barbosa, Robert Renner Bicharra
Esta dissertação tem como objetivo analisar a aplicação da Lei 10.639/2003 no Alto-Solimões, estabelecendo um diálogo com o Movimento Negro, suas implicações e pautas na conquista da referida lei. Para tanto, o primeiro capítulo visa historicizar e compreender o Movimento Negro como sistematizador e educador de suas pautas até a implementação da Lei 10.639/2003. Nesse sentido, destaco autores que se debruçam sobre a dinâmica desse movimento na luta por emancipação e conquistas políticas, a saber: Domingues (2007), Pereira (2010), Albuquerque Filho (2006), Soares (2016). Dentre esses, destaca-se Gomes (2017), que entende o Movimento Negro como educador e sistematizador de suas conquistas. No segundo capítulo, propõe-se abordar brevemente a Historiografia regional, tratando da presença negra no Amazonas. Em seguida, são destacados os Projetos Pedagógicos dos Cursos de Licenciatura em História da Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e da Universidade do Estado do Amazonas (UEA). No terceiro capítulo, a análise foca na aplicação da Lei 10.639/2003 nos municípios do Alto-Solimões (2003-2023), como Tabatinga, Benjamin Constant, São Paulo de Olivença, Amaturá, Santo Antônio do Iça, Tonantins, Jutaí e Fonte Boa. A discussão se concentra no campo historiográfico do Tempo Presente, trazendo para esse debate autores como François Dosse (2012), Marieta de Moraes Ferreira (2000) e Lucília de Almeida Neves Delgado (2013). Além disso, a metodologia da História Oral será utilizada, com base em Verena Alberti (2005, 2013), Paul Thompson (1992), Janaina Amado e Marieta de Moraes Ferreira (2006).
A criança como ser pensante: trajetórias da obra de Emilia Ferreiro no contexto educacional brasileiro (1980-2001)
(2024) Fuentes, Natalia Mariela; Orientador: Paulo Renato da Silva
A presente pesquisa analisa a recepção e representações sobre a obra de Emilia Ferreiro (1937-2023) no contexto educacional brasileiro entre 1980 e 2001. Ferreiro, psicolinguista argentina, conhecida pela teoria da Psicogênese da Língua Escrita, abordou as desvantagens enfrentadas por crianças de classes sociais mais baixas na América Latina e questionou as práticas educacionais tradicionais que rotulavam essas crianças como tendo dificuldades de aprendizagem por não acompanharem o ritmo escolar convencional. As adaptações realizadas por diferentes mediadores(as) culturais no Brasil foram fundamentais para a consolidação da teoria de Ferreiro no país. Essas adaptações revelam as particularidades e complexidades do contexto educacional brasileiro e apontam para uma profícua produção pedagógica no âmbito da América Latina. A partir de referenciais da História Cultural – como o conceito de representação de Roger Chartier –, da História Intelectual e da metodologia da História Oral, o estudo investiga como a teoria de Ferreiro foi recebida, adaptada e reinterpretada, explorando diferentes documentos do período e, a partir de entrevistas, a memória de educadores e educadoras sobre aqueles anos. O estudo destaca a complexidade das interações entre a teoria de Ferreiro e as práticas educacionais tradicionais no Brasil, apontando tanto as convergências quanto as resistências e limitações, muitas vezes relacionadas à falta de planejamento estruturado e intervenções pedagógicas adequadas. A pesquisa conclui que a teoria de Ferreiro foi transformada de maneira única no Brasil, confirmando que a ressignificação cultural desempenhou um papel importante na sua recepção, demonstrando a complexidade e a riqueza das interações culturais para o campo educacional.
A importância da unidade nacional e binacional na luta armada para libertação da Guiné-Bissau (1959 - 1974).
(2023) Gomes, Basualdo Ireneu dos Reis
Partindo do pressuposto que a via armada foi necessária para conquista da independência da Guiné-Bissau e Cabo-verde, o presente trabalho procura contextualizar o processo de luta de libertação na Guiné dita Portuguesa, de 1959 a 1974, traçando um breve histórico de todo o percurso dos nacionalistas que em forma de guerrilha se empenharam para a descolonização do território da Guiné. Este estudo pretende refletir sobre o papel dos nacionalistas Bissauguineenses e cabo-verdianos na vertente política, diplomática e militar durante onze anos de luta armada protagonizada por Amílcar Lopes Cabral e os seus camaradas. Importantes acontecimentos marcaram as etapas de desenrolar dessa luta, assentes na unidade nacional (Comunhão entre distintos grupos étnicos Bissau-guineenses) e unidade binacional (união entre Guiné e Cabo Verde), tendo como o processo inicial de mobilização dos jovens, velhos e camponeses, e os cabo-verdianos residentes na Guiné para aderência ao movimento de libertação nacional. Abordamos a criação da Força Armada Revolucionária do Povo (FARP) que revolucionou a forma de organização militar do Partido Africano para Independência de Guiné e Cabo-verde (PAIGC). Esse partido, mais tarde, veio a proclamar unilateralmente a independência, derrotando assim os inimigos colonialistas portugueses em diferentes vertentes da luta armada. No tocante à metodologia, a pesquisa será realizada com cunho bibliográfico e documental com abordagem de caráter qualitativo e realização de entrevistas de campo.
Racismo territorial: uma história do tempo presente das favelas brasileiras (1974-2022).
(2024) Jardim, José Antonio Campos
O objetivo principal desta pesquisa consiste na investigação do fenômeno do racismo territorial na contemporaneidade das favelas brasileiras, refletindo sobre minha trajetória pessoal e a construção do eu pesquisador, um favelado pesquisador, e destacando um estudo de caso na favela do Parolin, em Curitiba (Paraná). Seu escopo consiste em investigar as representações sobre essas comunidades no período de 1974 a 2022, e compreender uma ambivalência entre as representações negativas “de fora”, em textos, imagens e fragmentos feitos pela branquitude, e as “de dentro”, em obras e passagens que expressam a experiência e o pensamento histórico produzidos pela favela, que denunciam o racismo territorial e/ou procuram revalorizar suas experiências e saberes. Analisando essa contradição aparente entre as imagens negativas das favelas e aquelas representativas do empoderamento das comunidades. Como as experiências e saberes produzidos nas favelas contribuem para uma apreensão crítica da realidade desses espaços, promovendo tanto a inclusão social como a valorização da diversidade cultural? Do ponto de vista metodológico, além da preocupação com a análise crítica e os princípios interpretativos da psicologia social, essa pesquisa dialoga com o campo da história social. No sentido de analisar fontes documentais que representam a favela e no objetivo de investigar os sujeitos históricos subalternizados, ou periféricos, procurando reconhecer e destacar suas agências no tempo e no espaço. Não obstante, essa investigação pretende ir além desses referenciais teóricos, aproximando-se de um pensamento social preto que estabelece uma guinada epistemológica: a favela e as/os faveladas/os como sujeitos de discurso, pesquisa e análise; e não mais como objetos de pesquisa ou ratos de laboratório.
Na labuta e na luta: as trabalhadoras nas páginas de O Estado (Teresina, PI - 1972-1975).
(2024) Gomes, Alveralicy da Costa
Este trabalho analisa de que forma as mulheres, de diferentes classes sociais em sua relação com os mundos do trabalho, foram apresentadas e representadas entre os anos de 1972 e 1975 no jornal O Estado, publicado na cidade de Teresina, no Piauí. A década de 1970 foi marcada por grandes transformações para as mulheres no Brasil, como o grande crescimento de sua presença nos espaços públicos e no mercado de trabalho, além da intensificação das suas formas de organização e lutas por direitos. Este estudo pretende contribuir com os debates a respeito das lutas das mulheres por direitos, sobre sua inserção no mercado de trabalho e sobre como a imprensa repercutia essas questões, onde percebe-se através da análise do jornal O Estado que as mulheres teresinenses além dos espaços privados ocupavam espaços públicos, até aqueles que antes era majoritariamente dominado por homens. O processo de inserção das mulheres no mercado de trabalho não foi contínuo e não é igual entre todas, pois dependendo das condições, oportunidades e dos lugares ocupados, as mulheres também diferem entre si dos espaços públicos que ocupam.
A construção da usina de Itaipu e suas representações no Jornal O Globo: análise da cobertura jornalística das obras do canal de desvio do rio Paraná nos anos de 1975 a 1978.
(2024) Sobrinho, Silvio Roberto Durante
Esta pesquisa analisa como foram elaboradas as representações da construção do canal de desvio do Rio Paraná, da Usina Hidrelétrica de Itaipu, nas páginas do Jornal O Globo nos anos de 1975 a 1978. Partindo da Nova História Cultural como referenciais teóricos e historiográficos na análise dessas representações, principalmente a partir da obra de Roger Chartier (A História Cultural. Entre práticas e representações, 2002), serão examinadas as relações entre Brasil e Paraguai e suas tratativas para construção da usina, que envolveu a resolução de questões de fronteiras entre ambos e considerando a dinâmica territorial da Bacia do Rio Paraná que possui rios internacionais e de alto potencial energético, devido às suas características geológicas naturais. O jornal O Globo é a principal fonte documental primária, por se tratar de um periódico com laços de proximidade com o governo militar de então. Sobre o trabalho com a imprensa enquanto fonte de pesquisa histórica, é importante destacarmos os trabalhos de Tania Regina de Luca (História da Imprensa no Brasil, 2008) e José D’Assunção Barros (Sobre o uso dos jornais como fontes históricas – uma síntese metodológica, 2021). O jornal O Globo deu amplo espaço em suas páginas para este empreendimento, construindo uma narrativa hegemônica com traços heroicos, para justificar o acerto da decisão de construir Itaipu. Também usaremos como fontes os relatórios oficiais das atividades de Itaipu, permitindo o confronto de fontes para uma análise crítica das representações desta etapa construtiva, dentro de um contexto de inserção regional na modernidade ocidental a partir do desenvolvimento econômico e a busca por novas matrizes energéticas em um momento de crise do petróleo a nível internacional, além da bibliografia produzida referente ao tema. Desse modo, nosso objetivo também é contribuir às pesquisas que utilizam a imprensa como fonte de pesquisa histórica, utilizando métodos de análise que elucidem como se dá a legitimação de ações políticas apresentadas ao público pelas representações destas nas páginas dos jornais.
O festival intercolegial de peças curtas: memória do Teatro de Foz do Iguaçu.
(2024) Silva, Luiz Henrique Dias da
Essa dissertação faz uma análise do Festival Intercolegial de Peças Curtas como parte da história teatral da cidade de Foz do Iguaçu, na fronteira entre Brasil, Argentina e Paraguai. Tal trabalho foi feito a partir da busca e análise de acervos documentais, bem como da pesquisa e da escrita sobre o Festival Intercolegial de Peças Curtas, uma mostra teatral de caráter amador que aconteceu na cidade, entre os anos de 1991 e 2000, por dez edições ininterruptas. Apresenta, também, as nuances dessa ação cultural no tempo e no espaço onde aconteceram os fatos narrados, bem como aponta para uma política cultural efetiva e de resultados. Por fim, apresenta também uma contextualização entre o Festival e a história da cidade onde foi palco, bem como as relações entre a política cultural local com a conjuntura do país e da fronteira entre Brasil e Paraguai, que paralelamente sofreu transformações estruturais significativas.
A violência imposta pela força dos coturnos: uma análise sobre a espionagem do serviço nacional de informações aos movimentos indígena e indigenista, nos governos de Geisel e Figueiredo (1974-1985).
(2023) Corrêa, Aline Domingos
Esta pesquisa tem por objetivo analisar o impacto que a Ditadura Militar-Civil, através do Serviço Nacional de Informações (SNI) infligiu aos movimentos indígena e indigenista, no período dos governos de Ernesto Geisel (1974-1979) e João Baptista de Oliveira Figueiredo (1979-1985). Partindo do pressuposto de que as documentações produzidas pelo principal órgão de espionagem do regime militar, o Serviço Nacional de Informações (SNI), são indicadores relevantes sobre as assembleias e reuniões realizadas pelos movimentos indígena e indigenista: afinal, entende-se que o fato desses coletivos terem sido vigiados é porque se conformavam como ações de resistência aos interesses e ao projeto dos militares que se encontravam no poder. As reflexões realizadas nesta dissertação, partem de uma metodologia de revisão bibliográfica sobre os temas, tanto da Ditadura Militar-Civil brasileira bem como da literatura voltada para o recorte da temática indígena e indigenista daquela época. Para além desta revisão, realizamos o levantamento e as leituras das fontes primárias dos documentos produzidos e coletados pelo SNI, cruzando informações tanto dos documentos de circulação interna ao órgão, como as informações da imprensa, dos registros dos movimentos indígenas e dos panfletos e boletins de entidades e órgãos indigenistas da época. Ao final da pesquisa, esclareço a importância das vozes envolvidas nas mobilizações indígenas e indigenistas daquele período, dando a devida credibilidade e visibilidade a estes, como parte importante no movimento de resistência à Ditadura Militar-Civil.
Mobilidades e territorialidade dos Avá-Guarani na fronteira Brasil - Paraguai: análise do Boletim Luta Indígena contraponto o discurso de Itaipu.
(2023) Frigo, Anderson
A presente dissertação analisa a mobilidade e a territorialidade dos Ava-Guarani na fronteira Brasil – Paraguai, impactados pela construção da Hidrelétrica de Itaipu Binacional, tendo como fontes bibliográficas a literatura produzida sobre esse povo e fonte primária, o Boletim Luta Indígena produzido pelo Conselho Indigenista missionário (Cimi). Com o advento do governo cívico-militar e o discurso da crescente necessidade de desenvolvimento econômico como uma forma de legitimação do poder antidemocrático, intensificou-se o processo de deslegitimação do povo Avá-guarani, enquanto originários das terras brasileiras, dificultando ainda mais seu acesso aos direitos fundamentais. Foi nesse contexto e a fim de não garantir os direitos indígenas existentes à época, que a Itapu em conjunto com a Funai que, em 1978, iniciou-se o processo de remoção dos povo Avá-Guarani que residiam na região levando para terras de outros povos. O processo só não foi concretizado na sua totalidade porque os Guarani com apoio de organizações indigenistas, em especial o Cimi, se opuseram ao evento. Nesse sentido, o escopo do trabalho em tela se concentra na análise do discurso veiculado pelo Boletim Luta Indígena, produzido pelo Cimi, se contrapondo ao discurso institucional da Itaipu. Para isso, empregou-se abordagem qualitativa teórica, de caráter analítico. O procedimento adotado foi de revisão bibliográfica cotejada com a análise dos Boletim Luta Indígena, nº 15, nº 16 e nº 17, bem como os informativos veiculados no site da Itaipu Binacional, dentre outras mídias.
"Ninguém pratica a pirataria melhor que os ingleses": a pirataria e o corso durante o reinado de Elizabeth I (1558-1603)
(2023) Rocha Neto, Nelson
A presente dissertação tem como objetivo investigar a atividade dos piratas e corsários ingleses durante o governo de Elizabeth I (1558-1603). O recorte temporal compreende as décadas finais do século XVI, período que marca o aumento do contingente corso-pirata, a proliferação das cartas de marca, os regimentos contra a atividade pirata e as tentativas de fundação dos assentamentos ingleses na América. Contextualizando a relação da atividade pirata/corsária e a monarquia, analisaremos as causas do aumento da pirataria na Inglaterra e o pretexto para as guerras de corso [privateering] e a colonização dos espaços ultramarinos. Examinaremos a construção do corso inglês [privateer] como uma atividade sancionada pela monarquia. Discorreremos sobre os elementos que motivaram a organização na prática corsária que ampliou o desenvolvimento naval do expansionismo ultramarino inglês. As fontes consultadas foram disponibilizadas pela British History Online (BHO), uma coleção de documentos primários e secundários relacionados à história do mundo britânico, organizados pelo The Institute of Historical Research (IHR), que compõe a University of London's School of Advanced Study. Estes documentos auxiliam-nos na análise da propaganda expansionista para o estabelecimento de assentamentos em terras do além-mar como método para amenizar as tensões sociais na Inglaterra e legitimar os corsários empreendimentos ingleses.
Visualidad, imagen y poder en el Amazonas: construcción de imaginarios audiovisuales en la narrativa de la serie frontera verde
(2023) Rodríguez Reina, Cesar Steven
Nuestro punto de vista en la era de la pantalla es crucial (MIRZOEFF, 2003). La manera de concebir nuestro mundo cada vez más se enfrenta al reto de los modos visuales de la comunicación. Es esta expansión narrativa que ha hecho de lo audiovisual una estructura donde las imágenes crean y cuestionan significados. La presente investigación busca analizar la construcción de imaginarios audiovisuales en el Amazonas a partir de la relación entre la visualidad, la imagen y el poder. Por tanto, con el propósito de dar viabilidad a la investigación tomamos como objeto de estudio la serie colombiana Frontera Verde (2019), producida por la plataforma Netflix. Esta serie se caracteriza por ser un producto transnacional de gran acogida por parte de la audiencia global, debido a la relevancia de su trama que involucra el territorio del Amazonas colombo-brasileño con todas sus contradicciones culturales. A partir de esto, el análisis de la serie se desarrolla en entender su construcción no solo conceptual, sino también técnica de la imagen: ¿quién la produce? y ¿cómo se produce? Desde el gesto narrativo serial (CARRIÓN, 2011) que le ha dado su existencia. Para después acercarse a las reflexiones de Nicholas Mirzoeff (2016) sobre el concepto de visualidad, y cómo este al estar atravesado por el poder se convierte también en una práctica representativa del poder visual, negando la posibilidad de construir un ver propio. Finalmente, tomamos los aportes teóricos del investigador de medios audiovisuales Omar Rincón (2011), respecto a la noción de una soberanía audiovisual que toma identidad narrativa desde la estética popular bastarda. Pretendiendo así alejarse de los imaginarios que colocan a territorios como el Amazonas en lugares simplemente subalternizados. En atención de que es necesario comprender que la narrativas audiovisuales como las conocemos hoy día han siempre han estado atravesadas por ideologías.
Visualidad, imagen y poder en el amazonas: construcción de imaginarios audiovisuales en la narrativa de la serie frontera verde
(2023) Reina Rodríguez, Cesar Steven
Nuestro punto de vista en la era de la pantalla es crucial (MIRZOEFF, 2003). La manera de concebir nuestro mundo cada vez más se enfrenta al reto de los modos visuales de la comunicación. Es esta expansión narrativa que ha hecho de lo audiovisual una estructura donde las imágenes crean y cuestionan significados. La presente investigación busca analizar la construcción de imaginarios audiovisuales en el Amazonas a partir de la relación entre la visualidad, la imagen y el poder. Por tanto, con el propósito de dar viabilidad a la investigación tomamos como objeto de estudio la serie colombiana Frontera Verde (2019), producida por la plataforma Netflix. Esta serie se caracteriza por ser un producto transnacional de gran acogida por parte de la audiencia global, debido a la relevancia de su trama que involucra el territorio del Amazonas colombo-brasileño con todas sus contradicciones culturales. A partir de esto, el análisis de la serie se desarrolla en entender su construcción no solo conceptual, sino también técnica de la imagen: ¿quién la produce? y ¿cómo se produce? Desde el gesto narrativo serial (CARRIÓN, 2011) que le ha dado su existencia. Para después acercarse a las reflexiones de Nicholas Mirzoeff (2016) sobre el concepto de visualidad, y cómo este al estar atravesado por el poder se convierte también en una práctica representativa del poder visual, negando la posibilidad de construir un ver propio. Finalmente, tomamos los aportes teóricos del investigador de medios audiovisuales Omar Rincón (2011), respecto a la noción de una soberanía audiovisual que toma identidad narrativa desde la estética popular bastarda. Pretendiendo así alejarse de los imaginarios que colocan a territorios como el Amazonas en lugares simplemente subalternizados. En atención de que es necesario comprender que la narrativas audiovisuales como las conocemos hoy día han siempre han estado atravesadas por ideologías.
Entre Espelhos e Miragens: o Jornal Paládio e o Projeto de Modernidade na Cidade de Itacoatiara – AM (1908 – 1911)
(2023) Carneiro, Gabriel Cruz
A presente dissertação procura acompanhar a periodicidade do jornal Paládio (1908 1911), que circulou na cidade de Itacoatiara, interior do estado do Amazonas, no período conhecido como a Belle Époque da borracha, na esteira de debates como os de Luís Balkar Sá Peixoto Pinheiro (2017) e Maria Luiza Ugarte Pinheiro (2015), que destacam a circulação de jornais no Amazonas em localidades para além da capital, Manaus. Volta se também aos sertões interioranos que, gradativamente, viam se alcançados pela expansão capitalista. O cenário do jornalismo, tanto no Amazonas qua nto no Brasil, na virada do século XIX para o XX, é de uma expansão na produção de jornais inédita até então. O país experimentou um processo de urbanização e crescimento econômico, e o Amazonas, em específico, passou por esse processo de boom econômico e urbanístico, fruto da exploração da borracha e do aumento populacional causado por ondas imigratórias. A proposta se dá, portanto, a partir da relação com os debates historiográficos acerca de cultura letrada e modernidade, problematizando as narrativas e os projetos do periódico, quando este se coloca como um arauto do progresso e guia de valores, além de ser um

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