IC - Artigos científicos

URI Permanente para esta coleção

https://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/1740

Navegar

Agora exibindo 1 - 20 de 110

Acciones performáticas y prácticas sociales en la Triple Frontera
(2013-07-03) Guilherme Sipert, Maruan; Caceres Bautista, Sergio Arley; Pereira, Diana Araújo
En un territorio geogr ́a fico como la Triple Frontera (¿o en un territorio art ́ ıstico como la performance?) el imaginario colectivo se articula en m ́ ultiples espacios dispuestos para el inter- cambio y convergencia, como tambi ́en para conflictos de distintos ́ ordenes. La triple frontera - continuamente construida - se debate entre diferentes discursos enraizados en distintas esfe- ras: desde discursos externos con repercusi ́ on interna (regi ́ on sin ley, v ́ertice del narcotr ́ a fico) hasta voces internas que quieren ser escuchadas (la segunda regi ́on de mayor intercambio co- mercial, una de las 7 maravillas de la naturaleza). Contempor ́ aneamente a este problem ́ atico concepto hacemos referencia a un t ́ermino tambi ́en en si mismo lim ́ ıtrofe, fronterizo, en el ́ area de la po ́etica: la performance, lenguaje art ́ ıstico en contra de la jerarqu ́ ıa impuesta por medio de factores externos (el mercado, el poder instituido) en el cual se dinamizan varios elementos o ́ ambitos art ́ ısticos preexistentes (teatro, danza, pintura, m ́ usica, etc.). Para este an ́alisis es necesario establecer un puente de mediaci ́on entre las dos tem ́aticas, un abordaje desde el cual podamos intervenir en la conversaci ́on de los conflictos geogr ́a fico-art ́ ısticos, un pasillo en el cual podamos caminar e interactuar con la idea y la pr ́actica de la frontera, entendida como un espacio de relaciones convergentes a la vez que de conflictos. En este sentido, trabajaremos con las siguientes obras perform ́aticas construidas en este lugar (Milton Santos): La custodia - a-1 53167, Opera ̧c ̃ao nas Cataratas - Paulo Bruscky e Ipor ̃a Lenda Show. ¿Cuales son las din ́amicas seguidas por un concepto en disputa como la Triple Frontera y por un conflicto de frontera paralelo, la performance?, y finalmente ¿Cuales son los ejercicios que distribuyen y legitiman las im ́agenes hacia un imaginario colectivo propio de una regi ́on como lo es la Triple Frontera, en permanente ”guerra cultural”(Teixeira Coelho)?
Voces del Río de La Plata Traduciéndose en Tierras Brasileñas
(2013-07-03) Taberne, Eva; Lessa, Giane da Silva Mariano; Diniz, Alai Garcia
El presente trabajo tiene como objetivo reconocer algunas voces femeninas contempor ́aneas de la literatura de la regi ́on rioplatense y dar a conocer esas producciones en Brasil, tra- duci ́endolas al portugu ́es y difundi ́endolas a trav ́es de Internet, con la pretensi ́on de contribuir con el proyecto de integraci ́ on latinoamericana, que es uno de los pilares de UNILA. Los poemas traducidos, como resultados parciales de la investigaci ́on, pertenecen a dos autoras uruguayas: Cristina Peri Rossi e Idea Vilari ̃ no, quienes comparten en su obra po ́etica algunas semejanzas a nivel estil ́ ıstico y tem ́atico, motivo por el que decidimos reunirlas. Utilizando los presupuestos de Stefanie Wimmer (2011) y aplic ́andolos a la traducci ́on literaria, traducimos de forma inversa, es decir, teniendo como lengua 1 el castellano, traducimos al portugu ́es o lengua 2. La elecci ́ on de esta metodolog ́ ıa se fundamenta en los siguientes argumentos: quien realiza las traducciones se encuentra viviendo y realizando su trabajo en Brasil y no en un ambiente artificial de la lengua portuguesa, trat ́andose de un contexto de inmersi ́on enriquecido por la presencia de hablantes de diferentes variantes del portugu ́es que integran la universidad. Por otro lado, la traductora tambi ́en es uruguaya y conoce la cultura y literatura de ambas poetisas. En tercer lugar, las traducciones fueron revisadas y comentadas por profesores brasile ̃ nos. Adem ́as, se estableci ́o contacto directo con Cristina Peri Rossi, d ́ andose un fluido intercambio de ideas que enriqueci ́o el proceso de traducci ́on. Los principales aportes te ́oricos que sirvieron a nuestro trabajo fueron los de Paulo Henriques Britto (2012) y Octavio Paz (1979) en lo que refiere a la traducci ́on de poes ́ ıa y Helo ́ ısa Cintr ̃ao (2006) con sus estudios del portugu ́es y el espa ̃ nol como lenguas pr ́oximas. Hasta el momento, siete poemas de cada autora fueron traducidos y exhibidos en edici ́ on biling ̈ ue a trav ́es de un blog, encontr ́andonos en una fase inicial del proceso de difusi ́on. Nuestra traducci ́on no pretende ser definitiva, sino operar como un generador de inter ́es por estas poetisas para que puedan realizarse futuras traducciones directas. Por eso, tenemos la expectativa de que este proyecto no se acabe con este primer trabajo, con miras a ampliarlo, incluyendo otras autoras uruguayas y argentinas y profundizar en la pr ́actica de la traducci ́on inversa.
Tradcción y Performance como base a una Metodologia Intercultural - Mba’e J ́ ara
(2013-07-03) Gutiérrez, Jazmín; Lessa, Giane da Silva Mariano; Diniz, Alai Garcia
La necesidad de reconocimiento de las culturas aut ́octonas, apagadas por siglos pero so- brevivientes, culturalmente, entre los pueblos latinoamericanos fue el impulso inicial para la presente investigaci ́on, que para su visibilidad se trabaj ́o a trav ́es de distintos procedimientos traductol ́ogicos, sea por registro escrito u oral, en distintas representaciones perform ́ aticas, en actividades de la Universidad Federal de Integraci ́on Latinoamericana. La pieza dram ́atica, El propietario de Roberto Espina (1983), escrita originalmente en espa ̃ nol de Argentina, fue traducida al guaran ́ ı paraguayo. La versi ́ on fue revisada por la poeta biling ̈ ue, Susy Delgado (paraguaya) y contin ́ ua en di ́alogo, descartando una supuesta versi ́ on definitiva. En cuanto a los materiales y m ́etodos, como en toda traducci ́on, se estudiaron algunas teor ́ ıas de investigadores en ling ̈ u ́ ıstica y cultura guaran ́ ı, as ́ ı como tambi ́en de otros que problematizan la cuesti ́on de la mejor traducci ́on y de como llevarla a la pr ́actica. Se cont ́o con el uso de diccionarios, guaran ́ ı ? espa ̃ nol, y a su vez lo propuesto por Zumthor (2000) en cuanto a la teor ́ ıa de la performance, en la percepci ́on de los oyentes para describir el grado de comprensi ́on en la recepci ́on de la obra. La distinci ́on que se puede hacer del trabajo es que se traduce no solo con base a la escritura y lectura, sino tambi ́en para la oralidad. En el caso espec ́ ıfico de Mba ́e J ́ara, la experiencia de presentar el teatro breve a los Mbya Guarani (Puerto Iguazu, Argentina) forma parte del desarrollo de un estudio comparativo transnacional entre las variantes del guaran ́ ı hablado en la Triple Frontera. Este estudio tambi ́en visit ́o el Estado de Santa Catarina, y particip ́o del VII Congresso Roa Bastos: Est ́eticas Migrantes-2013. All ́ ı, la representaci ́on cont ́o con receptores diversos, diferentes al de la aldea, en Argentina. Entre ellos, Susy Delgado, quien expres ́o y aport ́o su parecer a la investigaci ́on en cuanto al uso del jopar ́a empleado y los cambios que consider ́o convenientes a la traducci ́on en escena. A partir de all ́ ı, el trabajo realizado consisti ́o en describir, como ejercicio de traducci ́on, lo representado junto a las improvisaciones que sur- gieron, lo cual provoca cambios en la escritura por ampliarse el sentido cultural de la obra, y que a veces ese lenguaje no consigue expresar. Como producto, se pretende la publicaci ́on de un art ́ ıculo, que discuta las reflexiones y los problemas de este proceso traductol ́ogico, adem ́as de la posibilidad de seguir produciendo versiones que noten la imposibilidad enriquecedora de una supuesta versi ́on definitiva.
Póticas del bilingüismo em la literatura paraguaya
(2013-07-03) Ferreira Busquet, Ana Lúcia; López Petzoldt, Bruno
Levando em considera ̧c ̃ao que a pesquisa em Inicia ̧c ̃ ao Cient ́ ıfica sugere uma reflex ̃ ao pro- funda acerca de um determinado tema - o que vai mais al ́em do simples ato de pesquisar e interpretar o material do t ́opico escolhido - e atrav ́es de uma nova proposta de leitura do con- ceito de bilinguismo - um termo que sugere a princ ́ ıpio uma leitura no ˆ ambito lingu ́ ıstico - delimitamos os primeiros passos da pesquisa ”Po ́eticas del biling ̈ uismo em la literatura para- guaya”, um projeto que busca n ̃ao s ́o descontruir tal conceito como possibilitar sua leitura atrav ́es de um ponto de vista est ́etico e art ́ ıstico. Atrav ́es de reflex ̃ oes cr ́ ıticas, tomando como ponto de partida fragmentos socio-hist ́oricos e culturais, ́e que desejamos desconstruir e explorar esta percep ̧c ̃ao do bilingu ́ ısmo no Paraguai. Autores como o antrop ́ologo Bartolomeu Meli` ae o autor Saro Vera ser ̃ao fundamentais para constituir o eixo central das primeiras discuss ̃oes do presente projeto, o primeiro abordando a tem ́atica do imagin ́ ario, seus pontos de atrito en- tre culturas (guarani-espanhol) e nos auxiliando a entender como se integram no cotidiano do povo paraguaio, enquanto o segundo abordar ́a a identidade do homem paraguaio a partir de sua forma de interpretar o mundo segundo a l ́ ıngua guarani - que por toda a sua cosmologia, pede um formato totalmente diferente de compreens ̃ao do mundo que a espanhola. Na inten ̧c ̃ ao de uma primeira demonstra ̧c ̃ao pr ́atica - e tamb ́em conciliando a falta de todo o material necess ́ ario para a continuidade do projeto- voltamos nosso trabalho para a transcri ̧c ̃ ao de um v ́ ıdeo no qual o apresentador de televis ̃ao At ́ ılio Vieira, exibe com espontaneidade e muita complexidade a quest ̃ ao da mistura das duas l ́ ınguas - o jopar ́a - que se aplica por in ́ umeras explica ̧c ̃ oes e fi- nalidades quando exposta principalmente no meio televisivo. Como resultado desta transcri ̧c ̃ao seguida de uma profunda an ́alise, tivemos um apresentador que usa de suas falas em guarani para tocar intimamente o seu interlocutor, mas que tamb ́em usa dela para satirizar, enfatizar, e as vezes questionar o que foi dito anteriormente em espanhol. Sendo assim, nesta primeira etapa do projeto ”Bilinguismo e Narra ̧c ̃ao na Literatura Paraguaia - Po ́eticas del biling ̈ uismo em la literatura paraguaya”, podemos concluir que a quest ̃ ao lingu ́ ıstica neste pa ́ ıs ́e bem mais complexa e delicada do que se pressup ̃oe tendo como primeira impress ̃ao apenas um conceito lingu ́ ıstico deste fato, e que reflex ̃oes e questionamentos como o que se est ́a sendo levantado no presente projeto s ̃ao fundamentais para que paradigmas sejam quebrados e novas estruturas de pensamentos sejam levantadas para que com isso possamos ultrapassar estere ́otipos causados por uma percep ̧c ̃ao rasa do que ́e esse contato entre l ́ ınguas. Espera-se com discuss ̃oes como esta, trazer para o ˆambito acadˆemico novas formas de interpreta ̧c ̃ao e novas ́ areas que rendam um terreno f ́ertil para futuras pesquisas.
Aproximaciones teóricas al bilingüismo y su aplicación en la literatura
(2013-07-03) Souza, Izabela Fernandes de; López Petzoldt, Bruno; Villalva Filho, Mário Ramão
Este projeto compreende uma an ́alise sobre as dimens ̃ oes nas quais se manifestam o bilin- guismo e a narrativa hispano-guarani, dentro do ambiente paraguaio. A pergunta inicial se baseia em como esta convergˆencia conflitiva, variada, simb ́olica, pol ́ ıtica e etc., se articula nas circunstˆancias bil ́ ıngues. Assim problematizamos este ambiente em diglossia, levantando quais s ̃ ao os desafios e seus aspectos. Atrav ́es de um percorrido hist ́ orico submergimos na composi ̧c ̃ao do imagin ́ario paraguaio. Averiguando quais s ̃ao os processos, caracter ́ ısticas nacionais, os con- flitos e interven ̧c ̃oes hist ́oricas que fomentam a dimens ̃ao sociocultural dessa na ̧c ̃ao. Atentando as ra ́ ızes culturais que adv ́em do guarani e se expressam na voz paraguaia. Sistematizamos ` elementos e estruturas est ́eticas, que em nossa hip ́otese, reflete uma antiga resistˆencia cultural de mais profunda dimens ̃ao. Levando em conta que existe uma tendˆencia em compreender o bilinguismo como uma quest ̃ao lingu ́ ıstica, utilizamos como base e referˆencia as ferramentas dessa ciˆencia. Por ́em nosso objetivo ́e potencializar as dimens ̃oes extralingu ́ ısticas. Uma vez que ao falar de bilinguismo nos vinculamos tamb ́em a dimens ̃oes hist ́oricas, socioculturais, pol ́ ıticas, antropol ́ogicas, po ́eticas e est ́eticas. Pela metodologia da transcri ̧c ̃ao, analisamos trechos da tele- vis ̃ao paraguaia, detendo-nos em especial, aos momentos de cˆ ambio lingu ́ ıstico em que atrav ́es do sujeito identificamos um sentimento coletivo. H ́ a uma voz contemporˆanea que remete a quest ̃ oes e problemas mais profundos. Dentro de uma dimens ̃ao est ́etica, hist ́ orica, cultural que relativiza o discurso dito em espanhol, que coloca em evidˆencias fatores culturais, perspectivas e l ́exicos que diz respeito ao guarani. Por via desses trechos denotamos uma cultura oral que desconfia da escrita, s ̃ ao mundos diferentes que se atritam em varias dire ̧c ̃oes, movimentos som ́aticos de sig- nificados que comp ̃oe as perspectivas semˆanticas dos paraguaios. Ao fim queremos adentrar nas possibilidades art ́ ısticas que, ao apropriar-se e refletir este fenˆomeno a literatura e as linguagens art ́ ısticas potencializam. Dessa forma como andamento compreendemos que o bilinguismo possui um potencial est ́etico e criativo capaz de configurar um personagem, uma paisagem lingu ́ ıstica, uma narrativa, uma fun ̧c ̃ao po ́etica, que comp ̃oe e potencializa as cadeias expressivas da l ́ ıngua e das linguagens art ́ ısticas. Ressaltando que em virtude da falta de material que deveria ser oferecido ao projeto, buscamos alternativas para encaminhar nossa investiga ̧c ̃ao, criando assim hip ́oteses j ́ a citadas, que serram por memorizadas nas conseguintes an ́alises.
Acercamiento a las culturas de las comunidades guaraníes de Caazapa-PY por medio de su lengua e historias de vida
(2013-07-03) Almeida González, Claudia Fabiana; Vieira, Maria Eta
El trabajo de investigaci ́on ”Acercamiento a las comunidades guaran ́ ıes de Caazap ́a - Para- guay a trav ́es de su lengua e historias de vida”es una propuesta para un dialogo intercultural entre las comunidades guaran ́ ıes y otros pueblos de Paraguay que mantienen alguna relaci ́ on social conjuntamente. La bibliografia utilizada fue sobre todo m ́as vinculada a ramas de la antropolog ́ ıa, la historia y la ling ̈ u ́ ıstica buscando analizar el desarrollo de estas comunidades a lo largo del tiempo y la resistencia a incorporarse al mundo occidental por no dejar su tekoha (modo de vivir). Se realiz ́o un balance comparativo bibliogr ́a fico sobre la situaci ́on actual de las lenguas guaran ́ ıes y el tipo de ense ̃ nanza actual del guarani en las escuelas ind ́ ıgenas. Se tom ́o un estudio de caso en la escuela ind ́ ıgena de la comunidad Acaraymi de Hernandarias como una observaci ́on y diagn ́ostico de la ense ̃ nanza del guaran ́ ı. Recurrimos a las premisas de la historia oral como facilitadora de un acercamiento m ́as efectivo a las comunidades y, conse- cuentemente, una observaci ́on de sus pr ́acticas ling ̈ u ́ ıstico-culturales teniendo al guaran ́ ı como mayor puente de di ́alogo para conocer y divulgar la lengua y las costumbres en sus expresiones art ́ ısticas, religiosas, educativas, etc. Dentro del trabajo de campo realizamos visitas peri ́odicas a los grupos Mbya guarani de Caazap ́a y Ava-Guaran ́ ı de Hernandarias, esos encuentros nos ayudaron a conocer mejor a estas parcialidades en sus festividades, rituales, en la fabricaci ́on de artesan ́ ıas, etc. que contribuyeron a la valoraci ́ on y aprendizaje de sus modos de vivir como en la creaci ́on de lazos de amistad y de respeto hacia el otro que son pr ́acticas de integraci ́on cultural. El acercamiento con estos grupos guaran ́ ıes fue aprovechado para intercambiar saberes, ideas y costumbres que aport ́o a la reafirmaci ́on de identidades tomando en cuenta la diversidad cultural que nos caracteriza en la regi ́on, el origen, las historias de vida, la espiritualidad y sobre todo una misma raiz lingu ́ ıstica, el guarani. Pudo apreciarse la disposici ́ on para intercambiar experiencias de vida, trabajo y pr ́acticas culturales tanto individuales como colectivas por parte de los pobladores, este acercamiento hizo posible vivenciar la realidad que muchas veces no se consigue comprobar con puros est ́ udios bibliogr ́a ficos. El desaf ́ ıo es seguir impulsando estos mo- delos de integraci ́on, partir de lo local de modo a que aumente el inter ́es de participaci ́ on social.
Diversidad cultural y lingüística en las escuelas
(2013-07-03) Franchi Barrero, Daián Luciana; Vieira, Maria Eta
Partiendo de la idea de que cada cultura tiene el derecho a ser respetada y de que la diversidad ling ̈ u ́ ıstica y cultural est ́a presente en las sociedades actuales y especialmente en esta regi ́on, cen- tramos nuestro an ́alisis en la Escuelas Intercultural Biling ̈ ue Nro. 2, ubicada en Puerto Iguaz ́ u, Misiones, Argentina y en la Escuela Municipal Adele Zonotto Scalco ubicada en Foz do Igua ̧cu, Paran ́a, Brasil, asumiendo como foco las interacciones y di ́alogos entre los ni ̃ nos/as, buscando percibir como los mismos se apropian de la lengua extranjera, analizando y deteni ́endonos en como los chicos reciben y asimilan tanto el idioma portugu ́es, como el espa ̃ nol. Teniendo como objetivo observar el modo en que los chicos entran en contacto entre s ́ ı ya sea en sala de aula, en los espacios de recreaci ́on o con la naturaleza y como en dichas interacciones; se proyecta el respeto hacia el diferente y hacia los distintos modos de comunicaci ́ on. Para llevar a cabo dicho trabajo fue utilizado como metodolog ́ ıa de an ́alisis el estudio de caso, tomando como referencia a Van Velsen, J (1987) desarrollando observaciones en sala de aula y en ́ areas de recreaci ́on, as ́ ı como tambi ́en la ejecuci ́on de entrevistas, encaminadas a docentes, realizando para dichos fines visitas peri ́odicas en ambas escuelas. En general se puede percibir como los ni ̃ nos/as de Puerto Iguazu, se desenvuelven positivamente y reciben con cierta facilidad la otra lengua; esa supuesta facilidad puede tener relaci ́on con un mayor contacto con la lengua no solo en sala de aula, sino tambi ́en en el propio n ́ ucleo familiar o a trav ́es de los medios de comunicaci ́on. En el caso de Foz do Igua ̧cu se puede ver que el contacto de los chicos con la otra lengua, en este caso el espa ̃ nol se da de forma reducida y pr ́acticamente solo en sala de aula, por lo que los chicos se muestran con mayores dificultades a la hora de utilizar el otro idioma. Cabe destacar que los materia- les recolectados y las primeras incursiones visualizadas requerir ́ ıan de una mayor profundizaci ́ on.
Colecionando referências para o estudo da mùsica produzida nas missões jesuíticas da região dos Sete Povos das Missões
(2013-07-03) Silva, Pedro Victor Placides Machado; Chernavsky, Analía; Larsen, Juliane Cristina
Este projeto objetiva a formula ̧c ̃ao de uma ferramenta de pesquisa que contemple a siste- matiza ̧c ̃ ao de fontes como livros, artigos e outros documentos referentes ` a m ́ usica produzida e executada nas redu ̧c ̃oes jesu ́ ıticas na regi ̃ao dos Sete Povos das Miss ̃oes - RS. At ́e o momento, a metodologia adotada para atingir tal objetivo constou de duas instˆ ancias. A primeira foi a constru ̧c ̃ao de tabelas contendo levantamentos bibliogr ́a ficos, formuladas a partir de pesquisas em sites de bibliotecas de universidades e outras institui ̧c ̃oes p ́ ublicas, contendo os t ́ ıtulos e informa ̧c ̃ oes das obras encontradas que possam abordar o tema da pesquisa. A segunda foi o fichamento tem ́atico de cinco obras selecionadas na primeira tabela, cujos t ́ ıtulos e autores s ̃ ao ”A m ́ usica nas miss ̃oes jesu ́ ıticas nos s ́eculos XVII e XVIII.”de Jorge Hirt Preiss; ”O jesu ́ ıtas e a m ́ usica no Brasil colonial”de Marcos Tadeu Holler; ”Primeiros cronistas do Rio Grande do Sul: estudo de fontes prim ́arias da hist ́oria rio-grandense acompanhado de v ́ arios textos”de Gui- lhermino Cesar; ”Hist ́oria do Rio Grande do Sul”de Danilo Lazzarotto (fontes secund ́ arias) e viagem Miss ̃oes Jesu ́ ıticas E Trabalhos Apost ́olicos”de Antonio Sepp (fonte prim ́aria).
Repensando a teoria da territorialização dos gêneros musicais a partir de um gênero de fronteira: a guarânia
(2013-07-03) Ortega Gómez, Diego Oscar de Jesús; Chernavsky, Analía; Zavala, Irene Porzio
El trabajo consiste en una reflexi ́on en el ́ ambito de los estudios de la cultura, que enfoca el tema de c ́omo la guarania, g ́enero musical paraguayo precursado por Jos ́e Asunci ́ on flores, se transform ́o en un foco de comunicaci ́on con otras culturas a trav ́es del proceso de extensi ́on territorial de su pr ́actica a mediados del siglo XX. Para ello se parti ́ o con la base de un estudio comparativo e inductivo sobre la estructura musical de las primeras grabaciones de las piezas realizadas, que datan alrededor de los a ̃ nos 1920 y 1930, por medio de una recopilaci ́on de fuentes que permitieron la apreciaci ́on de estas obras. El resultado de este an ́alisis se relacion ́o con lo expuesto en la teor ́ ıa de territorializaci ́on de los g ́eneros musicales de frontera y su v ́ ınculo con la idea de m ́ usica popular, tem ́aticas impulsadas por el folklorista argentino Carlos Vega, junto a las divergencias de ́estas expuestas por el music ́ologo uruguayo Cori ́ un Aharoni ́ an.
Os comos e porquês das adaptações temáticas e linguísticas realizadas no processo de expansão das Guarânias e Chamamés para o interior das fronteiras brasileiras
(2013-07-03) Silva, Ariana Mara da; Chernavsky, Analía; Zavala, Irene Porzio
O presente trabalho consiste numa reflex ̃ ao a respeito da adapta ̧c ̃ao tem ́atica e dos diferentes n ́ ıveis de adapta ̧c ̃ao musical no processo de expans ̃ ao de dois importantes gˆeneros de fronteira, guarˆanias e chamam ́es, no interior das fronteiras brasileiras. O recorte temporal da pesquisa s ̃ ao as d ́ecadas de 1930, 1940 e 1950 privilegiando can ̧c ̃oes gravadas por grupos e artistas brasi- leiros, originais ou em vers ̃oes em portuguˆes. Esta comunica ̧c ̃ao tem como objetivo apresentar uma an ́alise e sistematiza ̧c ̃ao da tem ́atica das letras dessas guarˆanias e chamam ́es em l ́ ıngua portuguesa, observando o n ́ ıvel de adapta ̧c ̃ao desses gˆeneros musicais a partir dos exemplos do acervo formado atrav ́es da pesquisa nos arquivos e sites de empresas p ́ ublicas e privadas ligadas a indústria fonogr ́a fica. Como objetivo secund ́ ario pretende-se demonstrar os caminhos da pes- quisa, como foram constru ́ ıdos e criados para que tiv ́essemos acesso as fontes, onde elas estavam e, por fim, as dificuldades encontradas durante o per ́ ıodo de pesquisa.
Movimientos Indigenas entre fronteras: Impactos territoriales, desarrollo y ciudadanía
(2013-07-03) Martinez Rojas, Modesta Maria; Guanaes, Senilde Alcântara
En el siguiente trabajo pretende resaltar algunos objetivos envueltos dentro de la pesquisa del proyecto de ”Movimientos Ind ́ ıgenas entre Fronteras: Impactos territoriales, desarrollo y ciudadan ́ ıa”en la cual fueron observados varios puntos importantes como por ejemplo de c ́ omo fueron articul ́andose estos movimientos ind ́ ıgenas en cuestiones pol ́ ıticas la lucha perseverante por la tierra y la situaci ́on territorial de las comunidades ind ́ ıgenas dentro de la regi ́on.En nues- tro u ́ ltimo recorrido por la zona en el departamento de Alto Paran ́a se reflejo m ́as la visi ́ on de la trayectoria e historia de vidas, las lideranzas y la forma de c ́omo fueron articul ́andose estas comunidades como movimiento pol ́ ıtico a partir de las experiencias que forjaron sus necesida- des. Tambi ́en la importancia de c ́omo a pesar de las divisiones sociales y la desintegraci ́on de las familias provocadas por las fronteras nacionales en los casos de algunos que migraron para el Estado de Paran ́a (Brasil) no han perdido ese contacto familiar ese sentimiento de lucha y de reivindicaci ́on por sus tierras ancestrales. Sin embargo, la pesquisa no pretende resaltar la parcialidad ́etnica o identit ́aria de esas comunidades, sino enfocarse m ́ as a la genealog ́ ıa pol ́ ıtica de las luchas territoriales, trazando un eje principal que actuar ́ ıan como redes pol ́ ıticas arti- cul ́andose como movimiento social y protagonista del eje central. Ya en la etapa inicial del proyecto se llevo a cabo el mapeamiento de las organizaciones ind ́ ıgenas de la lucha por la tierra solamente en la regi ́on oeste de Paran ́a, incluyendo las lideranzas y las organizaciones ind ́ ıgenas que est ́an en lados distintos de la frontera y lo importante que se llego a visualizar e identificar nominalmente las lideranzas. Quiz ́as una de las tareas m ́ as dif ́ ıcil para estos movimientos seria la confrontaci ́on con los medios de comunicaci ́on debido a que las informaciones emitidas por las mismas no favorecen en absoluto en la actividad de lucha de emancipaci ́on e reivindicaci ́on social por la cual vienen luchando durante a ̃ nos a lo que motiva a la sociedad paraguaya y brasilera en excluirlos y marginarlos a causa de la mala informaci ́on que son manejadas por las mismas y por supuesto, tambi ́en la complicidad de la nefasta administraci ́on excluyente que viene ejerciendo el estado paraguayo y brasilero. Las formas singulares de hacer pol ́ ıtica y de mantener una organizaci ́on social nos lleva a re pensar en las potencialidades de una propuesta de ciudadan ́ ıa ind ́ ıgena y los principales desaf ́ ıos que el actual proyecto se propone a llevar a cabo en base a las investigaciones de experiencias y convivencia dentro de las comunidades ya sea en la zona Este del Departamento de Alto Paran ́a o zona oeste del Estado de Paran ́a.
Do Acampamento ao Assentamento: Trajetórias e Deslocamentos dos Povos Avá Guarani no Oeste do Paraná
(2013-07-03) Sousa, Alexsander Brandão Carvalho; Guanaes, Senilde Alcântara
Iniciei na pesquisa em fevereiro de 2013 cujo plano de ensino de t ́ ıtulo, ” E cidadania ind ́ ıgena? Organiza ̧c ̃oes pol ́ ıticas, Estado e Fronteiras”j ́a havia sendo realizado desde julho de 2012. Eu e a bolsista Maria Modesta entramos na pesquisa, j ́ a em andamento, no mesmo per ́ ıodo, e no decorrer da nossa atua ̧c ̃ao decidimos trocar os planos de ensino devido ` as tem ́aticas dos planos e nossa forma ̧c ̃ao acadˆemica. Ent ̃ao assumi o plano de ensino de t ́ ıtulo ?Do Acampamento ao Assentamento: Trajet ́orias e Deslocamentos dos Povos Av ́a Guarani no Oeste do Paran ́a?, no qual venho trabalhando focado em alguns pontos que pretendo discorrer neste resumo. Nosso ”objeto”de estudo central ́e a trajet ́oria de deslocamento de alguns gru- pos da etnia Av ́a Guarani, localizados no Oeste do Paran ́a, a hist ́ oria deste grupo ́e marcada por uma rela ̧c ̃ao conflituosa com institui ̧c ̃oes e empreendimentos da sociedade nacional, como o Parque Nacional do Igua ̧cu e a Usina Hidrel ́etrica de Itaipu, ambos respons ́aveis pela perda de importantes ́areas do territ ́orio Av ́a Guarani. O crescimento da regi ̃ao, marcado pela cons- tru ̧c ̃ ao da Itaipu Binacional, e a presen ̧ca forte do Estado na demarca ̧c ̃ ao do Parque Nacional, produziram um impacto que vem se desenrolando at ́e os dias atuais entre os grupos que habi- tavam essas ́areas, algumas fam ́ ılias reduzidas a pequenas ́ areas indenizadas pela Itaipu, outras vivendo acampadas em pequenos territ ́orios disputados por fazendeiros e por empres ́ arios locais, expondo os ind ́ ıgenas e aumentando mais a dependˆencia de institui ̧c ̃ oes como a FUNAI e de entidades n ̃ao governamentais. Depois de trˆes d ́ecadas do impacto territorial, a comunidade Av ́a Guarani foi ”indenizada”pela Itaipu, por ́em a quantidade de terra nunca foi suficiente para a sobrevivˆencia f ́ ısica e cultural do grupo, causando a dependˆencia de programas assistencialis- tas. Isto levou o grupo a se organizar formalmente e buscar o protagonismo na luta pela terra, algumas fam ́ ılias resolveram ocupar ́areas de territ ́orios tradicionais, que hoje s ̃ao invadidas por fazendas, rodovias, ́areas urbanas, da Uni ̃ao, etc., outros grupos buscaram fortalecer as lide- ran ̧cas locais e acentuar os problemas comuns, e ́e neste contexto que emerge a Comiss ̃ao de Terra Guarani do Oeste do Paran ́a, organiza ̧c ̃ao reconhecida pela Funai e pelos ind ́ ıgenas da regi ̃ao, formada pelas lideran ̧cas e vice-lideran ̧cas de aldeias em situa ̧c ̃oes distintas de ocupa ̧c ̃ao: terras reservadas e dominiais, e em grande maioria, terras recentemente ocupadas, conhecidas como ”acampamentos ind ́ ıgenas”. Neste per ́ ıodo desenvolvemos um pequeno campo, intercalado por algumas visitas r ́apidas, de 2 a 3 dias, onde foi poss ́ ıvel conhecer algumas aldeias da regi ̃ao e as principais lideran ̧cas ind ́ ıgenas, incluindo os professores bil ́ ıngues, ex-caciques e xam ̃as. As lideran ̧cas ind ́ ıgenas integradas `a Comiss ̃ao de Terra Guarani s ̃ ao a base dessa pesquisa, que hoje ́e a organiza ̧c ̃ao pol ́ ıtica ind ́ ıgena mais presente nos munic ́ ıpios da regi ̃ao.
Demandas Indígenas: la mirada de mujeres y jóvenes Guaraní entorno a la violencia
(2013-07-03) Repetto Iribarne, Ana Francesca; Arisi, Bárbara Maisonnave
Esta investigaci ́on busca entender las formas en que la violencia se manifiesta en los espacios sociales de los av ́a-guaran ́ ı de la aldea Yhovy, Gua ́ ıra-PR, con especial foco en los testimonios de mujeres y j ́ovenes en torno a la problem ́atica. La tierra hoy ocupada por el Tekoha Yhovy, fu ́e retomada hace aproximadamente tres a ̃ nos, donde residen 95 personas distribu ́ ıdas en 20 familias. Varias de ellas fueron anteriormente removidas de sus tierras durante la construcci ́on de la Itaip ́ u y la concesi ́on de tierras a industrias de yerba mate, fundamentalmente a partir de los a ̃ nos 1940 (Ribeiro, 2006). Asentados en una tierra no regularizada y en pleno proceso judicial de desalojo, los av ́a-guaran ́ ı viven d ́ ıa a d ́ ıa una serie de violencias superpuestas. Es- tigmatizaci ́ on en los espacios sociales (escuela, puestos de salud), falta de trabajo, restringido acceso a beneficios sociales por falta de documentaci ́on y exclusi ́on ́etnica son algunas de ellas. Frente a ello, tanto adultos cuanto j ́ovenes han venido organizandose visando el ”mantenimiento de la cultura”, regularizaci ́on de tierras y apoyo a caciques en la lucha, ”un futuro mejor para los ni ̃ nos y apoyo a los viejos”y lucha contra el ”tratamiento animal”que les es otorgado por los no-indios en la ciudad. Atravesados por diferentes peculiaridades, es interesante resaltar la presencia de una lideranza mujer dentro de la comunidad y lo que ello implica en el escenario de relaciones sociales dentro y fuera de la aldea, en cuanto autoridad, lideranza y relaciones de g ́enero, as ́ ı como los diferentes roles organizativos que la misma ocupa. Los j ́ ovenes por su parte, est ́an organizados en el grupo Jeroky A ̃ netete, (traducido al portugu ́es significa ”Ritual verda- dero”), el cual ocupa visiblemente un espacio fundamental dentro de la aldea. Los j ́ ovenes son quienes mantienen mayor contacto con la sociedad blanca, y por ende son quienes m ́ as cargan el peso de la estigmatizaci ́on en los espacios p ́ ublicos, como en la escuela, as ́ ı como el ”mante- nimiento de la cultura”, preparaci ́on de los rituales y preparaci ́ on de roles dentro de la aldea. Para alcanzar dichos objetivos, fu ́e utilizado m ́etodo etnogr ́ a fico (Guber, 2001) en dos visitas a campo, entrevistas semi-dirigidas a mujeres, j ́ ovenes y hombres, y previa revisi ́on bibliogr ́a fica pertinente.
Los guerreros Kayapó: Raoni y el mundo
(2013-07-03) Chaves Palma, Pedro Guzmán; Arisi, Bárbara Maisonnave
La presente investigaci ́on es resultado de observaciones etnogr ́ a ficas realizadas durante el evento C ́ upula de los Pueblos / R ́ ıo +20, espec ́ ıficamente en el Acampamento Terra Livre, lide- rado y realizado por grupos y organizaciones ind ́ ıgenas de Am ́erica Latina. Debido a su amplia diversidad de intereses, posturas y propuestas pol ́ ıticas y formas de participaci ́ on, entre otras; limit ́e mis observaciones a un grupo en particular. Eleg ́ ı observar a los Kayap ́o: por su historia guerrera, sus compromisos y logros pol ́ ıticos, por su l ́ ıder m ́ aximo: Raoni Raoni Metuktire es uno de los ind ́ ıgenas m ́as renombrados en Brasil, debido a su participaci ́ on en la demarcaci ́on de tierras ind ́ ıgenas, su intervenci ́on en la re-formulaci ́ on de la Constituci ́ on en 1988 y sobre- todo por sus constantes v ́ ınculos con el ”primer mundo”(Menezes Bastos, 1996). Hoy en d ́ ıa es el emblema de la lucha contra Belo Monte, estando presente desde los inicios de esta lucha cuando la hidroel ́ectrica a ́ un era llamada de Kararaˆo, a finales de la d ́ecada de 1980. Luego de la pesquisa etnogr ́a fica, se analizaron los datos junto a la bibliograf ́ ıa con la pretensi ́on de entender la interacci ́on y el (no) di ́alogo entre los grupos ind ́ ıgenas y el desarrollo econ ́omico que los enfrenta. En este caso, particularizamos tales encuentros en la simbolog ́ ıa utilizada por una pel ́ ıcula (Avatar), sumado a la oportuna visita que su director (James Cameron) realiz ́ o al Xing ́ u, con la oferta de llevar a los Kayap ́ o a la pantalla grande. Durante la R ́ ıo +20, Raoni siempre estuvo acompa ̃ nado por su traductor y por su coro de guerreros, consigui ́o los extremos de dar una apacible entrevista para un grupo de j ́ ovenes antrop ́ologos, a rechazar la invitaci ́on por parte del primer ministro de Francia para ”dialogar”sobre Belo Monte, mantuvo siempre firmeza en su discurso junto a una estoica y prometedora mirada que no se dejaba intimidar por casi una centena de c ́amaras que tomaban su imagen. Este actuar de Raoni ligado a la situaci ́on vivida actualmente en el Xing ́ u, Avatar y las lecturas realizadas desencaden ́o en una reflexi ́on o interpretaci ́on sobre el ”animismo”de Avatar, donde los esp ́ ıritus, los Navi (pueblo ind ́ ıgena de la pel ́ ıcula) y los hombres blancos comparten un plano com ́ un (Viveiros de Castro, 1996; Descola, 2006). Con esto quiero decir que el cuerpo no determina a los esp ́ ıritus, pero si viceversa. Por tanto independientemente del cuerpo, los Navi pueden reconocer a un pariente por causa del esp ́ ıritu que lo hace. Finalmente, tambi ́en realizamos estudios sobre el consumo de los Kayap ́o como v ́ ınculo con el desarrollo econ ́omico y como actualizaci ́on de sus rituales (Gor- don, 2006), en contraposici ́on con la categorizaci ́on de consumos realizadas por el hombre blanco.
La Heterogeneidad en el proceso de organización política de los estudiantes de UNILA
(2013-07-03) Tamara Fernández, Daniela; La Peña García, Antonio de; Abreu, Jean Faber Ferreira de
En la siguiente pesquisa se analiz ́o la estructura de relaciones sociales de los alumnos de la Universidad Federal de Integraci ́on Latinoamericana (UNILA), con el fin de visualizar si los objetivos de integraci ́on de la Universidad estaban siendo practicados en el nivel de sociabili- zaci ́on m ́as b ́asico: las interacciones diarias. El trabajo parte de la hip ́otesis de dificultad en la ejecuci ́on del proyecto de integraci ́on, debido a la diversidad ́etnica y ling ̈ u ́ ıstica, propias de una Instituci ́on de Educaci ́on Superior Internacional donde la mitad de sus estudiantes son ex- tranjeros. La investigaci ́on se centr ́o en el an ́ alisis de la construcci ́on de redes sociales de los estudiantes en el espacio de movilizaci ́on estudiantil, partiendo de la pregunta que orient ́ o el trabajo: ¿Existe una relaci ́on entre la heterogeneidad de alumnos y su participaci ́on pol ́ ıtica universitaria?. La metodolog ́ ıa se desenvolvi ́ o a partir de la revisi ́on bibliogr ́ a fica sobre In- ternacionalizaci ́on de la Educaci ́on Superior, an ́alisis de m ́etodos cuantitativos y cualitativos, An ́alisis de Redes Sociales (ARS), interculturalidad e Integraci ́on. La segunda fase consisti ́o en la formulaci ́on de un cuestionario estructurado cerrado, compuesto por 44 preguntas tanto en portugu ́es, como en espa ̃ nol. Dicho cuestionario fue aplicado aleatoriamente, totalizando 120 alumnos de las cuatro nacionalidades m ́ as representativas dentro de UNILA (Brasil, Paraguay, Uruguay y Ecuador). Se realizaron gr ́a ficos a partir de las variables nacionalidad, participaci ́on estudiantil y respeto. Los datos del cuestionario fueron sometidos a un tipo de ARS, llamado ”Two Mode Networks”(Hanneman, 2010), con el fin de analizar padrones entre las relaciones sociales de los actores y las actividades o eventos en las cuales participaron. La tercera fase de la investigaci ́on consisti ́o en entrevistas etnogr ́ a ficas semi-estructuradas, aplicadas a deter- minados alumnos seleccionados por participar activamente en las movilizaciones estudiantiles, y tambi ́en fueron aplicadas a estudiantes que participaron en alg ́ un momento del proceso de construcci ́ on del espacio de debate estudiantil, pero decidieron finalmente no intervenir. Los resultados obtenidos fueron gr ́a ficos de ARS ”Two Mode Networks”, donde visualizamos la centralizaci ́ on de algunas actividades espec ́ ıficas, ligadas en general a eventos socio-culturales y participaci ́on en grupos virtuales de la universidad. Se destac ́o tambi ́en la participaci ́on en reuniones relacionadas a las problem ́aticas de las carreras, no obstante, las instancias de partici- paci ́on m ́ as politizadas como reuniones de CONSUN, asociaci ́ on de estudiantes y deliberaciones estudiantiles tuvieron una localizaci ́on marginal en las redes. Finalmente logramos corroborar la hip ́otesis de dificultad de integraci ́on en el espacio de construcci ́ on de movilizaci ́on estudiantil, debido a que no se refleja como un compromiso y/o prioridad entre la mayor ́ ıa del alumnado. La heterogeneidad se encuentra limitada, debido a que un n ́ umero considerable no se considera aceptado por sus ideas, y las entrevistas etnogr ́ a ficas dejaron ver que en su mayor ́ ıa, los alumnos no se sienten representados por no encontrarse consolidado el movimiento estudiantil en UNILA.
Expectativas dos estudantes quanto a sua formação na Universidade Federal da Integração Latino Americana
(2013-07-03) Scarpari, Karini Aparecida; La Peña García, Antonio de; Abreu, Jean Faber Ferreira de
A coopera ̧c ̃ao, o intercˆambio e a integra ̧c ̃ ao s ̃ao os pilares conceituais do projeto pedag ́ogico e pol ́ ıtico da Universidade Federal da Integra ̧c ̃ao Latino Americana (UNILA), localizada em Foz do Igua ̧cu-Paran ́a. Com isto, a institui ̧c ̃ao busca que estudantes de diferentes nacionalidades adquiram uma vis ̃ao multicultural e complexa da realidade latino-americana. A UNILA como um espa ̧co de educa ̧c ̃ao internacional enfrenta desafios de adapta ̧c ̃ao e integra ̧c ̃ao pr ́oprios de uma institui ̧c ̃ao em que a metade de seus estudantes s ̃ao estrangeiros e, onde a diversidade ́etnica e lingu ́ ıstica est ̃ao presentes. Esse estudo busca caracterizar os motivos que orientam a escolha dos estudantes ao estudar na UNILA, levando em conta suas espectativas ao entrar na institui ̧c ̃ao e, como ou com quem os estudantes se relacionam, ou de que maneira constroem suas redes sociais e acadˆemicas e por que. O estudo parte da seguinte pergunta: Como os es- tudantes se interrelacionam em sala de aula? Para saber como os estudantes constroem suas redes sociais, acadˆemicas e por que. A hip ́otese ́e que cursos mais heterogˆeneos sejam ambientes com mais possibilidades de integra ̧c ̃ao, e as intera ̧c ̃oes sociais constru ́ ıdas em sala de aula sejam diversificadas. Essa quest ̃ao ́e importante j ́ a que a analise foca nas rela ̧c ̃oes entre os estudantes de um curso espec ́ ıfico, o que nos permitir ́a descobrir se existem padr ̃oes se formando entre o grupo. Essa pergunta investiga como eles se relacionam na hora de apresentar seus trabalhos ou construir seus grupos de estudos. Dentro disso, procura-se identificar quais seriam as categorias ou vari ́aveis que influenciariam nas decis ̃oes desses atores, ou seja, se por gˆenero, idioma, naci- onalidade, etnia ou origem geogr ́a fica. Tomando como foco a quest ̃ ao da multiculturalidade, ́e necess ́ ario intender quais as expectativas dos estudantes quanto a sua forma ̧c ̃ ao na universidade e como definem suas experiˆencias acadˆemicas, para assim, compreender como est ́a se dando o processo de integra ̧c ̃ao desde um ponto de vista focado no aluno e nas rela ̧c ̃oes sociais cons- tru ́ ıdas, para saber, como esses fatores contribuem no processo de constru ̧c ̃ ao e reconstru ̧c ̃ ao de suas identidades individuais e coletivas. Esse trabalho ́e fruto de um estudo interdisciplinar que integra dados obtidos atrav ́es de um question ́ario estruturado, aplicado a uma amostra represen- tativa de estudantes escolhidos aleatoriamente, de entrevistas etnogr ́ a ficas feitas com estudantes de diferentes nacionalidades e uma Analises de Redes Sociais (ARS) aplicadas a uma turma fechada. A partir dos dados coletados, procuramos conhecer os aspectos que influenciam os estudantes a estudarem na UNILA e, como est ̃ao se dando a conforma ̧c ̃ao das redes de intera ̧c ̃ ao social dos estudantes em sala de aula. O objetivo ́e saber como os estudantes definem suas experiˆencias acadˆemicas, e tamb ́em que grau de intera ̧c ̃ ao est ́ a se criando a partir das rela ̧c ̃ oes sociais e culturais diversas obtidas a partir da analise formal das redes sociais dos estudantes de um dos cursos de bacharelado da universidade, o que permite observar alguns padr ̃oes que podem estar se formando nesses grupos. O estudo da ARS foi feito com a turma de Desenvolvi- mento Rural e Seguran ̧ca Alimentar, 3 a semestre. Essa turma foi escolhida por ser uma turma heterogˆenea onde se encontram cinco nacionalidades das onze que fazem parte atualmente da UNILA. Os entrevistados responderam a quatro perguntas com as quais foram geradas quatro redes. Com base nas redes, podemos observar que as rela ̧c ̃oes podem estar sendo geradas por afinidades lingu ́ ısticas e tamb ́em regionais. Foi poss ́ ıvel visualizar dois grupos, sendo o primeiro composto por indiv ́ ıduos de nacionalidade brasileiros e paraguaios, enquanto que o segundo ́e composto majoritariamente por peruanos, bolivianos e venezuelanos. Essas rela ̧c ̃oes podem es- tar ocorrendo por uma quest ̃ao lingu ́ ıstica, sendo que, brasileiros se relacionam mais entre si, mas tamb ́em com alguns paraguaios, isso nos leva a pensar que a posi ̧c ̃ao geogr ́a fica entre os pa ́ ıses pode ser um fator que tende a aproximar esses indiv ́ ıduos, a l ́ ıngua aqui nem sempre seria um empecilho para as rela ̧c ̃oes sociais. J ́a no caso dos indiv ́ ıduos oriundos dos pa ́ ıses andinos, ocorre que estes tendem a se relacionar mais com espano-falantes por terem maior dificuldade com o idioma portuguˆes, por conta de um menor contato entre suas popula ̧c ̃ oes. Com base nessa an ́alise a hip ́otese n ̃ ao ́e v ́alida, pois as rela ̧c ̃ oes tendem a ser pouco diversas seguindo padr ̃oes de homogeneidade em ambientes que apresentam maior diversidade.
Espacio y Hip Hop de Foz do Iguaçu: nociones de espacialidad y territorio local dentro del movimiento Hip Hop de Foz do Iguaçu
(2013-07-03) Sebastian Salles, Santiago; Souza, Angela Maria de
El presente texto resume el desarrollo y los principales resultados de la investigaci ́on Est ́eticas afro-latino-americanas: o rap redefinindo fronteiras, a cargo de la Prof. Angela Mar ́ ıa de Souza y tiene como punto de partida los resultados del trabajo desarrollado durante el a ̃ no 2011-2012, donde conclu ́ ıamos que el Movimiento Hop Hop de Foz do Igua ̧cu es, adem ́as de una expresi ́on art ́ ıstico-cultural juvenil, una herramienta pol ́ ıtico-identitaria que lo define y rearticula dentro de las luchas locales. Inicialmente se buscaba comprender la espacialidad y las nociones del territorio del Movimiento Hip Hop de Foz do Igua ̧cu a partir de las expresiones art ́ ısticas y nar- rativas de vida de sus actores; pero, debido a la trayectoria de la investigaci ́on, determinada por el propio campo y esperando una mayor comprensi ́on de la frontera, la investigaci ́on fue redirec- cionada hacia la comprensi ́on de flujos y practicas transnacionales de sus actores en el contexto de la triple frontera: c ́omo son agenciadas las nociones de territorio en relaci ́ on a los l ́ ımites nacionales y las caracter ́ ısticas de la regi ́on. A pesar de este nuevo enfoque, desde el comienzo fue utilizado el m ́etodo etnogr ́a fico (GUBER, 2001), mediante el cual se obtuvieron relatos de vida, material visual, audios y notas de campo; datos que, analizados desde el referencial te ́orico adquirido y utilizando conceptos centrales como producci ́ on del espacio (LEFEBVRE, 1974), territorialidad (SOJA, 1971), l ́ ımites y flujos (HARNNEZ, 2010); arrojan resultados que pueden contribuir a la comprensi ́on de las redes existentes en el Movimiento de esta regi ́on. Adem ́as de la producci ́on de datos y la consolidaci ́on de relaciones intersubjetivas entre todos los par- ticipantes de la investigaci ́on (investigadores y ”nativos”), lo cual facilita una profundizaci ́on del estudio; podr ́ ıa destacar que, conforme a las expectativas del Plan de Trabajo, se logr ́o la redacci ́on del art ́ ıculo Territorialidad(es) en el Movimiento Hip Hop de Foz do Igua ̧cu: nociones y relaciones a trav ́es de las tres frontera. En este art ́ ıculo, partiendo de las practicas y narrati- vas de los participantes de la investigaci ́on, se discuten las condiciones de vida de los miembros del Movimiento Hip Hop de Foz do Igua ̧cu en relaci ́on a la configuraci ́on socio-espacial de la ciudad; las formas simb ́olicas de estigmatizaci ́on relacion ́andolas a los espacios de producci ́ on y difusi ́on del Movimiento, las consecuencias de estas estigmatizaciones en la cohesi ́ on de grupo y c ́ omo los flujos transnacionales redefinen las din ́amicas y practicas locales. C ́ omo principales conclusiones de este an ́alisis podemos mencionar que las referencias territoriales en este grupo cultural, construidas a partir de las luchas dentro del campo simb ́olico especifico, constituyen un demarcador de pertenencia (BOURDIEU, 2000), y a su vez, esta pertenencia no se limita a la localidad; por lo tanto, existe una continuidad simb ́ olico-cultural transversal a los l ́ ımites nacionales que conformar ́ ıa un grupo cultural transnacional.
Estéticas Afro-Latino-Americanas: o rap como agente de letramento de reexistência
(2013-07-03) Silva, Ronaldo; Souza, Angela Maria de
Para delinear o rap, m ́ usica que faz parte do Movimento Hip Hop, como agente de letra- mento de reexistˆencia busca-se compreender o contexto social e art ́ ıstico do qual este faz parte. Situado na regi ̃ ao de tr ́ ıplice fronteira, entre Brasil, Paraguai e Argentina, Foz do Igua ̧cu ́e co- nhecida internacionalmente atrav ́es do Parque Nacional do Igua ̧cu e da Usina Hidrel ́etrica de Itaipu. A cidade ganha forma a partir da constru ̧c ̃ ao da Usina de Itaipu, com a sua importˆancia na forma ̧c ̃ ao da infraestrutura da cidade e na constru ̧c ̃ao de bairros. No inicio da constru ̧c ̃ ao da Usina de Itapiu, a cidade contava com menos de 30 mil habitantes, o censo do IBGE 2010 aponta 250.088 habitantes. Al ́em da Usina de Itaipu, a constru ̧c ̃ao da ponte que liga Brasil e Paraguai ? Ponte da Amizade e a inaugura ̧c ̃ao da BR-277, s ̃ao decisivos para aceleramento do desenvolvimento comercial e aumento populacional da cidade. Neste contexto hist ́ orico, o Movimento hip hop de Foz do Igua ̧cu inicia-se na d ́ecada de 1990, dez anos ap ́os iniciar em S ̃ao Paulo e Bras ́ ılia. O Movimento hip hop em Foz do Igua ̧cu constitui diversos grupos que atuam em bairro como Cidade Nova, Vila Portes, Porto Meira e outros. Para an ́ alise deste contexto de pesquisa s ̃ao utilizados conceitos norteadores como Cultura (Geertz, 2011), Fluxo (Hannerz, 1997) e Letramento (Kleiman, 2010; Souza, 2009). A partir dos apontamento te ́oricos e do contexto hist ́orico da cidade de Foz do Igua ̧cu, percebe-se este Movimento em fluxo se rearticu- lando entre fronteiras sociais e culturais. O trabalho de campo constitui-se pela participa ̧c ̃ ao em eventos, entrevistas, coleta de materiais como document ́arios, v ́ ıdeos e musicas dispon ́ ıveis em ambiente virtual, aliado a observa ̧c ̃ao etnogr ́ a fica atrav ́es da intera ̧c ̃ao com grupos de rap como Aliados da Periferia, Mandamentos da Rua, Quinto Naipe e Mano Zeu, sendo este u ́ ltimo um importante interlocutor que possibilitou a amplia ̧c ̃ ao das redes de contato. Com estes grupos foi poss ́ ıvel perceber uma redefini ̧c ̃ao da cidade de Foz do Igua ̧cu e regi ̃ao que a cerca, bem como os usos e apropria ̧c ̃oes dos espa ̧co urbano como cen ́ario de suas manifesta ̧c ̃oes est ́etico- musicais e pol ́ ıticas. Assim, vemos o rap enquanto um agente de express ̃ao e transforma ̧c ̃ ao da realidade social e cultural, bem como de representa ̧c ̃ oes sobre a cidade, a partir da produ ̧c ̃ ao das narrativas musicais, nos encontros e debates, em ensaios e apresenta ̧c ̃ oes musicais, al ́em dos fanzines (meio de express ̃ao escrita). Por fim, o rap se manifesta em fluxos de conhecimento das vivencias cotidianas, ́e um agente cultural em que jovens s ̃ ao letrados por meio de suas pr ́aticas de sociabilidade social e cultural. Enquanto agente cultural de letramento, percebe-se a existˆencia de uma pr ́atica de reexistir `a quest ̃ oes de ra ̧ca, de cor, de gˆenero, opress ̃ oes, injusti ̧cas.
Caracterização geomorfométrica da folha topográfica Medianeira (SG-21-X-D-III-4) para a predição de mapas digitais de solos
(2013-07-03) Maran, Anderson Luis Oliveira; Adami, Samuel Fernando
Nas ciˆencias do solo, o crescente poder de ferramentas como Sistemas de Informa ̧c ̃oes Ge- ogr ́a ficas (SIG), GPS, sensores remotos e fontes de dados, como as derivadas de Modelos Digitais de Eleva ̧c ̃ao (MDEs), sugere o que de novo est ́a por vir. Fortuitamente, isso ocorre em um mo- mento em que h ́a um grande clamor por dados e informa ̧c ̃ oes de solos para monitoramento e modelagem ambiental. (McBratney et al, 2003). O mapeamento convencional de solos exige, em geral, demasiados tempo e recursos, e por essa raz ̃ao, pa ́ ıses como o Brasil com tamanha extens ̃ao territorial carecem de informa ̧c ̃oes detalhadas. Este trabalho consistiu na elabora ̧c ̃ao de um mapa de solos por meio de t ́ecnicas de predi ̧c ̃ ao, a partir de dados topogr ́ a ficos, deri- vados da folha topogr ́a fica de Medianeira-PR ( ́area-final) e do MDE da regi ̃ao. Uma vez que as litologias da ́area de Ribeir ̃ao Preto - SP e da ́ area final possuem similaridades quanto ` a sua forma ̧c ̃ao, convencionou-se utilizar al ́em desta, outras quatro vari ́aveis de relevo: curvatura vertical e horizontal, declividade e altitude, relacionadas aos fatores de forma ̧c ̃ao do solo. Um modelo solo x relevo foi elaborado relacionando-se essas vari ́aveis com os grupos de solo da ́ area- teste (Ribeir ̃ao Preto). Por meio de cluster analysis as vari ́aveis derivadas do MDE da ́ area-final foram agrupadas e relacionadas ao modelo solo x relevo, e como resultado, um mapa de solos para a ́ area-final foi obtido.
Caracterização geomorfométrica da folha topográfica Santa Terezinha de Itaipu (SG-21-X-DIII-3) para a predição de mapas digitais de solos
(2013-07-03) Gonçalves, Lucca Grzeczeczen; Adami, Samuel Fernando
O presente trabalho detalha os procedimentos metodol ́ogicos realizados durante o processo de cria ̧c ̃ ao de um mapa pedol ́ogico digital para a folha Santa Terezinha de Itaipu (SG-21-X- DIII-3). O caminho tomado para atingirmos o resultado foi desenvolver um modelo de solo x relevo baseado na folha topogr ́a fica de Ribeir ̃ao Preto - SP, que possui caracter ́ ısticas ambientais semelhantes `a regi ̃ao de Santa Terezinha de Itaipu. O modelo capaz de predizer a ocorrˆencia de classes de solo em um determinado tipo de relevo foi criado a partir do cruzamento das classes de solo de Ribeir ̃ao Preto com as vari ́aveis morfom ́etricas obtidas da manipula ̧c ̃ ao dos dados SRTM. Foram estabelecidas 32 classes de solos, ou combina ̧c ̃ ao de mais de um tipo de solo, que relacionam com as vari ́aveis de curvatura horizontal, curvatura vertical, altitude e declividade. A aplica ̧c ̃ao do modelo de Ribeir ̃ao Preto na folha de Santa Terezinha de Itaipu ́e feita pela compara ̧c ̃ao das classes geomorofom ́etricas com as caracter ́ ısticas dos clusters obtidos pelas combina ̧c ̃oes das vari ́aveis morfom ́etricas de Santa Terezinha de Itaipu. Foram obtidos 30 clusters que relacionam as quatro vari ́aveis de relevo. Desses trinta, dezoito s ̃ao compat ́ ıveis com alguma classe de solo ou de combina ̧c ̃ ao de mais de um tipo de solo. Por exemplo: o cluster n ́ umero um apresenta declividade variante entre 1% e 6%; a curvatura vertical e vertical cˆ oncavas e altitude que varia entre 0 e 40 metros. Tais caracter ́ ısticas s ̃ ao compat ́ ıveis com a classe de solo Organossolo H ́aplico (OX). Fazendo a compara ̧c ̃ao das vari ́aveis morfom ́etricas do modelo solo x relevo de Ribeir ̃ao Preto com as classes morfom ́etricas presentes nos de cluster de Santa Terezinha de Itaipu ́e poss ́ ıvel predizer os tipos de solo da folha de Santa Terezinha de Itaipu.

Navegar

Submissões Recentes