TCC - Geografia - Licenciatura
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ILATIT - Centro de Território, Arquitetura e Design - Licenciatura em Geografia
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Navegando TCC - Geografia - Licenciatura por Assunto "conhecimentos e aprendizagem"
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Item Memórias de uma professora indigena avá-guarani em formação inicial: mandu'a peteî mbo'ehàra ava omoñepyrüva pe tekombo'e(2025) Martines, Elma Júlia TataendyO período da graduação em licenciatura, reconhecido como formação inicial de professores é um momento importante para a formação docente, mas não é o único. Isso porque o/a professor/a não-indígena e indígena não apreende o ofício somente ao ingressar nos cursos de licenciatura, ou seja, os saberes, as experiências e as referências adquiridas anteriormente ao ingresso na universidade sobre o que é ser professor, o que é uma aula e a prática educativa também irão compor o universo de formação do/a futuro/a professor/a. Principalmente para os povos indígenas, que não concebem uma separação entre o conhecimento ancestral contado oralmente pelos sujeitos mais idosos e os conhecimentos científicos produzidos por não indígenas, ambos são importantes. Assim, além da universidade, fui aprendendo o significado de ser professora com meus pais e os demais indígenas com quem convivo cotidianamente no território do Ocoy, localizado em São Miguel do Iguaçu, distante de Foz de Iguaçu 75 km. É nesse contexto que se encontra a questão norteadora da pesquisa: quais os saberes e experiências construídas na Terra Indígena Tekohá Ocoy antes do ingresso na graduação contribuíram para a minha formação docente? Tendo por base a autobiografia como uma forma de resgatar os saberes, experiências e relações que contribuem na formação do futuro professor e o método (auto) biográfico, defini como objetivo geral relembrar de forma reflexiva a minha trajetória enquanto estudante indígena, destacando elementos que me ajudam a refletir sobre a minha formação docente. Conclui-se que o processo de formação do futuro professor ocorre a partir das relações sociais estabelecidas junto aos grupos sociais de vivência, no ambiente escolar e na graduação, indo ao encontro da ideia postulada por Paulo Freire, que defendia que o sujeito se forma como educador permanentemente na prática e na reflexão sobre a prática. Resumen El período de graduación, reconocido como formación inicial docente, es un momento importante para la formación docente, pero no es el único. Esto se debe a que el docente no indígena e indígena no aprende el oficio sólo al ingresar a las carreras de grado, es decir, los conocimientos, experiencias y referencias adquiridas previo a ingresar a la universidad sobre lo que significa ser docente, qué es una clase y la práctica educativa conformarán también el universo de formación del futuro docente. Principalmente para los pueblos indígenas, que no conciben una separación entre el conocimiento ancestral contado oralmente por sujetos mayores y el conocimiento científico producido por pueblos no indígenas, ambos son importantes. Así, además de la universidad, aprendí el significado de ser docente con mis padres y los demás indígenas con los que convivo diariamente en el territorio de Ocoy, ubicado en São Miguel do Iguaçu, a 75 km de Foz de Iguaçu. Es en este contexto que se encuentra la pregunta rectora de la investigación: ¿qué conocimientos y experiencias construidas en la Tierra Indígena Tekohá Ocoy antes de ingresar a la carrera de pregrado contribuyeron a mi formación docente? A partir de la autobiografía como forma de recuperar los conocimientos, experiencias y relaciones que contribuyen a la formación de los futuros docentes y el método (auto)biográfico, definí el objetivo general de recordar reflexivamente mi trayectoria como estudiante indígena, destacando elementos que me ayuden a reflexionar sobre mi formación docente. Se concluye que el proceso de formación del futuro docente ocurre a partir de las relaciones sociales que se establecen con los grupos sociales, en el ambiente escolar y durante la graduación, atendiendo a la idea postulada por Paulo Freire, quien sostuvo que el sujeto se forma como educador permanentemente en la práctica y en la reflexión sobre la práctica.