TCC - Filosofia - Licenciatura

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ILAESP - Centro de Economia e Sociedade - Licenciatura em Filosofia

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Elementos de metaética de la filosofía kantiana
(2018-12-12) Toro Urrutia, Gonzalo Ignacio; Santos, Idete Teles dos
El presente trabajo desarrolla un estudio entorno a la ética kantiana a partir de un enfoque metaético. En el se sostiene un modelo de análisis de la obra kantiana que centra su atención en los elementos fundamentales que guarden relación con cuestiones metaéticas. Aplicando ese enfoque se lograron obtener dos redes conceptuales elementales que soportan en su conjunto la ética kantiana en su plano normativo. A partir de estas se entablan algunas discusiones sobre el modo en qué las fórmulas del imperativo categórico deban ser comprendidas y el orden de prelación de su aplicación. También se trabajan algunos problemas de los compromisos metodológicos y epistemológicos, se defiende ahí la existencia de un minimalismo moral en el plano metodológico y una interpretación realista de la ética kantiana con simpatía por el naturalismo.
Intencionalidade sob a luz de John R. Searle
(2019-09-10) Lima, Lucas Diego; Azevedo Júnior, Napoleão Schoeller de
Este trabalho tem como objetivo discorrer sobre o que vem a ser a Intencionalidade para o pensador norte-americano John Rogers Searle. A palavra Intencionalidade tem significados diferentes dependendo da perspectiva que estudamos dentro da filosofia da mente, na perspectiva de Searle, a Intencionalidade é o principal papel evolutivo da mente, pois proporciona certas formas de relação com o mundo. É proposto, pelo autor, a ideia de que a intencionalidade é uma propriedade de muitos estados mentais que são dirigidos para, ou acerca de, objetos e estados de coisas no mundo, dentro de uma base teórica de que a mente é um fenômeno biológico do corpo, chamada de naturalismo biológico. Utiliza como forma didática a Teoria dos atos de fala para explicação e exposição da Intencionalidade, pois uma relação entre a intencionalidade e a teoria dos atos de fala se dá por causa da noção da “representação”, segundo Searle, os estados Intencionais representam estados de coisas no mesmo sentido de “representar” que os atos de fala representam objetos e estados de coisas. Sendo estes estados relacionados, obtendo uma Rede de estados Intencionais que tem como base um Background de informações não-Intencionais. Além disto a intencionalidade, para ele, tem uma direção de ajuste mente-mundo e mundo-mente, condições de satisfação e direção de causação. O estudo terá foco nas seguintes obras: Intencionalidade; Mente, Linguagem e Sociedade; Lenguaje y Ciências Sociales Diálogo entre John Searle y Crea; Expressão e Significado - Estudo Da Teoria Dos Atos Da Fala.
Análisis del Inconsciente como Principio de Identidad
(Edwin Ferley Arias Vasquez, 2019-11-14) Vasquez, Edwin Ferley; Orientação
El presente trabajo desarrolla un estudio del inconsciente entre tres autores, Nietzsche, Freud y Adorno que ofrecen las herramientas de análisis en el enfoque de la identidad y de los principios trascendentales en el inconsciente filosófico. Este estudio centra el análisis específico de la voluntad, lo subjetivo, el instinto y el inconsciente de tal forma que se pueda dar cabida a lo epistemológico y ontológico no positivista, buscando un principio de identidad inconsciente que se deniega y un más allá de la moral con énfasis en la diferencia subjetiva del instinto como identidad.
Análisis sobre el continuo en el sistema filosófico de Gottfried Leibniz
(2019-12-10) Cuevas Tobar, Sebastián Hipólito; Vargas, Gonzalo Patricio Montenegro
El presente artículo tiene como objetivo indicar las instancias en las cuales el principio de continuidad se hace presente en el sistema filosófico de Gottfried Wilhelm Leibniz. Para ello se ha procedido a través de lectura estructural, por la que se ha seleccionado una serie de textos que apoyan interna o externamente la aparición de la continuidad. La continuidad, bajo la premisa de que ‘la naturaleza no da saltos’, se manifiesta en distintas esferas del conocimiento humano, y del que retratamos tres en específico: la metafísica, la física y la matemática. Por lo mismo, es menester en el trabajo exponer el sistema leibniziano con el que se respalda en todo momento la tesis de la continuidad y sus distintos órdenes. La metafísica, la física y la matemática, a pesar de ser distintas en sus objetos, deben atenerse a una ley que garantice su posibilidad y pormenores, que, en todos los casos, son infinitos en sus configuraciones temporales y espaciales. La continuidad es la ley que fundamenta la posibilidad ontológica de todos los seres y, al mismo tiempo, la que modera las nociones que el espíritu posee acerca del universo que lo rodea.
O Valor da Palavra, Acordes para uma Metacrítica ao Saber: Descolonialidade, Identidade e Pensamento Autóctones. (Um ensaio sobre a Multiplicidade dos Versos)
(2020-03-27) Cardoso, Riceli Juan Bassi Simonelli; Bauer, Carlos Francisco
O presente trabalho tem por tema a análise epistemológica da identidade autóctone – desde uma perspectiva dês-colonial e em razão da fundamentação do pensamento Latino-Americano - contrário à juízos de ‘verdade’ que promovem a marginalização da história, da cultura, do pensamento, do território e da ancestralidade deste continente.Através da proposição das questões objetivadas em pesquisa, a redação do texto enfrenta argumentos como: 1) Poderia haver um ‘legitimo’ reconhecimento de uma cultura dita ‘outra’ através dos signos de sua própria cultura? 2) Até que ponto a identificação, o reconhecimento e a assimilação de saberes interfere na preservação da identidade entre ethos dessemelhantes? 3) Que a predicação de ‘primitivo’ como argumento qualitativo marginal ou inferior ao desenvolvimento ‘técnico‘ dos povos originários, em relação à história do ‘Ocidente’, não só desrespeite a um princípio lógico de não contradição como igualmente a propriedade pelo qual se fundamentam suas identidades. A hipótese apresentada consiste em que haja(m) outra(s) episteme(s) distinta(s) daquela desenvolvida e apresentada, como univocamente ’universal’ pela história do ‘Ocidente’. Os resultados compreendem um inevitável desdobramento acerca dos valores atribuídos conotativamente às culturas autóctones, ante os pressupostos de verdade em que se fundamentam as bases de uma perspectiva colonial. Para tanto, farse- á necessária uma depuração conceitual e terminológica do exercício reflexivo e teórico à que se propõe este trabalho.O marco teórico central sobre o qual se fundamentam as seguintes linhas pertence, sobretudo, a esfera do 'Pensamento De-colonial', como projeto prático de uma 'Descolonização epistemológica' e que se propõe à fundamentação do pensamento Latino-Americano.
Aspectos da Liberdade em Espinosa
(2020-11-03) Nehring, Cindy; Orientação
A Seguinte pesquisa é focada em destacar como se articula o conceito de liberdade em Espinosa. Aclarar a temática do suposto livre arbítrio, da servidão voluntária e dos diversos aspectos da liberdade, resulta em uma subdivisão entre Deus e o homem, buscando entender o porquê do homem procurar viver na submissão do que se auto rebelar em busca de sua liberdade. Visando essa perspectiva, se torna necessário iniciar por aclarar a temática da liberdade, segundo Espinosa, e focar na questão que tanto o inquietava: porque os homens lutam por sua escravidão como se fosse por sua liberdade. Contrapondo-se com as definições e perspectivas em relação à liberdade e suas possíveis ramificações, visto que essa se divide em ao menos quatro pontos, a saber, a liberdade humana, a liberdade condicionada, a liberdade divina e a liberdade naturante. Logo, este trabalho visa elucidar uma resposta para as questões que derivam da liberdade espinosana.
Modernidade e decolonialidade: da razão universal para razão corporificada.
(2021) Mathes, Alana Fernanda Vargas; Orientação
Sem pretensão de esgotar o tema esta pesquisa visa analisar a relação dos fundamentos teóricos da modernidade, essencialmente coloniais, com a construção do epistemicídio feminino. Através da crítica à objetividade e universalidade da razão moderna, pretende-se demonstrar a urgência decolonial pela construção de razões localizadas. Utilizado o método hipotético dedutivo, realiza-se então, uma pesquisa teórica de cunho descritivo, exploratório e de análise crítica que parte da revisão bibliográfica das obras de grandes expoentes das teorias do conhecimento modernas, como Kant, Comte e Descartes. A retomada das teorias do conhecimento a partir de uma crítica feminista decolonial foi de grande importância para a compreensão da racionalidade moderna como justificativa teórica para a dominação dos corpos, portanto, a partir dos escritos de Grada Kilomba e Maria Lugones, foi demonstrada a emergência da descentralização do sujeito do conhecimento e a renúncia ao arquétipo do homem europeu descorporificado enquanto sujeito epistêmico de uma razão universal.
Distintas Visões das Três Teses de Górgias de Leontini
(2021) Costa, Alysson Lopes da; Orientação
Objetiva-se neste trabalho de conclusão de curso analisar como o discurso gorginiano Sobre a Natureza ou Sobre o não-Ente vem sendo compreendido pelas/os estudiosas/os. As/os estudiosas/os chegaram a distintas interpretações do que Górgias de Leontini escreveu e, em geral, chegaram em desavenças, motivo pelo qual pretendemos apresentar algumas interpretações filosóficas importantes, como a de M. Untersteiner, B. Cassin e Josiane T. Martinez, procurando estabelecer um breve quadro sobre os desdobramentos das três teses apresentadas no discurso remanescentes do sofista e as articulações entre a Defesa de Palamedes e o Elogio à Helena propostas pelas/os estudiosas/os mencionados. Nosso estudo procura entender o pensamento do sofista para além do rótulo de cético e mostrar a pertinência e a atualidade dos seus discursos para a filosofia.
Ensino de Filosofia na Infância: Relevância, Problemas e Desafios
(2021) Steinhorst, Kelly Karoline; Orientação
O objetivo do presente artigo é compreender e demonstrar a importância do ensino de filosofia para as crianças nos sistemas escolares, seus sentidos, significados e as contribuições para o sua formação integral, isto é, o desenvolvimento da cognição, da afetividade, da ética e da corporalidade. A metodologia escolhida para sua construção do texto foi pautada em uma revisão bibliográfica, nos cânones da análise qualitativa de documentos científicos. Com o objeto de esclarecer as contribuições da filosofia no ensino de crianças, o estilo de redação adotado é descritivo, reflexivo e crítico. Dentre os resultados obtidos, enfatiza-se que em seus primeiros anos de vida, as crianças são extremamente curiosas e, como a Filosofia precisa de espanto para que possa dar origem ao conhecimento, será através de conversas, compartilhamento de opiniões e ideias, sobre todas as coisas visíveis e invisíveis, mensuráveis e especulativas que fazem parte do cotidiano infantil que, gradativamente, o professor terá a oportunidade de discutir os inúmeros temas e conceitos filosóficos. Conclui-se que o ensino de Filosofia nos anos iniciais do ensino fundamental é indispensável para que a Educação possa efetivamente alcançar o seu objetivo de formar cidadãos críticos, reflexivos e conscientes de seu papel na sociedade, ao mesmo tempo em que amplia sua qualidade. Portanto, seus conceitos deveriam ser abordados em todas as séries da educação básica e, não se ver diante da possibilidade de ser excluída da matriz curricular como propõe a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Ensinar Filosofia para crianças implica em ir além da simples especulação, exige orientar o seu pensamento, de forma ética, crítica e reflexiva permitindo-lhes perceber o mundo à sua volta, os valores defendidos, o papel que exercem em sociedade, etc. Dentre os autores pesquisados, Lipman traz contribuições imensas ao mostrar que a Filosofia para crianças é uma necessidade, devido ao seu potencial de formar pessoas mais críticas que, por sua vez, podem melhorar a sociedade em que vivem. As crianças precisam aprender a filosofar, a pensar e expressar suas opiniões precocemente, sendo provocadas para que assumam uma postura ativa ao longo de sua escolarização. Para isso, é imprescindível que tenham a oportunidade de participar de aulas na quais o diálogo investigativo ou filosófico, seja uma prática comum que lhes auxilie a “pensar melhor”.
O Destemor da Morte e a Prudência da Vida
(2021) Bastos, Vinícius de Souza W.; Orientação
Esse trabalho investigará um dos pontos cardeais da filosofia epicurista que é purgar o temor da morte. Para tanto, percorrerá o cânone epicurista buscando dar base epistemológica para todas as afirmações que podem ou não serem feitas sobre a morte. Depois se deterá na acepção de alma corpórea que se vale dessa escola para apontar que a morte é extinção do sujeito. Ao fim, se verá que ao considerar a morte como extinção do sujeito não acarreta em sofrimento, podendo assim, qualquer um chegar à ataraxia.
Análise da Educação em Direitos Humanos, Valores e Cidadania na Fronteira Trinacional (Argentina-Brasil-Paraguai) a partir da Percepção Docente
(2021-05-11) Meneses, Mateus Silva de; Orientação
O trabalho a seguir é resultado de uma pesquisa teórica e de um estudo de campo na esfera da denominada Educação em Direitos Humanos, principalmente, mas também incluindo as ideias de valores e cidadania. É uma investigação, a partir de entrevistas, sobre a forma como seus conteúdos e princípios são acolhidos pelos professores do Ensino Fundamental II que lecionam nas escolas da fronteira trinacional entre Brasil, Argentina e Paraguai. Para isso, apresenta-se uma fundamentação teórica desses direitos. Em seguida, tratamos dos princípios da educação em direitos humanos, estabelecidos por um programa de nível global da ONU. Fechamos a sessão teórica com um panorama da situação da educação em direitos humanos na América Latina. Na segunda parte do texto trazemos de maneira sintetizada os dados das entrevistas que logo analisamos mais profundamente sob a luz dos conceitos trabalhados na parte teórica, em busca de seus significados mais profundos.
Identidades Perdidas: Colonialidade e Re-construção do Sujeito Latino-americano
(2021-06-10) de Souza, Matheus Gonçalves
O sujeito que emerge da América Latina é condenado a ser visto por si mesmo e pelo mundo como um sujeito colonizado, como produto de uma colônia. Porém, isso é resultado de uma colonialidade do ser e do saber, provinda da colonização. Uma vez conscientes disso, e dispostos a desconstruir esse padrão histórico e culturalmente imposto, seremos capazes de descobrir nossa própria identidade?
O Juspositivismo, um Olhar Contemporâneo em Hobbes
(Paulo Biskup de Aquino, 2021-06-11) de Aquino, Paulo; ; Orientação
O presente trabalho de conclusão de curso visa proporcionar um estudo reflexivo acerca da visão do filósofo Thomas Hobbes, o qual defendeu uma lei civil como controle difuso das iniquidades humanas, utilizando a própria lei natural para tanto, trazendo de certa forma, uma compreensão jusnaturalista da lei civil, pois que a mesma é derivada da lei natural, como se pode observar nas passagens abordadas nos capítulos XIV e XV do Leviatã, como também em Behemoth, o que levou o filósofo Norberto Bobbio a afirmar que apesar de Hobbes pertencer à tradição jusnaturalista, o mesmo é considerado também um precursor do positivismo jurídico. A ligação entre o ser humano, sociedade, lei, política e direito, é sem dúvida, delineada de forma brilhante por Thomas Hobbes, sendo o conceito de justiça hobbesiano um ponto crucial para relação entre a política e o Direito. Em Hobbes a ideia do justo, fornece, de certa forma, a legitimidade para o exercício do poder político e a compreensão do Direito como meio para alcançá-la, tornando possível a conexão entre as mesmas.
Problema e Ideia em Gilles Deleuze
(2021-08-24) Soares, Kaique; Orientação
O presente trabalho busca salientar as semelhanças e diferenças entre os conceitos de ideia e problema na filosofia de Gilles Deleuze. Desse modo, trata-se de especificar a relação destes conceitos, abordados, de maneira especial, ao longo da obra Diferença e Repetição (doravante DR), e da obra A Filosofia Crítica de Kant, ambas com a perspectivas voltadas às teorias críticas kantianas, principalmente a Crítica da Razão Pura. Para tanto, se fez necessário estabelecermos duas linhas argumentativas. A primeira trata acerca da gênese do pensamento, uma vez que este processo determina o estatuto do problema. Para isso, utilizaremos a estrutura argumentativa utilizada por Deleuze em DR III, pelo qual desenvolve uma doutrina das faculdades conducente a explicar a gênese do pensar. A relação destas faculdades se dá através de um problema que as força ao seu limite, criando nelas o verdadeiro pensar. Também, nesta mesma linha, será relevante o uso de DR II, em que o francês desenvolve três sínteses passivas que pretendem dar conta da constituição de uma subjetividade, ao qual se referem estas faculdades. A segunda linha argumentativa refere-se à ideia como instância problemática, utilizando DR IV para determinar alguns aspectos fundamentais e assim entendermos a ideia em sua gênese no problema, definindo assim a relação entre estes dois conceitos.
Filosofia e Cinema: A Imagem e o Pensamento: os Conceitos através dos Filmes
(2022) Jarava, Pedro Carvalho
Intenciona-se apresentar as imagens do cinema como uma forma de pensamento. Parte-se dos estudos de Julio Cabrera com os conceitos de razão logopática e conceito-imagem, e de Imagem-Movimento e Imagem-Tempo de Gilles Deleuze . Com Cabrera pretende-se entender o seu questionar com relação a forma tradicional da escrita filosófica, e pontuar sua visão da lógica associada ao afetivo, sob o escopo de filósofos como Niezstche, Heidegger e outros, que integram o elemento pático em suas filosofias. Tal ideia se conecta ao cinema que, na perspectiva de Cabrera, é naturalmente logopático. Assim sendo, os filmes são estabelecidos como uma fonte inesgotável para pesquisar através dos conceitos-imagem que estão expostos em medias situacionais diversas. Com Deleuze busca-se compreender a sua maneira de definir as imagens como bloco de sensações, formadas por afectos e perceptos, para então adentrar no estudo de cineastas como Godard, Bresson, e Passolini, e como suas produções se conectam com sua filosofia da diferença que intenciona um rompimento com a imagem dogmática do pensamento . Com base na leitura deleuzeana das teses de Henri Bergson forma-se todo um arsenal teórico no qual são estabelecidos parâmetros conceituais técnicos específicos visando caracterizar o cinema clássico em termos de imagem-movimento , e o cinema moderno com a imagem-tempo. Desta maneira, espera-se propiciar um entendimento da evolução da linguagem do cinema, identificando o percurso teórico dos filmes que podem transcender e romper com a representação por meio da consciência e renuncia dos clichês.
El Concepto de Valor y la Abstracción de la Comunidad en John Locke: una Lectura desde K. Marx y Latinoamérica
(2022) Henao, Hander Andrés
La formulación del concepto de «valor» que realiza John Locke como producto del esfuerzo del trabajo, presupone la abstracción de la «comunidad» al establecer una interconexión entre una visión del ser humano como propietario de sí mismo y una visión procesual del Estado como mecanismo para garantizar la propiedad individual generada por la apropiación de los objetos comunes en la naturaleza, formándose así la sociedad civil como prototipo de una sociedad de intercambio entre propietarios. El primero en captar esta determinación en el pensamiento de Locke fue Karl Marx (1818-1883), que entiende este modo prototípico de pensar de la sociabilidad burguesa, así que el acercamiento que realiza Marx sobre el pensamiento de Locke, demuestra la unidad del pensamiento del filósofo alemán en cuanto proyecto crítico de la modernidad. En ese sentido, en este ensayo tratamos de dejar claro que las posiciones entre Locke y Marx a propósito de las reflexiones antropológicas y las problemáticas económico-políticas contenidas en la formulación de los conceptos de la «Comunidad» y el «Valor», es por lo que precisamente ambos se van a diferenciar como pensadores representantes de dos ideologías contrapuestas: el «liberalismo» y el «comunismo». La primera parte es una presentación de los conceptos de Valor y Comunidad en la interpretación crítica a la Filosofía de John Locke que realiza Karl Marx (1818-1863), como un intento doble: por una parte, explorar nuevas fuentes para la comprensión de la CEP y, por otra, a partir de la lectura de Marx a los planteamientos políticos económicos de Locke, demostrar el fundamento de su crítica de la civilización moderna. La segunda se encargará de demostrar que la formulación del concepto de valor en John Locke construye una abstracción de la comunidad por medio de la articulación de tres modelos explicativos: el «Modelo Trabajo-Propiedad», el «Modelo de Tránsito del Estado Natural al Estado civil» y el «Modelo Operativo del Estado». El esfuerzo de estas páginas redundó en la exposición de la crítica de Marx a las concepciones político económicas de Locke, pero también en la exposición de las ideas del autor inglés.
O Poder e o Sistema Prisional a partir da Perspectiva Foucaltiana
(2022) Wlodkowski, Renata Luiza; Orientação
Esse trabalho tem o objetivo de analisar as reflexões filosóficas de Michel Foucault produzidas em sua obra Vigiar e Punir. Abordar a evolução e desdobramentos dos sistemas punitivos, suas ferramentas de aplicação nas demais esferas da sociedade e também a aplicabilidade nos estabelecimentos prisionais. Pretende-se questionar quais as causas e efeitos dessas instituições, assim como, identificar por que e como teria sido a prisão chamada a funcionar na fabricação de uma delinquência que seria seu dever combater. Para obter os resultados acerca da problemática apresentada, serão feitas análises por meio de pesquisas bibliográficas e documentais sobre as relações de poder, seus desdobramentos durante a história e o sistema penitenciário atual, procurando evidenciar as contradições presentes no dia a dia do cárcere, bem como de que forma se desenvolve no meio social.
“Ritmo & Philosophia”: Potencialidades e Desafios do Rap como Ferramenta Pedagógica
(2022) Ferreira, Wellington Douglas; Franzi, Juliana; Santos, Idete Teles dos
O presente trabalho tratará sobre a pedagogia aliada a cultura/movimento Hip-Hop no combate à evasão estudantil na educação pública no Brasil. Tal pesquisa conta com a contribuição da experiência de um acadêmico em licenciatura e pesquisador atuante dentro da cultura/movimento Hip-Hop desde longa data. Serão apresentados os desafios e as problemáticas no que tange à docência compartilhada com arte-educadores do movimento Hip-Hop, salientando a ação coletiva escolar de educadores, educandos e arte-educadores, junto a políticas de formação continuada com apoio do Estado. A Pedagogia Hip-Hop valoriza intelectuais orgânicos, como os arte-educadores de projetos sociais e oficinas ligadas ao cultura/movimento Hip-Hop. É uma proposta crítica e estética que visa a autonomia intelectual dos alunos de grupos vulneráveis, bem como o “resgate” de estudantes que se encontrem desinteressados de seu próprio processo de letramento. Demonstra como a lei 11.645/08 se torna muito importante para que tal proposta possa alcançar estudantes afro brasileiros, pardos, indígenas tidos como invisíveis para o currículo. A investigação foi realizada por meio de pesquisas e estudos bibliográficos dentre outras mídias, tendo como referências centrais as teorias dos autores como Marc Lamont Hill e Mônica do Amaral dentre outros. São apresentados desafios e pontos fortes de algumas pesquisas de educadores que atuam neste campo educativo. Busca suscitar novas discussões sobre didática e metodologia de ensino para jovens que encontram dificuldades no processo de aprendizagem. Quebra tabus elucidando a contracultura do Hip-Hop, muitas vezes rechaçada pelo tradicionalismo de algumas pessoas envolvidas no processo de ensino-aprendizagem. Deste modo pretende abrir caminho e colocar em evidência tais discussões nos centros acadêmicos e escolas públicas sobre a viabilização de formalizar propostas alternativas pedagógicas diante do processo de evasão estudantil. Almejando otimizar a qualidade do processo de ensino-aprendizagem para a educação pública e inclusiva. Por fim, este trabalho apresenta algumas dificuldades/potencialidades encontradas para que futuras pesquisas nesta área sejam otimizadas.
O Papel das Fake News nas Eleições de 2018, no Brasil
(2022) Kieling, Cristiano; Orientação
As eleições de 2018 no Brasil não foram marcadas apenas pelo discurso de campanha eleitoral composto por inúmeras promessas e ataques verbais contra candidatos adversários. Foi nítida também, a presença marcante de mentiras e distorções difundidas pelas redes sociais e disfarçadas de notícias, criando a imagem de um país devastado, moral e economicamente, pela esquerda. Desta forma, o presente artigo busca entender o fenômeno das fake news quando utilizadas em contexto de campanha eleitoral, relacionando-as aos procedimentos de controle e delimitação do discurso apresentados pelo pensador Michel Foucault. Assim, não podemos deixar de analisar também o meio em que estas mentiras circularam e como estas podem afetar uma das principais características de uma democracia representativa, a saber, o processo eleitoral. De caráter exploratório, a investigação bibliográfica utilizará as reflexões de Nádia Urbinati acerca do papel da representação democrática, de Michel Foucault sobre o discurso e suas implicações, e de Tandoc et al. (2018) para conceituação de fake news, bem como avaliar algumas notícias falsas que circularam pelas redes durante a campanha presidencial de 2018. Com isso, buscaremos sustentar a hipótese de que, apesar de uma suposta fragilidade da democracia representativa devido a manipulação da opinião pública, as fake news não conferem necessariamente a morte do estado democrático, apesar das consequências negativas que essa manipulação pode trazer.
Realidade, Linguagem e Silêncio: uma Leitura do Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein
(2022) Coelho, Vitória Biscaro; Orientação
Este trabalho analisa a ideia de silêncio em Wittgenstein, com foco principal na obra Tractatus Logico-Philosophicus, explorando o problema da relação entre realidade e linguagem. Ou seja, se a linguagem é capaz de exprimir a realidade, se é possível dizer tudo que constitui a possibilidade do mundo. Assim sendo, este texto abordou a natureza da linguagem, da realidade, da proposição e dos objetos, analisando a maneira como estes se relacionam com base na Filosofia de Wittgenstein. A hipótese que norteou a pesquisa foi a de que o autor admite a existência de temas que fogem da possibilidade da linguagem e que a conclusão “aquilo que não se pode dizer deve-se guardar silêncio” do autor está amparada em uma noção de silêncio como signo de algo que não pode ser dito, tendo em consideração os limites da linguagem. O filósofo estaria, então, apontando para a existência de questões que não podem ser tratadas pela linguagem, mas de alguma forma podem ser identificadas na vida. Isto é o Místico para Wittgenstein.

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