TCC - Antropologia - Diversidade Cultural Latino-Americana

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ILAACH - Centro Interdisciplinar de Antropologia e História - Bacharelado em Antropologia

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¿Hoy Bajan Los Angelitos? La Cosmovisión Andina y la (Re)Configuración de la Noción de Salud en Huarás
(2011-07-05) Diaz, Luis Bryan; Orientação
En los últimos años se a tornado muy evidente en el discurso de la población peruana una insatisfacción de los resultados derivados de sus tratamientos en centros de atención biomédica; este hecho no ha sido ajeno de repetirse en la ciudad de Huarás, territorio altiplánico de la región de Ancash - Perú donde se desenvolvió el presente estudio. Valiéndome de perspectivas antropológicas, especialmente aquellas ligadas al ámbito de la salud y posturascríticas a la modernidad colonial, problematizo lo que esta siendo una creciente concurrencia de ciudadanas(os) a un movimiento religioso que, mediante el uso de variadas epistemologías, producen en sus asistentes un restablecimiento de la salud; realizar entrevistas para conocer la historia de la instalación de este grupo en la ciudad y casos personales de cura, sumado las consultas bibliográficas, me llevaron a desvelar un conjunto de desigualdades sociales operantes en mi ciudad de origen, las cuales aun se encuentran engranadas a ejercicios coloniales históricos reproducidos tanto por instituciones locales como por actos individuales, todo esto en una región donde aún viven formas de ser que no se desvinculan de nuestras ancestralidades andinas.
Indígenas en Uruguay: un debate entre la negación del estado y las narrativas de los descendientes Charrúas actuales
(2015) Repetto Iribarne, Ana Francesca; Ciacchi, Andrea
En éste trabajo nos propusimos entender los fenómenos de reconfiguración étnica entre los descendientes de charrúas en Uruguay, específicamente, entre los descendientes de Tacuarembó. La problemática aquí trabajada surge a partir del hecho de que hacia finales de los años 1980, emergen diversos colectivos indígenas, sobretodo charrúas
¡Véngase que esto es la maravilla!: redes e imaginarios de la migración colombiana en Chile.
(2015) Gordillo Sánchez, Daniel Guillermo; La Peña García, Antonio de
Durante os últimos anos, a população de imigrantes colombianos no Chile tem se incrementado consideravelmente e atualmente, esta corrente migratória tem adquirido uma especial visibilidade e atenção no debate público. As principais corrente teóricas explicam à migração internacional desde um enfoque econômico, argumentando que os indivíduos se deslocam em razão do trabalho e suas motivações materiais ou salariais. Neste sentido, o presente trabalho procura entender este processo desde um enfoque qualitativo, ressaltando elementos e intercâmbios não econômicos que intervêm na migração de colombianos até Chile, onde se apoia na literatura cientifica sobre redes sociais e capital social. Pretende-se demonstrar como este enfoque pode dialogar com as teorias ou explicações econômicas, lhe dando uma ênfase adicional à compreensão integral da migração. A partir do trabalho etnográfico e a elaboração de entrevistas, se mostra a cotidianidade da experiência migratória, indagando como os vínculos sociais, e elementos da ordem emocional e sociocultural ativam-se na mesma. A partir da analise dos relatos dos imigrantes colombianos e de observações realizadas em distintos cenários, se analisa o papel das redes sociais no processo migratório; do mesmo modo, se examinam os imaginários que circulam nestas redes, avaliando em que medida estes correspondem a um projeto econômico.
Interculturalidad en la práctica educativa de la escuela intercultural bilingüe Guarani Jasy Pora.
(2015) González Cárdenas, Linda Osiris; Araújo, Danielle Michelle Moura de
El presente trabajo tiene como objetivo analizar el contraste entre las definiciones normativas y teóricas otorgadas a la interculturalidad y el uso de esta noción en la práctica escolar indígena. Para ello, se pretende discutir la complejidad que surge al intentar definir la interculturalidad de forma cerrada, considerando que existen innúmeras interpretaciones, concepciones y prácticas sobre la misma. Las anteriores reflexiones fueron abordadas de manera etnográfica, a partir un trabajo de campo en el que se procuró observar la realidad de la escuela intercultural bilingüe no. 941 de la aldea Guarani Jasy Porã, en Puerto Iguazú, provincia de Misiones, Argentina, además de un levantamiento bibliográfico sobre las discusiones en torno a la interculturalidad en América Latina. Específicamente, abordamos el caso argentino, cuestionando los planteamientos normativos de la Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe, contrastando a su vez con otras iniciativas similares sobre educación indígena en América Latina.
Los uruguayos en la UNILA: reflexiones sobre la integración desde la perspectiva antropológica
(2015) Perdomo López, María Magdalena; Guanaes, Senilde Alcântara
El estudio que aquí se presenta esta constituido por dos fases de análisis. Una primera, se trata de un estudio más bien de peso teórico sobre las transformaciones políticas en la educación regional desde finales de 1980, principios de los 90', haciendo un pasaje breve por las reformas educativas que han ocurrido en la región, hasta llegar a los días actuales. Acompañado de una síntesis de los varios acuerdos y proyectos de integración en educación que han sido puestos en practica a través del MERCOSUR, donde pongo énfasis en la descripción de la UNILA, la cual tomo como estudio de caso en la fase posterior. En la segunda fase, presenta una descripción y análisis etnográfico de las informaciones obtenidas a partir del trabajo de campo realizado en UNILA con estudiantes uruguayos. En esta fase, se busca mostrar, a partir de los relatos de experiencia de los estudiantes, cómo se da realmente la integración educativa entre Uruguay y Brasil en la práctica. En el final se exponen algunas reflexiones desde la perspectiva antropológica.
Griôs Sapatonas Brasileiras e Lampião da Esquina: o contraste das questões de gênero, raça e sexualidade na fonte oral e na fonte escrita.
(2015-10-06) Silva, Ariana Mara da; Bonciani, Rodrigo Faustinoni
O jornal Lampião da Esquina, voltado ao público gay com circulação nacional entre os anos de 1978 e 1981, surge no contexto da ditadura militar brasileira como a alternativa que discutia além das questões acerca da sexualidade outros pontos polêmicos da vida cotidiana. Era um meio de comunicação que desnaturalizava as desigualdades de gênero. E por que não as raciais interseccionadas as questões de gênero? Criado no final do período ditatorial brasileiro é considerado um dos maiores ícones do movimento homossexual. Suas 37 edições foram vendidas em bancas de revistas e jornais do Brasil todo durante três anos e três meses e foi o primeiro periódico brasileiro que abordou a homossexualidade de forma pontual. Busca-se aqui então, verificar como se deu a representação das identidades lésbicas negras, presenças constantes nos Movimentos Negro, de Mulheres e LGBT, no Lampião da Esquina com o objetivo de responder as seguintes questões: as lésbicas negras foram representadas no Lampião da Esquina? Qual a relação dessas mulheres com o periódico? Elas se veem representadas no jornal?
Las diferencias se marcan y se dejan llevar por el ritmo: Cabello y frontes étnicas en Otavalo
(2015-11-25) Gil Mondavi, Alejandro Said; Araújo, Danielle Michelle Moura de
Este trabajo pretende analizar las fronteras étnicas entre kichwas-otavalos y mestizos en el centro urbano del cantón, teniendo como eje de la discusión el corte de la trenza entre los jóvenes otavalos. Los kichwas-otavalos comienzan en los años setenta a viajar por diferentes partes del mundo para comerciar las artesanías que producen, durante el mismo periodo comienza una migración otavalo al centro urbano del cantón (llamado Otavalo también) y por la obtención de capital en el comercio exterior, esta migración devino en la compra y construcción de la mayoría de los locales comerciales, hoteles y demás en el centro urbano, hoy los otavalos son el grupo con mayor capital en la provincia. Los jóvenes que salieron al exterior al regresar, popularizaron nuevos cortes de cabello; tradicionalmente los otavalos portan el cabello largo peinado en trenza que los identifca como tales y los diferencia inmediata y públicamente de los mestizos, a raíz del corte de la trenza cada vez más acelerado entre los jóvenes, el debate sobre la imporancia de ésta ha aumentado llegando al punto del Cabildo Kichwa prohibir a las peluquerías el corte de la trenza a menores de edad sin permiso de sus padres. Por otro lado el proyecto de mestizaje en Ecuador constituye un processo del - en esse entonces - nuevo Estado-nación que pretende el emblanquecimiento y occidentalización de los pueblos y nacionalidades que habitan ese territorio, por lo que la idea de los "mestizos ecuatorianos" es a la postre reflejo de ese proyecto. En Otavalo, los mestizos se identifcan como tales en la medida en que se distancian de los otavalos y opina que los otavalos no son más "indígenas" pues están perdiendo sus costumbres. En este sentido, los otavalos (aparentemente) se debaten entre lo "tradicional" y lo "moderno".
Concepções sobre conservação ambiental: um estudo etnográfico sobre a intervenção do Programa Petrobrás Ambiental em uma comunidade tradicional de faxinal no Paraná.
(Universidade Federal da Integração Latino-Americana - UNILA, 2015-12-14) Lewitzki, Taisa; La Peña García, Antonio de
A recente emergência étnica de povos e comunidades tradicionais no Brasil tem visibilizado as comunidades tradicionais de faxinais no Paraná, como um espaço estratégico para conservação do Bioma Mata Atlântica, especificamente a Floresta com Araucária. As comunidades de faxinais presentes singularmente no Estado, se caracterizam por a designação de áreas de uso comum para a criação de animais à solta, acompanhadas de acordos comunitários para o manejo integrado dos recursos naturais de baixo impacto ambiental. Desde a abordagem etnográfica, o presente trabalho analisa a execução do Projeto Faxinais, uma intervenção do Programa Petrobrás Ambiental, realizado na comunidade tradicional de faxinal Meleiro, nas proximidades da cidade de Curitiba, Paraná. O objetivo é identificar as diferentes concepções de conservação e manejo ambiental dos atores envolvidos na execução do projeto, por meio da análise de discursos, práticas e representações destes e de seus coletivos pertencentes. Os resultados do estudo mostram uma divergência de ideias sobre o que constitui conservar recursos naturais e as formas de levar adiante dita tarefa. Igualmente, as formas em que atores externos elaboram estratégias de conservação ambiental, suas concepções da comunidade e os processos locais de negociação e resistência oferecem novas formas de entender as contradições de estratégias contemporâneas de conservação e desenvolvimento a nível local e global.
Espoliação Violência e Conflitos: Espoliação Violência e Conflitos
(2015-12-17) Sousa, Alexsander Brandão Carvalho; Guanaes, Senilde Alcântara
A monografia aborda a luta pela demarcação territorial do grupo étnico Avá-Guarani que estão localizados na região oeste e extremo oeste do Paraná. Boa parte do tempo de permanência em campo foi na Terra Indígena Tekohá Itamarã, em Diamante d’Oeste e na aldeia Tekohá Y’Hovy, em Guaíra. Recupero, através de fontes bibliográficas, uma parte do histórico recente de expropriação das antigas aldeias que existiram no local do recorte da pesquisa, período que vai de 1940 a 1980. O trabalho procura expor o resultado atual desse histórico de espoliação que culminou nas retomadas de terra, que emerge com força em fins da década de 1980, ressaltando a violência física e simbólica contra a população indígena no município de Guaíra, fazendo também uma análise de como a população não indígena concebe o que é ou não é “índio”. Chamo atenção para o papel da liderança indígena como representante da comunidade, para isto me apoio na teoria política de Pierre Clastres e outras (os) etnólogas (os) contemporâneos.
Implementação da Lei 10.639/03: O Movimento hip hop como forma de ampliação do debate étnico-racial na educação
(2016) Santana, Janaina de Jesus Lopes; Souza, Angela Maria de
Esta Monografia, intitulada Implementação da lei 10.639/03:O Movimento hip hop como forma de ampliação do debate étnico-racial na educação, aborda as práticas do Movimento hip hop como estratégias pedagógicas para a implementação da Lei 10.639/03, ou seja, os conteúdos africanos e afro-brasileiros nos currículos escolares. Com este objetivo, o trabalho de pesquisa foi realizado no Colégio Carlos Drummond de Andrade, no Bairro Morumbi II na Cidade de Foz do Iguaçu, com jovens de 13 a 14 anos que estão na sétima e oitava séries. Uma das principais estratégias para abordar as diferentes temáticas que a Lei propõe foram as Rodas de Conversa, que possibilitaram maior interação entre os estudantes. Nestes encontros foram abordados temas como o processo histórico da escravização, as diferentes formas de racismo, violências, preconceitos, estereótipos, o papel da mulher negra na sociedade, religiões de matriz africana e ritmos afro-brasileiros. A monografia aqui apresentada está estruturada em três capítulos. Capitulo 1 “Da ponte para cá”, apresenta a Trajetória do Movimento hip- hop, a contextualização histórico-social e a formação do Movimento hip hop em Foz do Iguaçu. O capitulo 2 – “Zumbi vive ainda, pois a luta não acabou” aborda a discussão sobre a formação da Diáspora Negra e o Movimento Negro no Brasil, discutindo a construção da identidade negra, o racismo e a educação das relações étnico-raciais. E o Capitulo 3 “Rap-sando a educação” que aborda as ações pedagógicas tendo o rap como estratégia de abordagem para a inserção de conteúdos e debates referentes a Lei 10.639/03. Para o suporte teórico metodológico foram utilizado : Dayrell (2002), Andrade (1999), Passos (2012), Souza (2009), Munanga (2008), Rosa (2013), Hall (2006), entre outros(as)
Yinuwakinritka Yimaklewlu Yine Getleya: processo de escolarización desde el punto de vista Yine
(2016) Caleb, Alex Sebastián; Refatti, Denize; Araújo, Danielle Michelle Moura de
El presente trabajo tiene por objetivo analizar el proceso de la escolarización Yine, su importancia y cuáles fueron los impactos positivos y negativos, partiendo de tres momentos: Educación tradicional Yine, llegada de la Educación Bilingüe y por último la implementación de la educación intercultural bilingüe. A partir del análisis problematizar el modo que los misioneros trataron la escolarización Yine. El trabajo fue construido con la investigación bibliográfica sobre los Yine, fue realizada también la investigación de campo, observación y entrevista con los sabios. Para la construcción del trabajo procuré trabajos en el área de educación escolar indígena, los materiales de referencias ofrecidos por el Ministerio de Educación de Perú sobre el tema y, por fin, las contribuciones de los recientes estudios sobre la escolarización de los indígenas de la amazonia peruana y en específico de los Yine. La investigación de campo, el registro de diálogos informales con los sabios y líderes y los datos recogidos por medio de entrevistas y revisión bibliográficas, constituyeron el cuerpo de esta investigación. Nuestro análisis revelo que el proceso de escolarización del grupo étnico Yine – Yami no incluyó los saberes Yine en el proceso de aprendizaje. A partir de ello surge la necesidad de una reestructuración de los contenidos y las metodologías curriculares. Pudimos percibir que hay una necesidad de incluir los saberes Yine en el espacio escolar con producción de materiales didácticos y metodológicos Yine
Espaços Sagrados: uma etnofotografia do Candomblé da Tríplice Fronteira entre Brasil, Paraguai e Argentina
(2016-03-05) Santos, Mauricio dos; Silva, Anaxsuell Fernando da; Moassab, Andréia
Pretende-se, aqui, discutir algumas das questões levantadas a partir da pesquisa de campo ainda em curso, com religiosos/as afro-brasileiros/as. O primeiro capitulo desse trabalho trata sobre a trajetória do povo-de-santo na tríplice-fronteira entre Brasil, Paraguai e Argentina. O segundo capitulo, versa sobre os espaços dentro dos terreiros, essencialmente representados pelo Ilê Asé Oju Ogún Fúnmilaiyó. O terceiro capitulo aborda sobre o espaço exterior dos terreiros e também tenta compreender como as oferendas realizadas por esses religiosos/as acontecem em espaços naturais como: matas, árvores, cachoeiras, rios e lagos ou em espaços ressignificados como: estradas, encruzilhadas e cemitérios.
Deus recicla, o Diabo incinera: uma etnografia da Cooperativa de Agentes Ambientais de Foz do Iguaçu/PR
(2016-06-12) Silva, Ana Flávia da; Arisi, Barbara Maisonnave
Nessa pesquisa realizo uma análise sobre a política atual de gestão de resíduos em Foz do Iguaçu/PR, com base em etnografia realizada na COAAFI - Cooperativa de Agentes Ambientais. Estas informações foram levantadas entre os anos de 2013 a 2015, principalmente no barracão localizado no bairro Profilurb, sendo 2015 ano de maior intensidade em campo. Baseio o trabalho principalmente na observação e participação no cotidiano dos catadores de materiais recicláveis e das mudanças das condições de trabalho ocorridas durante o tempo etnografado, como ponto de partida para uma reflexão sobre políticas públicas. Utilizei método misto de pesquisa, pois apresento dados quantitativos oficiais sobre a quantidade de lixo produzido na cidade, porém a pesquisa é majoritariamente qualitativa, pois está baseada em dados coletados em campo através de observação participante. O objetivo alcançado está principalmente em reconhecer a importância do trabalho dos catadores para a gestão de resíduos sólidos do município, bem como evidenciar as práticas resistentes dos cooperados no contexto de desincentivo público e privado na reciclagem de materiais.
Artesanato Mbyá-guarani: percepções etnográficas de uma artesã na comunidade de Yriapú
(2016-12-07) Neves, Kauana Maria Santos; Ciacchi, Andrea; Maidana, Maria Fernanda
O Artesanato é parte fundamental do modo de vida Mbyá-guarani. Na comunidade indígena de Yriapú, localizada na província de Misiones, Argentina o artesanato desenvolve-se em múltiplos sentidos, perpassando e construíndo relações sociais, muito além da mera questão mercadológica ou de subsistência. O artesanato Mbyá-guarani encontra hoje dificuldades de ser inserido ou reconhecido como arte, cabendo trazer a modo de comparação, etnografias do fazer artefatual dos povos amazônicos e sua inserção enquanto arte. O presente trabalho busca, através do fazer artesanal, encontrar convergências com a prática artesanal e as dimensões da vida e da sociabilidade Mbyá-guarani na comunidade indígena de Yriapú. Para tal tentativa, através da observação participante da artesã, buscou-se a construção etnográfica que pudesse demonstrar a relação entre artesanato e modo de vida Mbyá-guarani, com foco na unidade familiar.
Caminantes: aproximaciones etnográficas a personas en situación de calle en Montevideo
(2016-12-10) Salles Silva, Santiago Sebastián; Guanaes, Senilde Alcântara
Este trabajo tiene como objetivo la aproximación al ensamble de la situación de calle en la ciudad de Montevideo, con la intensión de comprender las dinámicas, las concepciones y prácticas que atraviesan a los diferentes sujetos e instituciones que interaccionan en este universo. A través de la investigación antropológica, desde la metodología etnográfica, se recabaron narrativas de vida y experiencias de campo que configuran un complejo de prácticas y sentidos que son analizados desde las principales teorías que abordan la temática a nivel local y global. De entre sus principales resultados, esta investigación presenta una comprobación de varias falacias en relación a las personas en situación de calle que están, impregnadas históricamente en el sentido común, y presenta algunas características comunes que fueron observadas entre los diversos perfiles de las personas en esta situación. Por otro lado, los datos empíricos, señalan una contradicción con los principales enfoques contemporáneos, que presumen que estas poblaciones se mantienen en una desafiliación social y comprueba que estas personas se encuentran en un estado fluctuante de ingreso y salida del conjunto social.
“La libertad entre los límites de la religión”: estudio de caso de la comisión Nuestra Señora de Fátima
(2016-12-16) Blanco Reinaldo, Gabriela Alejandra; Freitas, Lorena Rodrígues Tavares de
Esta investigación tiene como propósito analizar la comprensión que las mujeres árabes musulmanas hacen de su identidad y de su acción política, mostrando que ellas se organizan socialmente en pro de sus derechos. Este trabajo busca cuestionar la concepción del feminismo occidental a respecto de la igualdad absoluta entre hombres y mujeres, trayendo la perspectiva del feminismo islámico que busca luchar por los derechos sin negar la religión. Es una temática que hay que tratar con cautela ya que mayormente suele ser caracterizada de una forma negativa. Esto lo apuntamos partiendo de las reflexiones del estudio etnográfico y la realización de entrevistas que fueron implementadas a principios del 2016 con mujeres árabes musulmanas de la Sociedad Beneficiente Islámica en Foz do Iguaçu, por médio de las cuales pudimos observar y analizar su participación y la percepción que ellas viven a partir de sus narrativas y exponer su opinión referente al contexto que se encuentran.
As relações étnico-raciais na educação desde a perspectiva antropológica: curso de formação continuada das Equipes Multidisciplinares do NRE de Foz do Iguaçu/PR
(Unila, 2017) Neckel, Laís Cabral; Martinez Acchini, Leonardo Miguel; Souza, Angela Maria de
O presente trabalho de conclusão de curso apresenta, sob a análise da antropologia da educação, as tensões presentes no curso de formação continuada em relações étnico-raciais para professores da rede estadual do Paraná. O curso de formação é desenvolvido através das Equipes Multidisciplinares (E.M) do Núcleo Regional de Foz do Iguaçu em conjunto com a Universidade Federal da Integração Latino-Americana. Para tal, desenvolvi no trabalho a pesquisa sobre as formas como a construção das desigualdades étnico-raciais no Brasil se constitui e como esta reflete e se faz presente nos espaços educativos, assim como as reivindicações dos movimentos antirracistas, perante as exclusões sistemáticas das populações negra e indígena do contexto educacional. Sendo assim, a pesquisa de campo centrou-se na observação desta politica educativa específica através dos encontros do curso de formação continuada, entrevistas com alguns participantes do curso e análise e releitura dos documentos de homologaçao e aplicabilidade das politicas educativas em questão. Os resultados desta pesquisa se resume ao entendimento de que apesar das politicas representarem um grande avanço, faz-se necessário a constante cobrança e análise das ações desenvolvidas para que estas se efetivem de forma a contemplar os objetivos que estas se propõem. Grandes obstáculos que observei se resumi nas dificuldades de uma organização que contemple a realidade da estrutura organizacional escolar e a não-formação dos professores em relações étnico-raciais. Entretanto, elenco também no trabalho as importantes ações realizadas pelas escolas que estão contribuindo de forma significativa para o desenvolvimento dos objetivos das politicas educativas étnico-raciais, como a produção de matérias; coleta de dados dos estudantes, amostra de filmes, exposições e biografia de autores negros, dentre outros
"Crias" da integração: a maternidade é fator de evasão universitária?
(2017) Hericks, Ana Elise
"Crias" da integração: a maternidade é fator de evasão universitária?
Jaikuaave ãguã kovaerupi ñandereko: Aprendiendo nuestra forma de ser a través de las imágenes
(2017-11-10) Gutierrez Calzadilla, Leonardo; Quintero, Pablo; Pimentel, Spensy Kmitta
El presente texto acompaña a modo de complemento la narrativa audiovisual experimental Aikuaave ãguã kovaerupi ñandereko: Aprendiendo nuestra forma de ser a través de las imágenes, producida en el marco de un trabajo de conclusión de curso en Antropología. Lidio, un líder M ́bya Guaraní del Tekoha Jasy Porã, propuso la idea de elaborar un registro audiovisual de los abuelos de la comunidad para poder transmitir su conocimiento a los jóvenes. El principal motivo de esta búsqueda despertó en Lidio cuando este percibió que los niños ya no escuchaban a los abuelos. A partir de un conjunto de experiencias que tenían el objetivo de aproximar a los niños de Jasy Porã al lenguaje audiovisual, el colectivo sur sin fronteras proyectó animaciones en la escuela como parte de una serie de actividades. Lidio, al ver su reacción frente al proyector, vio en la producción audiovisual una herramienta para despertar el interés de los jóvenes en su propia cultura y los saberes de los abuelos. Es así que, junto a Lidio, nos propusimos elaborar una serie de registros en la comunidad para explorar la utilización de las herramientas audiovisuales en la producción de conocimientos sobre la cultura, elaborando un ciclo de talleres introductorios destinado a los jóvenes para asentar las bases de un colectivo de producción audiovisual en la aldea. Por otro lado, nos propusimos trabajar a partir de una metodología horizontal y participativa sobre la construcción de la narrativa audiovisual, donde la dirección se dio de manera compartida a través de un dialogo permanente y en colectivo, fomentando así la participación comunitaria y la autonomía de los pueblos originarios en cuanto a los procesos de construcción de narrativas audiovisuales que expresan su realidad política y socio-cultural.
Racismo e Patriarcado como Sistema Internacional: uma análise Antropológica das Relações Brasil-Haiti
(2017-12-13) Lôbo, Jade Alcântara; Oliveira, Marcos de Jesus; Souza, Angela Maria de
O Trabalho de Conclusão de Curso, Racismo e Patriarcado como Sistema Internacional: Uma análise Antropológica das Relações Brasil - Haiti, possui o intuito de analisar e compreender como se firmam as relações entre o Brasil e Haiti através do estudo etnográfico com a população haitiana, residente no oeste do Paraná, sob um olhar específico às mulheres haitianas. A perspectiva é de: (1) problematizar os espaços e não espaços que se formam devido a sua condição de imigrantes, de raça e gênero; (2) levar uma ótica da diáspora negra à análise do suposto subimperialismo brasileiro. De forma a compor o presente trabalho foi utilizado o método etnográfico baseado em entrevistas, conversas informais e convivência, permitindo trocas de experiências e ser afetado pela experiência de campo e procurando imergir na realidade dessas mulheres e nos espaços que habitam em um exercício constante de troca de vivências.

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