TCC - História - América Latina

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ILAACH - Centro Interdisciplinar de Antropologia e História - Bacharelado em História

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A Coréia popular nas páginas do O Globo: da guerra armada aos meios de comunicação (1950-1953) (2006-2017)
(2025-04-11) Larrocha Braga, Alejandro
Com base no conceito de representação de Roger Chartier e nos procedimentos metodológicos da pesquisa com imprensa destacados por Tânia Regina de Luca, o objetivo deste trabalho é analisar o discurso anticomunista presente nas coberturas do jornal O Globo em relação à Coreia do Norte, com ênfase nos seis testes nucleares realizados entre 2006 e 2017. Para contextualizar essa análise, também será considerado o período da Guerra da Coreia (1950-1953), permitindo um panorama histórico da cobertura. A justificativa está embasada por sua relevância geopolítica e por representarem momentos em que a Coréia do Norte ocupou um lugar de destaque na mídia internacional. A metodologia adotada neste estudo combina revisão bibliográfica e análise comparativa. A análise proposta busca identificar as permanências nas representações construídas pelo jornal ao longo desses períodos, evidenciando como o discurso anticomunista se adaptou às transformações do contexto global. A conclusão demonstrada neste estudo traz a reflexão que o discurso anticomunista do Jornal O Globo em relação à Coréia do Norte não apenas reflete um alinhamento ideológico com os interesses do Ocidente liberal, mas também contribui para a perpetuação de representações estereotipadas e simplificadas do país. A análise comparativa entre a Guerra da Coréia e a Crise Nuclear revela tanto as continuidades quanto as transformações desse discurso, destacando o papel da mídia na construção de narrativas geopolíticas e na legitimação de determinadas visões de mundo. Desta forma esta pesquisa abriu caminhos para uma compreensão mais crítica e contextualizada da cobertura midiática sobre a Coréia do Norte, bem como para uma reflexão mais ampla sobre as relações entre mídia, poder e ideologia. Resumen A partir del concepto de representación de Roger Chartier y de los procedimientos metodológicos de investigación de prensa destacados por Tânia Regina de Luca, el objetivo de este trabajo es analizar el discurso anticomunista presente en la cobertura del periódico O Globo en relación a Corea del Norte, con énfasis en las seis pruebas nucleares realizadas entre 2006 y 2017. Para contextualizar este análisis, también se considerará el período de la Guerra de Corea (1950-1953), permitiendo un panorama histórico de la cobertura. La justificación se basa en su relevancia geopolítica y porque representan momentos en los que Corea del Norte ocupó un lugar destacado en los medios internacionales. La metodología adoptada en este estudio combina la revisión bibliográfica y el análisis comparativo. El análisis propuesto busca identificar las continuidades en las representaciones construidas por el periódico a lo largo de estos períodos, destacando cómo el discurso anticomunista se adaptó a las transformaciones del contexto global. La conclusión demostrada en este estudio lleva a la reflexión de que el discurso anticomunista del periódico O Globo en relación a Corea del Norte no sólo refleja un alineamiento ideológico con los intereses del Occidente liberal, sino que también contribuye a la perpetuación de representaciones estereotipadas y simplificadas del país. El análisis comparativo entre la Guerra de Corea y la Crisis Nuclear revela tanto las continuidades como las transformaciones de este discurso, destacando el papel de los medios de comunicación en la construcción de narrativas geopolíticas y en la legitimación de ciertas visiones del mundo. De este modo, esta investigación abrió el camino para una comprensión más crítica y contextualizada de la cobertura mediática de Corea del Norte, así como para una reflexión más amplia sobre las relaciones entre medios, poder e ideología.
O verde e amarelo e grupos de extrema direita no Brasil (2018-2022) - repercussões na Folha de São Paulo.
(2024) Castro, Tumbao Velasquez Y
Este trabalho de monografia visa, a partir de uma reflexão sobre a expansão da extrema-direita no panorama mundial, analisar especificamente o caso brasileiro através do regime presidencial de Jair Messias Bolsonaro (2019-2022). A ressignificação da bandeira nacional e suas cores, junto à camisa canário da seleção brasileira de futebol ocorreu em sua utilização pela extrema-direita brasileira, que cooptou tais símbolos, os apropriando como ferramentas de campanha eleitoral e afirmação de uma identidade visual própria. Analisarei capas de jornais publicadas pelo veículo de imprensa Folha de São Paulo entre 2018 e 2022 acerca de movimentações da direita brasileira, onde é possível observar esse movimento de apropriação. Para isso, utilizarei como referencial metodológico principal o trabalho de José d'Assunção Barros (2023) e Tania Regina de Luca (2005), formando um embasamento teórico sobre o trabalho com fontes de imprensa. Para trabalhar com a questão das direitas, utilizei como base os trabalhos dos autores Fabrício Pereira da Silva com o livro: "América Latina em seu Labirinto - Democracia e autoritarismo no século XXI" (2019), e André Kaysel com o livro: "Direita, Volver! O retorno da direita e o ciclo político brasileiro" (2015). O objetivo final desse trabalho de conclusão de curso é o de analisar como a Folha de São Paulo mostrou esse movimento de ressignificação simbólica em suas páginas.
A vila de Vista Alegre: uma história submersa.
(2024) Viana, Andréia Cristina Berlanda
A presente monografia tem como foco o resgate das memórias da Vila de Vista Alegre, uma comunidade rural localizada no oeste do Paraná, que foi submersa pelas águas do Lago de Itaipu em decorrência da construção da Usina Hidrelétrica de Itaipu. Vista Alegre, como muitas outras vilas da região, foi apagada do mapa físico e das narrativas oficiais de progresso e desenvolvimento, restando apenas nas lembranças de seus ex-moradores. Através da metodologia da História Oral, como discutida por Sônia Maria de Freitas, foram coletados depoimentos daqueles que viveram na vila antes do alagamento, preservando uma história que corre o risco de ser esquecida. Este estudo se ancora nos conceitos de memória coletiva de Maurice Halbwachs, que propõe que a memória está intrinsecamente ligada ao contexto social e físico, e nas reflexões de Michael Pollak sobre as memórias subterrâneas, que resistem ao apagamento pelas narrativas oficiais. Além disso, a pesquisa se vale das contribuições de Elizabeth Jelin, que analisa a memória como um campo de disputa social e política, onde certos grupos lutam para preservar suas histórias contra o esquecimento imposto pelo poder dominante. A monografia revela como os moradores de Vista Alegre, ao recordar suas vivências e vínculos afetivos com a terra, resistem ao esquecimento e à invisibilidade promovida pelo Estado e pela narrativa de progresso vinculada à usina. Ao trazer essas memórias à tona, este trabalho não apenas resgata a história de uma vila apagada, mas também questiona as consequências sociais e culturais das grandes obras de infraestrutura no Brasil, oferecendo uma reflexão crítica sobre o impacto humano do desenvolvimento.
Entre a terra e as memórias: a migração da família Silva.
(2024) Guereschi, Nathália
Busco, por meio deste trabalho, traçar o panorama das realidades atravessadas nas gerações que me antecedem, pois sou da segunda geração da família nascida no Brasil, construí um vínculo muito grande com meu avô e com meus tios e tias vindos de Portugal em 1938. Ao chegarem, trouxeram hábitos, costumes, práticas e diversos traços sociais que resistiriam — no sotaque, nas orações, nos pratos típicos e nas saudades — e seriam passados de geração em geração. Compreendendo de que forma a história privada afeta e é afetada pela história nacional, agravada pelo contexto migratório, tratarei de mergulhar nas interposições de ambas as culturas e compreender, a partir do vínculo com a terra, as aproximações e distanciamentos geracionais.
Representação e protagonismo de corpos negros na literatura brasileira: uma análise de bom-crioulo (1895) de Adolfo Caminha.
(2024) Oliveira, Weslei da Silva
A pesquisa tem como objetivo principal a análise da maneira em que personagens negros eram representados na literatura naturalista do final do século XIX, com ênfase na obra Bom-Crioulo (1895) de Adolfo Caminha e seu protagonista Amaro, o contexto histórico e a permanência de vários tropos e estereótipos na mídia atual, além de uma analise secundaria de protagonistas negros nas obras de Aluizio de Azevedo em comparação a outros escritores afro-brasileiros contemporaneos aos dois e a maneiram que eles escreviam e tratavam a negritude de seus personagens.
Marabaixo em transformação: história, memórias e a recente patrimonialização.
(2024) Nascimento, Danielle Leite
O Marabaixo, uma manifestação cultural afro-amapaense que combina elementos religiosos e festivos, é reconhecido como patrimônio cultural do Brasil. Esta conquista reflete um processo de longa data, marcado por desafios e transformações. Ao explorar sua história, podemos perceber como o Marabaixo se tornou parte integrante da identidade do Amapá e o papel central que desempenha na construção e afirmação da identidade cultural negra brasileira. O estudo se baseia em reflexões de acadêmicos como José Reginaldo dos Santos Gonçalves e François Hartog, que analisam o papel do patrimônio na sociedade contemporânea. Gonçalves argumenta que o patrimônio não deve ser visto apenas como uma tentativa de “descobrir, defender e preservar” identidades existentes, mas que essa noção já enraizada, necessita ser problematizada (GONÇALVES, 2015) e Hartog aponta que os patrimônios são percebidos como sintomas de nossas experiências com o tempo. Trazendo esses dois olhares para a temática do patrimônio, tenho em vista refletir quais aspectos estão presentes no caso do Marabaixo, no reconhecimento pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). A relação do Marabaixo com o tempo é um elemento crucial na preservação dessa tradição. Os praticantes mais antigos expressam o desejo de transmitir seus conhecimentos às gerações mais jovens, garantindo a continuidade da prática. Eles não buscam apenas reproduzir o passado, mas sim criar novas gerações de “ladrões” e “cantadores” que honrem a memória de seus antepassados. A preocupação com a passagem do tempo e o envelhecimento dos praticantes é evidente. O medo do esquecimento e a importância da memória estão no cerne da tradição do Marabaixo. À medida que os praticantes mais antigos falecem, seus descendentes sentem a responsabilidade de continuar o legado, preservando a memória daqueles que deram vida ao Marabaixo. O Marabaixo é uma prática viva que existe em meio à coexistência de diferentes detentores ao longo do tempo. Essa constante transformação e renovação fazem parte de sua essência. O ciclo de renovação presente no Marabaixo destaca que as tradições culturais podem se adaptar e evoluir, mantendo-se relevantes para as gerações futuras. O patrimônio cultural não é algo estático, mas uma entidade em constante mudança. As práticas culturais não apenas resistem à passagem do tempo, mas também se reinventam para atender às necessidades e desejos das comunidades que as mantêm vivas. Em resumo, o estudo do Marabaixo ilustra como o patrimônio cultural desempenha um papel essencial na construção da identidade, na preservação da memória e na renovação das tradições. A luta pela preservação do Marabaixo é um esforço coletivo que reflete a grande importância das práticas culturais na sociedade contemporânea. O Marabaixo é muito mais do que uma tradição do passado; é uma tradição viva e dinâmica que continuará a enriquecer a cultura brasileira.
O vento no arquipélago de Ilhabela (1900 - 2023).
(2024) Capucho, Acauã Allende Silva
O presente trabalho tem por objetivo compreender o protagonismo do vento na história do arquipélago de Ilhabela, localizado no litoral norte do estado de São Paulo no Brasil. Como metodologia analisamos fontes antropocêntricas e buscamos notar a presença e atuação do sujeito planetário no arquipélago. A primeira parte do trabalho consiste em analisar fontes do século XX e observar a influência e atuação do vento em saberes e fazeres. No segundo momento, analisamos a ligação e relação do vento com o turismo no arquipélago. Na terceira parte do trabalho é feita uma discussão teórica em relação aos argumentos elaborados através das interpretações das fontes, compreendendo que história pode ser escrita em diálogo com a natureza. Consideramos o presente trabalho como o primeiro esforço para entender a história da região em termos planetários. Através desta pesquisa constatamos que o elemento vento foi e segue exercendo grande protagonismo na história do arquipélago de Ilhabela.
Governo Lula, Lulismo e a tese da criação de uma nova classe na sociedade brasileira.
(2024) Santos, Felipe Guimarães dos
Essa monografia tem como objetivo interpretar os avanços socioeconômicos que ocorreram na sociedade brasileira durante o primeiro e o segundo mandato do Presidente Lula (2003-2010), com ênfase nas classes mais baixas, e analisar se ocorreu a formação de uma nova classe social durante esse período, assim como a consolidação dessa possível classe em um período posterior. As fontes usadas são referentes aos principais autores que tratam da decifração desse fenômeno na formação da sociedade brasileira, bem como fazer uma análise mais técnica sobre o período do governo Lula, além da discussão da criação de uma “nova classe média”, buscando diferentes teorias e visões históricas sobre esse tema, concluindo ao final da pesquisa que não houve a formação dessa “nova classe” na sociedade brasileira.
A emancipação político-administrativa de Serranópolis do Iguaçu : narrativa histórica e formação da opinião pública a partir do jornal mensageiro.
(2023) Figueiredo, João Vitor Freitas
Esta pesquisa discute a emancipação político-administrativa da cidade de Serranópolis do Iguaçu no Paraná, definindo como recorte temporal o período entre 1993 quando as primeiras referências à emancipação aparecem na imprensa local, até a aprovação da lei estadual que criou o novo município em 07 de dezembro de 1995. Nossa principal fonte de estudo para a análise serão as notícias pautadas e noticiadas pelo Jornal Mensageiro, periódico local do município de Medianeira, cidade que englobava também o distrito de Serranópolis do Iguaçu, antes do desmembramento. Utilizaremos de diversas edições do jornal, publicadas entre os anos de 1993, quando pela primeira vez a hipótese emancipatória foi noticiada, até 1995 quando foi noticiada a emancipação de Serranópolis do Iguaçu como um município independente através do sancionamento da Lei Estadual 11218.
Población negra como actor protagónico en el debate racial cubano (1901 - 1940)
(2023) Drake, Pablo Mestre
El siguiente trabajo tiene como objetivo visibilizar el papel activo que tuvieron los afrocubanos en el debate racial y la lucha por la igualdad racial en el período de 1901 al 1940. Partiendo de la contextualización de la situación social y política que vivió este grupo social en Cuba en dicho periodo, este trabajo abordará la importancia de la prensa, el surgimiento del Partido Independiente de Color, del aporte social de las diversas sociedades de color, así como la influencia política que tuvieron los afrocubanos en este periodo. También destacaremos el papel protagónico que tuvieron las mujeres afrocubanas en el debate racial y en la lucha por el mejoramiento de las condiciones sociales de la población negra. En resumen, esta investigación proporcionará una visión amplia y contextual del papel activo de los afrocubanos en el debate racial entre 1901 a 1940, destacando la lucha por la igualdad.
Representação Histórica e Realismo Mágico no Romance A Ilha sob o Mar (2010) de Isabel Allende
(2023) Braulino, Mayara dos Santos
Esta monografia procura repensar as interpretações existentes sobre a maneira de se conhecer um fato histórico por meio da escrita de Isabel Allende, através da representação histórica oriunda da articulação entre a história e a literatura, sob o prisma do realismo mágico latino americano, e tem como objeto de análise o romance “A Ilha Sob o Mar”, realizado através do diálogo obtido com as fontes acerca da revolução haitiana, pensamos a representação sobre os temas abordados na narrativa, em conjunção com a história cultural
A Itaipu e os Barrageiros: uma Análise das Representações dos Trabalhadores a partir do Informativo Unicon (1978-1980) e dos Espaços de Memória de Foz do Iguaçu
(2023) Matos, Emerson Barbosa
Barrageiro é um termo utilizado para referir-se aos trabalhadores de diferentes cargos que operam em barragens. Ao longo do século XX a construção de hidrelétricas mobilizou sujeitos de diferentes partes do Brasil motivados pela oportunidade de trabalho nesses projetos. Em Foz do Iguaçu, uma cidade fronteiriça, impactada pela construção de Itaipu, o termo tornou-se referência para a história da cidade, que recebeu uma grande quantidade de migrantes, empregados na usina, além dos trabalhadores paraguaios, por tratar-se de uma empresa binacional. A questão deste trabalho está centrada na análise dos sentidos e usos do termo barrageiro na forma como foi empregado por Itaipu na construção de uma narrativa harmoniosa das relações entre os trabalhadores, de diferentes línguas, sotaques e origens, durante a construção da usina. A memória institucional construída pela empresa, vai atrelando a história de Foz do Iguaçu à história da construção da usina, de forma que adquire o aspecto de uma “memória oficial”. Nesse processo, projeta-se a figura do barrageiro, como uma representação homogênea dos trabalhadores. Utilizamos como fonte o Informativo UNICON, um periódico publicado em português e espanhol, que circulou no canteiro de obras entre 1978-1988 e empregou um discurso institucional no diálogo com os trabalhadores brasileiros e paraguaios. E também construímos a análise a partir dos espaços de memória na cidade. Nesse discurso a figura do barrageiro aparece como um trabalhador idealizado, um peão anônimo, cristão, patriota, cuja força de trabalho e suor eram suas maiores qualidades.
A Luta pela Retomada Avá-Guarani no Tekoha Mokoy Joegua: um Contraponto ao Discurso Oficial da Itaipu Binacional
(2022) Sousa, Alexandre Araujo de
Esta monografia propõe-se ao estudo da complexa relação que os Avá-Guarani sustentam com a terra, a partir do caso da retomada do Tekoha Mokoy Joegua. Esta terra situa-se no município paranaense de Santa Helena, em território sob administração da empresa Itaipu Binacional, gestora também da Usina Hidrelétrica de Itaipu. Para este estudo, utilizamos os avanços teóricos e metodológicos da História Indígena, bem como a História do Tempo Presente e da História Oral, os quais balizaram as entrevistas e a compreensão dos elementos culturais singulares expressos e dos embates pela memória. Temos que a memória oficial da Itaipu Binacional busca invisibilizar os conflitos pela terra, bem como as violações e violências cometidas para a construção recente da usina (1974-1982), em plena ditadura civil-militar brasileira. Por outro lado, temos que o modo de vida, a cultura e a cosmovisão (Teko Porã e Nhandereko) Guarani que estão intimamente ligadas à sua territorialidade, a ponto de exprimirem uma singular historicidade alicerçada na memória e mantida viva pela transmissão oral. O povo em estudo, demonstra uma forte adaptabilidade ao processo da transculturação, mantendo vivas características próprias mesmo com a absorção de elementos culturais externos. A profunda religiosidade desempenha um papel decisivo na manutenção do modo de vida Guarani, bem como na própria luta de reivindicação e retomada dos direitos e das terras tradicionais, garantidas constitucionalmente.
A Manifestação da Diáspora Africana na Obra de Criolo
(2022) Oliveira Neto, Gilson José de
Esta monografia estuda a trajetória e a produção artística de Kleber Cavalcante Gomes, o Criolo. Através de metodologia de análise de canções como fontes históricas e contextualização histórica do movimento hip hop, em seu surgimento nos EUA e, posteriormente, no Brasil, propomos o exame de elementos das letras, sonoridade e arte dos álbuns de Criolo que apontem para manifestações da diáspora africana e de uma cultura compartilhada no espaço do Atlântico Negro (seguindo a formulação de Paul Gilroy). Buscamos a conformação de identidades no espaço das periferias (como no caso de Criolo, da cidade de São Paulo) nas quais tem destaque a vinculação à herança histórica de migrações quase sempre forçadas (seja, na longa duração, entre o continente africano e as Américas, seja entre diferentes regiões do Brasil, em busca de melhores condições de vida). Propomos ainda a leitura das canções de Criolo como fontes históricas para o momento político vivido pelo Brasil nas primeiras décadas do século XXI, e sua figura enquanto “intelectual” orgânico das populações negras e periféricas.
Del Conflicto a la Puta Resistencia: un Recorrido de la Construcción de los Discursos Oficiales sobre los Cuerpos en Pecado Público del s XX las Resistencias de la Memoria Trans Entaconada del s XXI
(2022) Leon, Alma Esperanza Beltran
Este documento procura compreender como os discursos hegemónicos sobre prostituição e trabalho sexual que convergem do institucional para o social entre o século XX e o século XXI geram uma periferização da vida das trabalhadoras do sexo trans em Bogotá. Para tal, é realizado um diálogo entre a história oficial consubstanciada nas leis e decretos sobre a prostituição do século XIX ao século XX e a escuta atenta e análise das trajetórias de vida de três trabalhadoras sexuais transexuais, juntamente com um grupo focal de participantes no projeto: Que putas com a história das putas, dirigido pela Fundação Casa de Lxs Locxs, nos bairros Santa Fé e San Cristóbal da cidade de Bogotá em 2019 e 2020. Através das narrativas destas mulheres trans, torna-se evidente que a partir dos processos transitórios das suas identidades individuais e coletivas como dissidência sexual, de gênero e corporal, elas são atravessadas na sua vida cotidiana pelos discursos oficiais dados pelos atores do poder estatal, para-estatal e sócio-cultural sobre prostituição e trabalho sexual (T.S.) sujeitos a processos históricos no país. Marcando ao longo do tempo, sob uma única leitura moralista da heteronorma e binariedade, processos de exclusão e periferização das suas vidas, entendendo-os como anormais sob técnicas de controle e administração das suas vidas pelas instituições de poder, aperfeiçoando métodos de violência e pedagogias da crueldade para corpos e territórios, a fim de uniformizar e submeter uma única forma de sentir, ser, amar, foder, viver, gozar, etc., eliminando a dissidência de identidade que vai contra o poder imposto.
Entre Peões e Barrageiros: Origens e Trajetórias dos Trabalhadores na Construção da Usina Hidrelétrica Binacional de Itaipu (1975-1987)
(2022) Mendes, Inaiara Lôbo; Orientação
A construção da Usina Hidrelétrica Binacional de Itaipu, localizada em Foz do Iguaçu (BR) e Hernandarias (PY), gerou diversos impactos na região em que está inserida, e consequentemente há múltiplas discussões e estudos sobre o tema. Destes, os que versam sobre os trabalhadores apresentam evidências de uma diversidade étnica na origem dos trabalhadores, indicações sobre o processo migratório e sobre estratégias de repressão e controle no ambiente de trabalho. Aqui, objetiva-se apresentar também dimensões da vida dos trabalhadores contratados pelos consórcios brasileiros responsáveis pela construção da Usina (1975-1987). A discussão sobre os peões e os denominados “barrageiros” será desenvolvida a partir de “Pedidos de Busca” (documentos produzidos com certa frequência no aparato de controle e repressão em que a Itaipu estava inserida junto à ditadura militar vigente) e de entrevistas com antigos trabalhadores da obra e seus familiares. Com base nessas fontes, procuramos investigar e discutir questões relacionadas às regiões de origem, processo migratório, diversidade de funções, bem como questões relativas ao cotidiano, dentro e fora do canteiro de obras, e à sociabilidade entre os trabalhadores.
História, Imagens, Fotografia: Apontamentos a partir do “Paradigma Metódico”
(2022) Jose, Nahayanna Sorgon Anholeto; Santos, Pedro Afonso Cristóvão dos
O presente trabalho tem como objetivo levantar alguns problemas de ordem teórica e metodológica na relação entre a História e as imagens, em especial a fotografia, nos séculos XIX, XX e XXI. Além disso, procura investigar qual a relação dos problemas levantados com o “paradigma metódico”, tese de Maria Borges (2003). No primeiro capítulo, procura investigar a relação estabelecida entre a escola metódica, os documentos e o trato metodológico dispendido para as imagens em geral e a fotografia em particular no guia Introdução aos estudos históricos (1898), de Langlois e Seignobos e na coleção As eras, do historiador Eric J. Hobsbawm. No segundo capítulo, examina as proposições teóricas a respeito da fotografia e apreensão do conhecimento do presente e do passado no ensaio Sobre Fotografia (1973), da filósofa Susan Sontag. E por fim, no terceiro capítulo, analisa as proposições metodológicas do artigo ¿Se puede escribir história a partir de imágenes? El historiador y Las fuentes icónicas (2012), do historiador Tomás Pérez Vejo. A presente pesquisa, portanto, se insere no domínio da história da historiografia, na medida em que procura analisar um conjunto de textos que utilizam ou refletem sobre o uso das imagens, em especial da fotografia, para o conhecimento histórico.
Gungunhana como o “Herói Nacional” a Literatura Moçambicana, Ualalapi (1987) de Ungulani Ba Ka Khosa e sua Problematização em Torno da Representação de Gungunhana
(2022) Santos, Sullian Vasconcelos; Orientação
O presente trabalho aborda representações literárias de Gungunhana, o último inkosi (chefe, rei) de Gaza, um centro de poder localizado no Sul de Moçambique durante o século XIX, considerado o principal cenário onde estão inseridos grandes conflitos decorrentes da busca por autonomias territoriais e de poder colonial. Em 1884, Gungunhana assume o poder e a partir daí seu reinado foi marcado por conflitos com os portugueses em decorrência da reestruturação da expansão colonial, principalmente com a realização da Conferência de Berlim. Após tantos embates, os portugueses invadem o reino de Gaza levando Gungunhana ao exílio. Após a independência de Moçambique em 1975, o governo da FRELIMO, comandado por Samora Machel, busca na figura de Gungunhana a representação da cultura moçambicana e o símbolo da união nacional em um contexto de crises políticas e sociais, sobretudo a idealização pela construção do “Homem Novo”. Entretanto, essa visão nacionalista é desmistificada pelo ficcionista Ungulani Ba Ka Khosa na obra intitulada "Ualalapi”, publicado em 1987, no qual problematiza a figura de Gungunhana idealizada pela FRELIMO. Tendo em vista que sua obra foi escrita em meio a conflitos políticos e culturais no qual a sociedade moçambicana detinha de grande influência da FRELIMO, Ungulani Ba ka Khosa mobiliza em sua obra analogias entre as atitudes do governo frelimista com o modo de liderança de Gungunhana. Além disso, em paralelo à guerra civil moçambicana (1976-1992), Ba Ka Khosa evidencia a violência e os conflitos sangrentos que ocorreram no reinado de Gungunhana. Neste trabalho, utilizamos referenciais teórico-metodológicos que envolvem elementos de representação, para pensar o papel dos discursos na construção, legitimação e problematização das relações de poder. Com isso, vale ressaltar que na análise deste trabalho está inserido também a relação entre História e Literatura, no que tange a problematização que Ungulani Ba Ka Khosa perfaz em torno da figura de Gungunhana por ser considerado uma figura bastante complexa e passível de vários debates favoráveis e controversos.
História e Ecofeminismos: a Trajetória de Moema Viezzer na América Latina
(2022) Siqueira, Yarú Mills; Orientação
A presente pesquisa teve como objetivo reconhecer através da História de vida de Moema Viezzer, como a mesma construiu um tipo específico de Ecofeminismo Latino americano, esse que não se constitui de uma organização apenas filosófica e teórica, mas principalmente prática e empírica, sendo resultado de mais de 50 anos de trabalho como ativista e educadora popular no Brasil e América Latina, sendo também uma figura com participação e reconhecimento em movimentos de alcance Global. As grandes áreas de interesse e atuação de Moema são: a Educação Popular, o Feminismo e o Ambientalismo, sendo em sua visão atualmente indissociáveis. Para compreendermos o Ecofeminismo de Moema foi realizada a leitura e análise de sua biografia “Moema Viezzer: Vocação de Semente: A história de uma facilitadora da inteligência coletiva” (2017) com depoimentos a Tereza Moreira e também se utilizou a experiência como extensionista no projeto de extensão “Ações de conservação e democratização do acervo Moema Viezzer”, da Universidade Federal da Integração Latino Americana - UNILA ao longo de 2021 e início de 2022. Afim de compreender melhor o Ecofeminismo, bem como suas aproximações com vertentes latino americanas e decoloniais, utilizou-se como base o livro “Ecofeminismos: fundamentos teóricos e práxis interseccionais” (2019), com a organização de Daniela Rosendo, Fabio A. G. Oliveira, Príscila Carvalho e Tânia A. Kuhnen. O resultado dessa pesquisa foi o reconhecimento de Moema Viezzer como Educadora Ecofeminista, Popular e Decolonial, sendo uma figura muito importante para a História dos movimentos sociais e populares principalmente nas áreas de Educação Popular, Feminismo e Ambientalismo do século XX e da contemporaneidade, uma vez que a mesmo segue atuante.
Comunidade Kamba Cúa (PY), Palenque San Basílio (CO) e Quilombo Apepu (BR): Espaços de Resistência Afro-latina
(2017) Souza, Raquel; Orientação
Este trabalho tem por objetivo apresentar os territórios afro latinos em Palenque San Basílio na Colômbia, do Quilombo do Apepu no Brasil, e, da Comunidade Kamba Cúa no Paraguai como espaços de resistências. Ao partir do contexto de formação de tais espaços, pretendeu situar o leitor e leitora quanto as particularidades de cada território. O contato com essas comunidades se realizou por meio de visitas locais, nas quais inferiu-se que a relação – comunidade/ território é parte fundamental de tais ambiências. Entendeu-se a exigência por reconhecimento e proteção estatal como parte do processo de reparação histórica em respeito à memória de resistência dessas comunidades, nos quais, tais exigências tornaram-se parte da dinâmica local. Observou-se que a defesa territorial atua como importante forma de resistência, porque para esses, o espaço físico é parte vital no processo de vir-a-ser dessas comunidades.

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