I Encontro de Iniciação Científica e de Extensão da Unila "Conhecer e Transformar"
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Navegando I Encontro de Iniciação Científica e de Extensão da Unila "Conhecer e Transformar" por Assunto "Antropologia"
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Item Estéticas afro-latino-americanas: o rap em Foz do Iguaçu(2012-06-05) Silva, Santiago Sebastian Salles; Souza, Angela Maria deEl presente trabajo tiene como objetivo la comprensión de las dinámicas de las juventudes afrolatinoame - ricanas a través de las expresiones artístico-culturales, específicamente en el Movimiento Hip Hop de Foz do Iguaçu, así como sus formas de simbolización y representación políticoidentitarias. Para este cometido se planteó la necesidad de entender las dinámicas en las cuales los individuos atraviesan su juventud, comprendiendo que ésta no es una sola, paradigmática e universal, sino que está fragmentada en un nu - mero amplio de identidades que se entrecruzan en el sujeto (HALL, 2011) y que en este contexto el movi - miento Hip Hop es definido como una práctica realizada por jóvenes. El ser joven también no responde solamente a una condición biológica, a una franja etárea específica, sino que, según Mario Margulis y Marcelo Urresti, en nuestras sociedades occidentales corresponde a la moratoria en lo que respecta de las responsabilidades de la vida social adulta. Una etapa donde se postergan las responsabilidades económi - cas y familiares. (Margulis y Urresti, 1996) A través de entrevistas, observaciones en eventos y en visitas a los barrios de donde surge este movimiento, se recabó todo tipo de datos: fotografías documentando el desarrollo del movimiento; fechas y momentos históricos para el mismo; nombres de actores principales; descripciones de la espacialidad donde se desarrolló/a y declaraciones de nivel socio-político. Conjunta - mente se recolectó una serie de anotaciones de campo, que ayudaron al análisis que entrecruza el referen - cial teórico con la experiencia de campo y el análisis estético-político de las producciones musicales, que contribuyeron a una mayor aproximación a la comprensión de cómo estos sujetos articulan manifestacio - nes culturales y políticas en relación a su condición de desigualdad social y estigmatización. Según las circunstancias mencionadas por Tricia Rose, em cuanto la situación en la que emerge el movimiento Hip Hop en los barrios Bronx y Brooklyn: jóvenes que inmersos en una sociedad post-industrial, caracterizada por el advenimiento de las nuevas tecnologías de comunicación y el desempleo en la industria, encontra - ron que las profesiones para las que se prepararon quedaron obsoletas. (ROSE,1997) De forma análoga, nos fue apuntado en las entrevistas que una situación similar se observó en la ciudad de Foz do Iguaçu lu - ego de la finalización de la construcción de la represa de ITAIPU, dejando configurada la ciudad, territo - rial y socialmente para que estas generaciones resignificaran sus identidades y generaran una forma de manifestación cultural propia, agresiva contra el estigma y la falta de oportunidades y en la cual se refle - jan las problemáticas cotidianas. En este sentido es que se inscribe al movimiento Hip Hop de Foz do Iguaçu dentro de las categorías de expresión artístico-cultural y manifestación políticoidentitaria que re - flexionan sobre los problemas sociales a partir de sus propias experiencias y trayectorias de vida.Item Estéticas afro-latino-americanas: o rap nos espaços virtuais(2012-06-05) Silva, Ronaldo; Souza, Angela Maria deEssa apresentação visa demonstrar os resultados do projeto de pesquisa aqui apresentado que faz parte do projeto "Estéticas afro-latino-americanas: o rap redefinindo fronteiras". Orientado pelos apontamentos te - óricos sobre a Cultura (GEERTZ, 2011), diásporas africanas (HALL, 2006, LAHNI, 2009) e a lexicologia (OLIVEIRA, 2009; VILELA, 1994), o levantamento realizado na Internet, importante meio de veiculação desta produção artístico-musical, nos direcionaram para uma observação etnográfica sobre o Movimento hip-hop de modo a refletir como essa manifestação cultural se rearticula em contextos afro-latino-ameri - canos, mais especificamente na cidade de Foz do Iguaçu. A partir dos apontamentos teóricos percebemos que as músicas de rap de Foz do Iguaçu trazem a luz uma realidade não só linguística como também cul - tural e social dessa comunidade. Nesta análise utilizamos a música "Contando Mortos" do rapper Mano Zeu que faz parte do CD Brasil Ilegal. Esta música, uma das principais do CD, aborda as relações no con - texto de fronteira do qual faz parte a cidade de Foz do Iguaçu e torna-se tema de discussão deste projeto de pesquisa. A proposta visa refletir sobre os fluxos que ocorrem na fronteira entre este país, neste caso, especificamente Brasil e Paraguai. Nessa perspectiva, percebemos que os fatos da cultura são (re) defini - dos pelo léxico, à medida que ele recorta realidades do mundo. A música escolhida para esta análise foi selecionada a partir do trabalho de campo realizado na cidade através de entrevista, observação, coleta de material fotográfico e informações contidas na Internet entre elas músicas veiculadas por diferentes gru - pos de rap locais. Neste trabalho de campo, a entrevista realizada foi com o rapper Mano Zeu, que discor - rendo sobre sua trajetória de vida nos fazia perceber como estas fronteiras nacionais recebem outros signi - ficados e que podem ser transpostas por vários motivos, entre os quais podemos citar as práticas do Movi- mento hip hop. A música estabelece relações de sociabilidade entre estes jovens e transpõe fronteiras quando estabelecem fluxos que permitem que estas práticas e experiências musicais circulem entre fron - teiras.