TCC - Antropologia - Diversidade Cultural Latino-Americana
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ILAACH - Centro Interdisciplinar de Antropologia e História - Bacharelado em Antropologia
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Navegando TCC - Antropologia - Diversidade Cultural Latino-Americana por Autor "Araújo, Danielle Michelle Moura de"
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Item Interculturalidad en la práctica educativa de la escuela intercultural bilingüe Guarani Jasy Pora.(2015) González Cárdenas, Linda Osiris; Araújo, Danielle Michelle Moura deEl presente trabajo tiene como objetivo analizar el contraste entre las definiciones normativas y teóricas otorgadas a la interculturalidad y el uso de esta noción en la práctica escolar indígena. Para ello, se pretende discutir la complejidad que surge al intentar definir la interculturalidad de forma cerrada, considerando que existen innúmeras interpretaciones, concepciones y prácticas sobre la misma. Las anteriores reflexiones fueron abordadas de manera etnográfica, a partir un trabajo de campo en el que se procuró observar la realidad de la escuela intercultural bilingüe no. 941 de la aldea Guarani Jasy Porã, en Puerto Iguazú, provincia de Misiones, Argentina, además de un levantamiento bibliográfico sobre las discusiones en torno a la interculturalidad en América Latina. Específicamente, abordamos el caso argentino, cuestionando los planteamientos normativos de la Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe, contrastando a su vez con otras iniciativas similares sobre educación indígena en América Latina.Item Las diferencias se marcan y se dejan llevar por el ritmo: Cabello y frontes étnicas en Otavalo(2015-11-25) Gil Mondavi, Alejandro Said; Araújo, Danielle Michelle Moura deEste trabajo pretende analizar las fronteras étnicas entre kichwas-otavalos y mestizos en el centro urbano del cantón, teniendo como eje de la discusión el corte de la trenza entre los jóvenes otavalos. Los kichwas-otavalos comienzan en los años setenta a viajar por diferentes partes del mundo para comerciar las artesanías que producen, durante el mismo periodo comienza una migración otavalo al centro urbano del cantón (llamado Otavalo también) y por la obtención de capital en el comercio exterior, esta migración devino en la compra y construcción de la mayoría de los locales comerciales, hoteles y demás en el centro urbano, hoy los otavalos son el grupo con mayor capital en la provincia. Los jóvenes que salieron al exterior al regresar, popularizaron nuevos cortes de cabello; tradicionalmente los otavalos portan el cabello largo peinado en trenza que los identifca como tales y los diferencia inmediata y públicamente de los mestizos, a raíz del corte de la trenza cada vez más acelerado entre los jóvenes, el debate sobre la imporancia de ésta ha aumentado llegando al punto del Cabildo Kichwa prohibir a las peluquerías el corte de la trenza a menores de edad sin permiso de sus padres. Por otro lado el proyecto de mestizaje en Ecuador constituye un processo del - en esse entonces - nuevo Estado-nación que pretende el emblanquecimiento y occidentalización de los pueblos y nacionalidades que habitan ese territorio, por lo que la idea de los "mestizos ecuatorianos" es a la postre reflejo de ese proyecto. En Otavalo, los mestizos se identifcan como tales en la medida en que se distancian de los otavalos y opina que los otavalos no son más "indígenas" pues están perdiendo sus costumbres. En este sentido, los otavalos (aparentemente) se debaten entre lo "tradicional" y lo "moderno".Item Memória e Patrimônio: a Partir do Aeroporto do Parque Nacional de Iguassú(2022) Becker, Rosângela dos Santos; Araújo, Danielle Michelle Moura deO presente estudo tem, como foco principal, identificar e analisar as memórias cotidianas associadas ao patrimônio Aeroporto do Parque Nacional de Iguassú - 1941 e narradas pelos sujeitos que vivenciaram o cotidiano de trabalho no antigo aeroporto. Para tanto, foram delineados os seguintes objetivos específicos: apresentar a historicidade do Aeroporto do Parque Nacional de Iguassú; articular memória e patrimônio a partir do viés da antropologia cultural a fim de compreender as análises relacionadas à etnografia; e apresentar a análise etnográfica das narrativas associadas ao patrimônio, relacionando-as aos efeitos da memória coletiva. Para esta pesquisa, foi utilizada a metodologia etnográfica, com ênfase em: entrevistas semiestruturadas; observações participantes; realização de diário de campo; referenciais bibliográficos; fotografias e documentos históricos. As memórias associadas a esse patrimônio são contribuições de grande relevância para a construção da memória social. Discutir sobre as memórias que envolvem o patrimônio Aeroporto do Parque Nacional de Iguassú não se justifica somente pelo fato de reconhecer o lugar e legitimar sua importância como patrimônio histórico cultural; mas se justifica, além de tudo, pelas reais possibilidades de aproximação e compartilhamento das memórias coletivas e colaborações que tendem à complementaridade da sociedade, com histórias e memórias associadas ao espaço em tempos distintos, que propiciam uma experiência pedagógica. Foi possível concluir que o acolhimento e compartilhamento dessas memórias, quando possível, devem estar amparados pelo lugar de memória, que materializa os sentidos simbólicos evidenciados pela memória coletiva. Atualmente, o prédio do primeiro aeroporto da cidade de Foz do Iguaçu encontra-se em processo de tombamento de nº 061530/2019, pela Lei Municipal nº 4.470. Posto isso, com a efetivação desse processo, resultará também o respaldo que garantirá a educação social que impacta distintos públicos, valorizando a memória e história do aeroporto e garantindo sua preservação e conservação.Item Recorte etnográfico de los desafíos de estudiantes extranjeros de la UNILA y su insercion al mercado laboral de Foz de Iguazú(2023) Medina Diaz, Alisson Dalila; Araújo, Danielle Michelle Moura deO presente trabalho de conclusão de curso apresenta os resultados da pesquisa sobre os desafios enfrentados pelos estudantes estrangeiros da UNILA e sua integração no mercado de trabalho em Foz do Iguaçu. A pesquisa aborda dois temas principais: a internacionalização do ensino superior na América Latina e o processo de adaptação dos estudantes estrangeiros na cidade e na universidade. A metodologia utilizada foi a etnografia, com uma abordagem quanti-qualitativa na coleta de dados, envolvendo diálogos com estudantes de diferentes cursos da UNILA. Os resultados evidenciam que, apesar das políticas de assistência estudantil, os estudantes estrangeiros que chegam a Foz do Iguaçu enfrentam um desafiador processo de adaptação cultural, social e acadêmica. A situação dos estudantes estrangeiros que precisam trabalhar para poder estudar revela condições de vida precárias, como a falta de moradia adequada, superlotação e insegurança alimentar. Reconhecemos que desafios semelhantes podem afetar estudantes brasileiros de outros estados, mas é importante ressaltar que os estudantes estrangeiros, devido à exploração no trabalho e à falta de domínio do idioma, frequentemente enfrentam uma carga mais intensa. No entanto, destacam-se os movimentos autônomos dos estudantes, que enriquecem a experiência de integração e cooperação. Além disso, enfatizamos a necessidade de a instituição fornecer estruturas adequadas, como um restaurante e alojamento universitário, para aliviar os estudantes das preocupações com alimentação e moradia, permitindo que estabilizem suas condições de vida. As condições adequadas para estudar e permanecer em Foz do Iguaçu é a condição primeira que os estudantes deveriam experimentar, para que possam realizar e concretizar pela via do conhecimento a integração latino-americana.Item Yinuwakinritka Yimaklewlu Yine Getleya: processo de escolarización desde el punto de vista Yine(2016) Caleb, Alex Sebastián; Refatti, Denize; Araújo, Danielle Michelle Moura deEl presente trabajo tiene por objetivo analizar el proceso de la escolarización Yine, su importancia y cuáles fueron los impactos positivos y negativos, partiendo de tres momentos: Educación tradicional Yine, llegada de la Educación Bilingüe y por último la implementación de la educación intercultural bilingüe. A partir del análisis problematizar el modo que los misioneros trataron la escolarización Yine. El trabajo fue construido con la investigación bibliográfica sobre los Yine, fue realizada también la investigación de campo, observación y entrevista con los sabios. Para la construcción del trabajo procuré trabajos en el área de educación escolar indígena, los materiales de referencias ofrecidos por el Ministerio de Educación de Perú sobre el tema y, por fin, las contribuciones de los recientes estudios sobre la escolarización de los indígenas de la amazonia peruana y en específico de los Yine. La investigación de campo, el registro de diálogos informales con los sabios y líderes y los datos recogidos por medio de entrevistas y revisión bibliográficas, constituyeron el cuerpo de esta investigación. Nuestro análisis revelo que el proceso de escolarización del grupo étnico Yine – Yami no incluyó los saberes Yine en el proceso de aprendizaje. A partir de ello surge la necesidad de una reestructuración de los contenidos y las metodologías curriculares. Pudimos percibir que hay una necesidad de incluir los saberes Yine en el espacio escolar con producción de materiales didácticos y metodológicos Yine