O resgate memorial em Um Defeito de Cor de Ana Maria Gonçalves: travessias e deslocamentos da afrodiáspora

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dc.contributor.authorRosa, Victoria Mayara da
dc.date.accessioned2025-04-16T01:36:08Z
dc.date.available2025-04-16T01:36:08Z
dc.date.issued2025-04-16
dc.descriptionDissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Literatura Comparada da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Literatura Comparada.
dc.description.abstractEsta investigação tem como horizonte interpretativo a obra literária Um defeito de cor (2006), de Ana Maria Gonçalves. Neste romance, Gonçalves oferece uma análise profunda da história da escravidão nas Américas e das resistências dos sujeitos afrodiaspóricos ao sistema escravista. A obra, narrada a partir da perspectiva de Kehinde, uma mulher africana escravizada, reconstrói memórias silenciadas da diáspora negra, abordando temas como o sequestro de africanos, a travessia transatlântica, a escravidão no Brasil, as revoltas e o cotidiano de negros no Brasil. Esse relato ressignifica o passado ao unir história, memória e ficção, configurando um contradiscurso que desafia a historiografia oficial. Nesse sentido, esta dissertação propõe analisar o romance em diálogo com os conceitos de Amefricanidade (1988), Afrografias (1997) e diáspora no Atlântico Negro (1993), desenvolvidos por Lélia Gonzalez, Leda Maria Martins e Paul Gilroy. O estudo desses conceitos em diálogo com o romance nos permite perceber que a obra reafirma a centralidade da amefricanidade na cultura brasileira e celebra as interseções culturais e históricas do Atlântico negro, configurando-se como um espaço literário de resistência e pertencimento. Resumen Esta investigación tiene como horizonte interpretativo la obra literaria Um defeito de cor (2006), de Ana Maria Gonçalves. En esta novela, Gonçalves ofrece un análisis en profundidad de la historia de la esclavitud en las Américas y la resistencia de los sujetos afrodiaspóricos al sistema esclavista. La obra, narrada desde la perspectiva de Kehinde, una mujer africana esclavizada, reconstruye memorias silenciadas de la diáspora negra, abordando temas como el secuestro de africanos, la travesía transatlántica, la esclavitud en Brasil, las revueltas y la vida cotidiana de los negros en Brasil. Este relato redefine el pasado uniendo historia, memoria y ficción, configurando un contradiscurso que desafía la historiografía oficial. En este sentido, esta tesis se propone analizar la novela en diálogo con los conceptos de Amefricanidad (1988), Afrografías (1997) y diáspora en el Atlántico Negro (1993), desarrollados por Lélia Gonzalez, Leda Maria Martins y Paul Gilroy. El estudio de estos conceptos en diálogo con la novela permite percibir que la obra reafirma la centralidad de la ameafricanidad en la cultura brasileña y celebra las intersecciones culturales e históricas del Atlántico negro, configurándose como un espacio literario de resistencia y pertenencia.
dc.identifier.urihttps://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/9067
dc.language.isovi
dc.rightsopenAccess
dc.subjectGonçalves, Ana Maria, 1970-
dc.subjectescravidão
dc.subjecthistoriografia
dc.subjectnegros - Brasil
dc.titleO resgate memorial em Um Defeito de Cor de Ana Maria Gonçalves: travessias e deslocamentos da afrodiáspora
dcterms.abstractThis research has as its interpretative horizon the literary work Um defeito de cor (2006), by Ana Maria Gonçalves. In this novel, Gonçalves offers an in-depth analysis of the history of slavery in the Americas and the resistance of Afrodiasporic subjects to the slave system. The work, narrated from the perspective of Kehinde, an enslaved African woman, reconstructs silenced memories of the black diaspora, addressing themes such as the kidnapping of Africans, the transatlantic crossing, slavery in Brazil,the revolts and the daily life of black people in Brazil. This account resignifies the past by uniting history, memory and fiction, configuring a counter-discourse that challenges official historiography. In this sense, this dissertation proposes to analyze the novel in dialogue with the concepts of Amefricanidade (1988), Afrografias (1997) and diaspora in the Black Atlantic (1993), developed by Lélia Gonzalez, Leda Maria Martins and Paul Gilroy. The study of these concepts in dialogue with the book allows us to perceive that the work reaffirms the centrality of Amefricanidade in Brazilian culture and celebrates the cultural and historical intersections of the Black Atlantic, configuring itself as a literary space of resistance and belonging.

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