Vozes da resistência: história de vida de mulheres quilombolas em Cruzeiro do Iguaçu
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Data
2025-08-12
Autores
Vieira, Adrieli Mara
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Resumo
Este Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) investiga a complexidade e a resistência dos quilombos no Brasil, concebendo-os como instituições sociais autônomas e dinâmicas, além de meros vestígios históricos. Analisamos o quilombo como um potente símbolo de identidade e ferramenta de mobilização política, essencial para a "correção da nacionalidade" e a centralidade da população negra na história brasileira, conforme a perspectiva de Beatriz Nascimento. A pesquisa ilustra essa vitalidade, com entrevistas em profundidade, ao focar na comunidade de Cruzeiro do Iguaçu (PR), onde as vozes femininas de Dona Angelina, Tia Nena, Líria e Marli revelam a essência quilombola em suas memórias, saberes e práticas cotidianas. A metodologia adotada consistiu em pesquisa qualitativa com ênfase na coleta de narrativas orais dessas mulheres, valorizando saberes historicamente marginalizados. Exploramos a realidade das mulheres quilombolas sob a lente interseccional, refletindo a realidade através das teorias de Kimberlé Crenshaw e Carla Akotirene. Demonstramos como suas vidas são marcadas pela sobreposição de racismo, sexismo e condicionantes de classe. Revelamos uma "pobreza interseccionada", tanto material quanto simbólica, que paradoxalmente impulsiona um notável protagonismo feminino e um "feminismo negro comunitário". Este atua como a força motriz na guarda dos saberes tradicionais, na organização comunitária e na manutenção da memória ancestral. Constatamos que a organização política dessas comunidades é intrínseca ao cotidiano e profundamente ligada ao papel das mulheres, cuja liderança, muitas vezes informal, é vital para a transmissão cultural e a defesa de direitos. Os projetos de futuro delineados por essas mulheres almejam autonomia, educação e a inegociável preservação da identidade e da "raiz" quilombola, garantindo que as novas gerações se orgulhem de sua história, cultura e território. Os resultados alcançados demonstram que a experiência das mulheres quilombolas de Cruzeiro do Iguaçu reafirmam o quilombo como um projeto político e cultural em constante construção, que, com resiliência e agência, projeta um futuro de pertencimento, poder e continuidade para a população negra.
Resumen
Este Trabajo de Conclusión de Curso (TCC) investiga la complejidad y resiliencia de los quilombos en Brasil, concebiéndolos como instituciones sociales autónomas y dinámicas, más allá de meros vestigios históricos. Analizamos el quilombo como un potente símbolo de identidad y herramienta de movilización política, esencial para la "corrección de la nacionalidad" y la centralidad de la población negra en la historia brasileña, según la perspectiva de Beatriz Nascimento. La investigación ilustra esta vitalidad al centrarse en la comunidad de Cruzeiro do Iguaçu (PR), donde las voces femeninas de Dona Angelina, Tia Nena, Líria y Marli revelan la esencia quilombola en sus memorias, saberes y prácticas cotidianas. La metodología adoptada consistió en investigación cualitativa con énfasis en la recopilación de narrativas orales de estas mujeres, valorando saberes históricamente marginalizados. Exploramos la realidad de las mujeres quilombolas bajo la lente interseccional, aplicando las teorías de Kimberlé Crenshaw y Carla Akotirene, y demostramos cómo sus vidas están marcadas por la superposición de racismo, sexismo y condicionantes de clase. Revelamos una "pobreza interseccionada", tanto material como simbólica, que paradójicamente impulsa un notable protagonismo femenino y un "feminismo negro comunitario". Este actúa como la fuerza motriz en la guarda de los saberes tradicionales, en la organización comunitaria y en el mantenimiento de la memoria ancestral. Constatamos que la organización política de estas comunidades es intrínseca a la vida diaria y profundamente ligada al papel de las mujeres, cuya liderazgo, a menudo informal, es vital para la transmisión cultural y la defensa de derechos. Los proyectos de futuro delineados por estas mujeres aspiran a la autonomía, la educación y la innegociable preservación de la identidad y la "raíz" quilombola, garantizando que las nuevas generaciones se enorgulzcan de su historia, cultura y territorio. Los resultados alcanzados demuestran que la experiencia de las mujeres quilombolas de Cruzeiro do Iguaçu reafirma el quilombo como un proyecto político y cultural en constante construcción, que, con resiliencia y agencia, proyecta un futuro de pertenencia, poder y continuidad para la población negra.
Abstract
This Capstone Project (TCC) investigates the complexity and resilience of quilombos in Brazil, conceptualizing them as autonomous and dynamic social institutions, beyond mere historical vestiges. We analyze the quilombo as a powerful symbol of identity and a tool for political mobilization, essential for the "correction of nationality" and the centrality of the Black population in Brazilian history, according to Beatriz Nascimento's perspective. The research illustrates this vitality by focusing on the community of Cruzeiro do Iguaçu (PR), where the feminine voices of Dona Angelina, Tia Nena, Líria, and Marli reveal the quilombola essence in their memories, knowledge, and daily practices. The adopted methodology consisted of qualitative research with an emphasis on collecting oral narratives from these women, valuing historically marginalized knowledge. We explore the reality of quilombola women through an intersectional lens, applying the theories of Kimberlé Crenshaw and Carla Akotirene, and demonstrate how their lives are marked by the superposition of racism, sexism, and class determinants. We reveal an "intersected poverty," both material and symbolic, which paradoxically drives a remarkable female protagonism and a "communitarian Black feminism." This acts as the driving force in safeguarding traditional knowledge, community organization, and the preservation of ancestral memory. We found that the political organization of these communities is intrinsic to daily life and deeply linked to the role of women, whose leadership, often informal, is vital for cultural transmission and the defense of rights. The future projects outlined by these women aspire to autonomy, education, and the non-negotiable preservation of quilombola identity and "roots," ensuring that new generations take pride in their history, culture, and territory. The achieved results demonstrate that the experience of quilombola women from Cruzeiro do Iguaçu reaffirms the quilombo as a political and cultural project in constant construction, which, with resilience and agency, projects a future of belonging, power, and continuity for the Black population.
Descrição
Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Economia, Sociedade e Política da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Bacharel em Ciência Política e Sociologia - Sociedade, Estado e Política na América Latina.
Palavras-chave
quilombos, população negra, relatos históricos, mulheres