Caminhos dos saberes nas voltas que o mundo dá: uma autoetnografia sobre mulheres na capoeira e educação
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Data
2026-09-08
Autores
Firmino, Cíntia Micaela Amorim
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Resumo
Esta pesquisa apresenta uma abordagem autoetnográfica sobre os processos de ensino e aprendizagem na capoeira a partir da experiência de uma mulher negra, capoeirista e pesquisadora, em diálogo com as trajetórias de mulheres que marcaram sua formação e contribuíram para a construção histórica dessa prática cultural. O estudo parte da constatação da invisibilização das mulheres nas narrativas históricas da capoeira e busca compreender seus papéis como educadoras, transmissoras de saberes e agentes fundamentais na preservação das culturas das capoeiras. Fundamentada em uma perspectiva qualitativa e interdisciplinar, a pesquisa articula referenciais da Amefricanidade, das pedagogias anticoloniais e da educação para as relações étnico-raciais, compreendendo a capoeira como um território de resistência, produção de conhecimentos e formação humana. A produção dos dados envolveu autoetnografia, análise documental, observação participante em rodas de capoeira realizadas no Paraná e na Bahia e conversas com mestras e capoeiristas de diferentes gerações. Ao aproximar experiências individuais das dimensões coletivas da cultura afro-diaspórica, a pesquisa evidencia como as mulheres atuam na transmissão de conhecimentos ancestrais, na construção de práticas educativas transgressoras e na valorização das africanidades brasileiras. Conclui-se que a capoeira constitui um espaço privilegiado para a produção de epistemologias negras, para o fortalecimento da memória coletiva e para a construção de práticas pedagógicas comprometidas com a justiça social, o enfrentamento ao racismo e ao sexismo e a valorização das contribuições históricas das mulheres na capoeira.
Resumen
Esta investigación presenta un enfoque autoetnográfico sobre los procesos de enseñanza y aprendizaje en la capoeira a partir de la experiencia de una mujer negra, capoeirista e investigadora, en diálogo con las trayectorias de mujeres que marcaron su formación y contribuyeron a la construcción histórica de esta práctica cultural. El estudio parte de la constatación de la invisibilización de las mujeres en las narrativas históricas de la capoeira y busca comprender sus papeles como educadoras, transmisoras de saberes y agentes fundamentales en la preservación de las culturas de la capoeira. Basada en una perspectiva cualitativa e interdisciplinaria, la investigación articula los referentes de la Amefricanidad, las pedagogías anticoloniales y la educación para las relaciones étnico-raciales, comprendiendo la capoeira como un territorio de resistencia, producción de conocimientos y formación humana. La producción de datos involucró autoetnografía, análisis documental, observación participante en rodas de capoeira realizadas en los estados de Paraná y Bahía y conversaciones con maestras y capoeiristas de diferentes generaciones. Al aproximar las experiencias individuales a las dimensiones colectivas de la cultura afrodiaspórica, la investigación evidencia cómo las mujeres actúan en la transmisión de conocimientos ancestrales, en la construcción de prácticas educativas transgresoras y en la valorización de las africanidades brasileñas. Se concluye que la capoeira constituye un espacio privilegiado para la producción de epistemologías negras, el fortalecimiento de la memoria colectiva y la construcción de prácticas pedagógicas comprometidas con la justicia social, la lucha contra el racismo y el sexismo y la valorización de las contribuciones históricas de las mujeres en la capoeira.
Abstract
This study presents an autoethnographic approach to teaching and learning processes in capoeira from the perspective of a Black woman, capoeira practitioner, and researcher, in dialogue with the trajectories of women who shaped her education and contributed to the historical development of this cultural practice. The study is based on the recognition of the historical invisibility of women in capoeira narratives and seeks to understand their roles as educators, knowledge bearers, and key agents in preserving capoeira traditions. Grounded in a qualitative and interdisciplinary perspective, the research draws on the concepts of Amefricanity, anti-colonial pedagogies, and education for ethnic-racial relations, understanding capoeira as a space of resistance, knowledge production, and human development. Data were produced through autoethnography, documentary analysis, participant observation in capoeira circles in the Brazilian states of Paraná and Bahia, and conversations with female capoeira masters and practitioners from different generations. By connecting individual experiences with the collective dimensions of the Afro-diasporic cultural heritage, the study highlights women's contributions to the transmission of ancestral knowledge, the construction of transgressive educational practices, and the appreciation of Brazilian Africanities. The findings indicate that capoeira constitutes a privileged space for the production of Black epistemologies, the strengthening of collective memory, and the development of pedagogical practices committed to social justice, anti-racism, anti-sexism, and the recognition of women's historical contributions to capoeira.
Descrição
Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Arte, Cultura e História da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Bacharel em Antropologia – Diversidade Cultural Latino-Americana.
Palavras-chave
etnografia, capoeira, mulheres, educação