No início do século XVII na região do tekoha Guasu doGuayrá na América espanhola
os Guarani estavam em crise, sofriam com as epidemias que geravam grande
mortandade no contato com os não índios e desestruturava a organização social de base
nuclear das famílias extensas. As narrativas Guarani missioneira trazem a produção de
experiências de Che Ke rapyça: ouvir em sonho, que as mesmas evocam na vida dos
Guarani e demonstram que em momentos de crise, pensaram o destino, a partir dos
conhecimentos próprios, as estratégias de alianças. E, é o conhecimento e a ação do
Topehýi: do sonho, que conduzem os Guarani para a tomada de decisões na mudança
do tekoha para a redução jesuíta de Nuestra Señora del Loreto del Pirapó.