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Navegando IC - Artigos científicos por Autor "Aguilar Cordova, Vilma"

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    La comunidad (SAPCI), el sustento, tributo y serviço indigena en las visiones y politicas de Guaman Poma de Ayala
    (2014-11-06) Aguilar Cordova, Vilma; Varella, Alexandre Camera
    En esta investigación, realizamos un análisis histórico del trabajo indígena en la época inicial de la colonización española, a partir del manuscrito ̈Nueva Corónica y Buen Gobierno ̈ del cronista indígena Felipe Guaman Poma de Ayala, un sujeto social, también colonial y heterogéneo. Capaz de moverse en distintos terrenos con una interpretación de la historia entre cristiana e indígena, revelando estrategias de aquellos que no pertenecieron a las elites y por el mismo hecho de su experiencia propia, de indio ladino, formado para trabajar en la administración colonial. Nuestro objetivo principal, son los bienes de comunidad (sapci), donde, sustento, tributo y servicio indígena juegan un papel importante en las visiones y políticas de Guaman Poma, que basa la comprensión del mundo con su experiencia vivida y recogida en gran parte del territorio (conjunto de saberes, propuestas sociales y políticas que no están separados de la etnia). La relación con la estructura socioeconómica de la comunidad - sapci, es uno de los elementos constitutivos de bienestar social, Guaman Poma entiende por bienes de comunidad y sapci; lo que es en común para todos y como estos bienes deberían emplearse en el bienestar de los más desamparados. Su preocupación es preservar y administrar las tierras comunes bajo la noción de sapci, detrás de ello se contrasta también un Guaman Poma litigante de tierras, que a su vez reclamó para sí y a título personal, pues esto podría entenderse como un desmembramiento de los intereses del común. En suma, presenta las contradicciones de los intereses particulares y las posiciones teóricas que defiende en la nueva corónica. Nos interesa por consiguiente en la ̈Nueva Corónica ̈, discutir la práctica y sustento de estos bienes de comunidad o sapci antes y después de la llegada de los españoles. De la misma manera, tomar conocimiento que bienes principalmente incluían, cuál era el alcance que cubrían los mismos, así como también, donde se encontraban los depósitos y como estos eran organizados de acuerdo a los grupos de edad, categorización que, como en el caso de las tierras y ganados de la comunidad, difícilmente pudo pasar desapercibida por el administrador. Por otro lado, el ̈Buen gobierno ̈, nos permite esencialmente evaluar, desde dónde se escribe y cuál es el efecto del llamado a ̈preservar las comunidades y sapci ̈, con ello estaría embutido la comunidad indígena colonial. Por lo cual, se analiza implicancias de reciprocidad, redistribución de los bienes percibidos en común, de la misma manera, la periodicidad de las recaudaciones y el control de las mismas hasta llegar a la noción de propiedad. Agradecemos a la UNILA por la bolsa de iniciación científica concedida.