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O Espaço, a Fronteira Final: A Parceria Espacial Brasil–China como Missão de Cooperação Sul–Sul para audaciosamente irem onde ninguém jamais esteve
(2026-07) Brito Lisboa, Willian Aparecido de; Orientação
O presente trabalho analisa o desenvolvimento da cooperação técnico-científica entre Brasil e China, com ênfase na construção do Programa Sino-Brasileiro de Satélites de Recursos Terrestres (CBERS) como exemplo paradigmático de Cooperação Sul–Sul. A pesquisa fundamenta-se nas principais teorias das Relações Internacionais — realismo, liberalismo e construtivismo — para compreender como a ciência e a tecnologia se tornam instrumentos de política externa e projeção de poder no sistema internacional. Examina-se o contexto histórico das relações diplomáticas entre os dois países desde 1949, destacando os fatores políticos, econômicos e estratégicos que impulsionaram a consolidação da parceria espacial. Conclui-se que a cooperação sino-brasileira representa não apenas um avanço tecnológico conjunto, mas também um marco simbólico na consolidação de uma nova arquitetura internacional pautada na horizontalidade e no benefício mútuo entre países do Sul Global.
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Índice de desenvolvimento sustentável das cidades: apontamentos sobre os municípios lindeiros ao lago de Itaipu
(2026-07-14) Bortoli Junior, Idair José de
A preocupação com a preservação ambiental ganhou maior evidência a partir da década de 1960, impulsionando convenções internacionais e acordos voltados ao enfrentamento do aquecimento global. Pensar o desenvolvimento sustentável exige a formulação de políticas públicas eficazes, capazes de compreender a realidade e produzir resultados positivos para a população. Nesse contexto, os indicadores assumem papel central na identificação de problemas e no monitoramento das ações públicas. Esta dissertação tem como objetivo geral analisar o nível de sustentabilidade dos municípios lindeiros ao lago de Itaipu. Como objetivos específicos, busca-se realizar uma análise descritiva dos indicadores que compõem o Índice de Desenvolvimento Sustentável das Cidades (IDSC-BR), avaliar o desempenho dos municípios no cumprimento dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) no período de 2015 a 2024 e identificar os indicadores com maiores fragilidades no cumprimento das metas. A metodologia adotada baseia-se na estrutura do IDSC-BR, desenvolvido pela Sustainable Development Solutions Network (SDSN), iniciativa vinculada à Organização das Nações Unidas. A pesquisa realiza uma análise do desempenho dos municípios lindeiros ao lago de Itaipu a partir dos indicadores que compõem o IDSC-BR, utilizando seus índices como parâmetro para avaliar o nível de sustentabilidade e o grau de cumprimento dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável. O IDSC-BR utiliza 100 indicadores provenientes de fontes públicas e oficiais. Foram analisados 16 municípios da região do lago de Itaipu, considerando variáveis como área territorial, população, Produto Interno Bruto (PIB), PIB per capita e recebimento de royalties da hidrelétrica de Itaipu, por meio de abordagem quantitativa e aplicação de técnicas descritivas. Os resultados demonstram que, no contexto nacional do IDSC-BR, os municípios lindeiros ao lago de Itaipu apresentaram, de modo geral, desempenho satisfatório nos indicadores de desenvolvimento sustentável. Contudo, a análise comparativa evidenciou desigualdades significativas entre os municípios analisados. Mercedes apresentou o melhor desempenho geral no IDSC-BR, seguida por Itaipulândia e Missal. Em contrapartida, os menores desempenhos, dentre os analisados, foram observados em Mundo Novo e Pato Bragado, sendo Diamante D’Oeste o município com a menor pontuação no índice.
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O desvio do conceito de inconsciente pelo estruturalismo: Lévi-Strauss entre Freud e Lacan
(2026-07-14) Almeida, Guilherme Borges
Este trabalho investiga a trajetória do conceito de inconsciente entre a psicanálise freudiana, a antropologia estrutural de Claude Lévi-Strauss e a releitura proposta por Jacques Lacan, buscando compreender o papel desempenhado pelo estruturalismo na reformulação desse conceito fundamental da teoria psicanalítica. Argumenta-se que o conceito de inconsciente estrutural em Jacques Lacan não deve ser entendido apenas a partir da aproximação da psicanálise com a linguística saussuriana, mas também como tributário da antropologia estrutural de Lévi-Strauss. Nesta, o conceito de inconsciente já é empregado em um sentido declaradamente distinto daquele formulado por Freud. A noção levistraussiana de inconsciente — concebida como simbólica, formal, não psicológica, esvaziada de conteúdos mentais e não circunscrita a um aparelho psíquico — não apenas fornece as bases para as elaborações lacanianas, como também parece explicitar um inconsciente já subjacente às discussões abertas pela linguística acerca do valor simbólico dos signos. Destaca-se, assim, que a mediação realizada por Lévi-Strauss entre Lacan e a linguística estrutural é particularmente relevante para a formulação do conceito de inconsciente. A trajetória conceitual do inconsciente realiza, desse modo, um percurso que vai de Freud a Lévi-Strauss e retorna à psicanálise por meio de Lacan, configurando um desvio teórico que não pode ser compreendido exclusivamente em termos intrapsicanalíticos. Sendo um conceito basilar para a psicanálise, o fato de ele ser tomado do estruturalismo — e não diretamente de Sigmund Freud — confere um sentido particular ao “retorno a Freud” empreendido por Lacan e à sua pretensa fidelidade à descoberta freudiana. Sustenta-se, por fim, que o inconsciente estrutural constitui simultaneamente o terreno comum e o ponto de fricção entre antropologia e psicanálise, configurando uma rivalidade teórica que impôs limites ao prosseguimento do diálogo entre Lévi-Strauss e Lacan. Resumen Este trabajo investiga la trayectoria del concepto de inconsciente entre el psicoanálisis freudiano, la antropología estructural de Claude Lévi-Strauss y la reinterpretación propuesta por Jacques Lacan, con el objetivo de comprender el papel desempeñado por el estructuralismo en la reformulación de este concepto fundamental de la teoría psicoanalítica. Se sostiene que el concepto de inconsciente estructural en Jacques Lacan no debe entenderse solamente a partir del acercamiento entre el psicoanálisis y la lingüística saussuriana, sino también como tributario de la antropología estructural de LéviStrauss. En esta última, el concepto de inconsciente ya es empleado en un sentido declaradamente distinto de aquel formulado por Freud. La noción levistraussiana de inconsciente —concebida como simbólica, formal, no psicológica, desprovista de contenidos mentales y no circunscrita a un aparato psíquico— no solo proporciona las bases para las elaboraciones lacanianas, sino que también parece explicitar un inconsciente ya subyacente a las discusiones abiertas por la lingüística acerca del valor simbólico de los signos. Se destaca, así, que la mediación realizada por Lévi-Strauss entre Lacan y la lingüística estructural resulta particularmente relevante para la formulación del concepto de inconsciente. La trayectoria conceptual del inconsciente sigue, de este modo, un recorrido que va de Freud a Lévi-Strauss y retorna al psicoanálisis por medio de Lacan, configurando un desvío teórico que no puede comprenderse exclusivamente en términos intrapsicoanalíticos. Ya que se trata de un concepto fundamental para el psicoanálisis, el hecho de que sea tomado del estructuralismo —y no directamente de Sigmund Freud— confiere un sentido particular al “retorno a Freud” emprendido por Lacan y a su pretendida fidelidad al descubrimiento freudiano. Finalmente, se sostiene que el inconsciente estructural constituye simultáneamente el terreno común y el punto de fricción entre la antropología y el psicoanálisis, configurando una rivalidad teórica que impuso límites a la continuidad del diálogo entre Lévi-Strauss y Lacan.
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Encarceramento feminino na tríplice fronteira: especificidades das mulheres privadas de liberdade em Foz do Iguaçu
(2026-07-13) Witt, Tavane Norma ferreira 
O presente Trabalho de Conclusão de Curso tem como objetivo desenvolver uma reflexão crítica acerca dos desafios e das especificidades do encarceramento feminino na região de Foz do Iguaçu, no contexto da Tríplice Fronteira, com foco na realidade das mulheres privadas de liberdade da Penitenciária Feminina de Foz do Iguaçu - Unidade de Progressão (PFF-UP). O estudo busca compreender o processo histórico do encarceramento feminino no Brasil, discutir os impactos da Lei de Drogas no crescimento da prisão de mulheres, caracterizar o contexto social e territorial de Foz do Iguaçu e identificar o perfil das mulheres encarceradas na unidade. A pesquisa utiliza uma abordagem qualitativa e bibliográfica, com o intuito de compreender como o Serviço Social atua diante dos desafios impostos pelo sistema prisional, em um contexto marcado por múltiplas realidades sociais. Além disso, incorpora as vivências e observações adquiridas no campo de estágio, que contribuíram significativamente para a análise crítica e para o aprofundamento da compreensão sobre as práticas institucionais voltadas à população feminina privada de liberdade em Foz do Iguaçu. Resumen Este proyecto final tiene como objetivo desarrollar una reflexión crítica sobre los desafíos y las particularidades del encarcelamiento femenino en la región de Foz do Iguaçu —en el contexto de la Triple Frontera—, centrándose en la realidad de las mujeres privadas de libertad en la Penitenciaría Femenina de Foz do Iguaçu – Unidad de Progresión (PFF-UP). El estudio busca comprender el proceso histórico del encarcelamiento femenino en Brasil, analizar el impacto de la Ley de Drogas en el aumento del encarcelamiento de mujeres, caracterizar el contexto social y territorial de Foz do Iguaçu e identificar el perfil de las mujeres recluidas en dicho centro. La investigación adopta un enfoque cualitativo y bibliográfico para comprender cómo opera el Trabajo Social frente a los desafíos que impone el sistema penitenciario en un contexto marcado por diversas realidades sociales. Asimismo, incorpora experiencias y observaciones obtenidas durante las prácticas profesionales, las cuales contribuyeron significativamente al análisis crítico y a una comprensión más profunda de las prácticas institucionales dirigidas a la población femenina privada de libertad en Foz do Iguaçu.
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Rizomas e cenas fundantes na história da fundação do colégio estadual Dom Manoel Könner (1969-1978)
(2026-07-13) Oliveira, Reginaldo Goulart de
Esta dissertação investiga a construção da identidade e da cultura escolar do Colégio Estadual Dom Manoel Könner (Santa Terezinha de Itaipu – PR), entre 1969 e 1978, a partir da análise de suas Cenas Fundantes. O estudo adota uma abordagem interdisciplinar, ancorada na metáfora do rizoma (Deleuze & Guattari, 2004) e na perspectiva historiográfica de Walter Benjamin (1940), para compreender a formação identitária da escola como um processo dinâmico, não linear e marcado por conexões múltiplas. O trabalho tem como objetivo geral analisar como se constituiu a identidade institucional nesse período fundacional, utilizando-se de uma metodologia qualitativa que articula pesquisa e análise de fontes visuais (fotografias). Os documentos centrais — atas, relatórios, currículos e fotografias do acervo escolar — foram organizados e interpretados como vestígios materiais da memória coletiva. Os resultados demonstram que a identidade do Colégio Könner se formou rizomaticamente a partir da interseção entre três vetores principais: a demanda e a mobilização comunitária (materializada no Ginásio Comercial João XXIII da CNEC); a intervenção e normatização do Estado (com a criação do Ginásio Estadual Noturno e sua posterior extensão); e a apropriação simbólica local, evidenciada na escolha de Dom Manoel Könner — religioso de atuação marcante na região — como patrono. As Cenas Fundantes (PUIGGRÓS, 1996;ARATA, 2024) analisadas (Fotografia da capa do livro "Na Trilha dos Pioneiros", primeiro prédio de aulas da Campanha Nacional de Escolas da Comunidade (CNEC), fotografia do Termo de Abertura da primeira Ata do Ginásio Estadual Noturno, currículo escolar ginasial - Ano 1971, fotografias das páginas da Ata da entrega e recebimento de Arquivos, fotografia da Página 1 do exemplar da biografia de Dom Manoel Könner, placa de inauguração do prédio escolar em local definitivo) revelam como a instituição foi sendo tecida na tensão entre projetos oficiais homogeneizantes e histórias locais de resistência e pertencimento, um processo que Elsie Rockwell (2018) caracteriza como encontro e negociação entre o Estado e as classes subalternas. Conclui-se que a identidade Könner é uma construção cultural contínua, forjada na confluência entre políticas estatais, lutas comunitárias e heranças religiosas, configurando um patrimônio histórico educativo vivo para a comunidade itaipuense. Resumen Esta disertación investiga la construcción de la identidad y de la cultura escolar del Colegio Estadual Dom Manoel Könner (Santa Terezinha de Itaipu – PR), entre 1969 y 1978, a partir del análisis de sus Escenas Fundantes. El estudio adopta un enfoque interdisciplinario, anclado en la metáfora del rizoma (Deleuze & Guattari, 2004) y en la perspectiva historiográfica de Walter Benjamin (1940), para comprender la formación identitaria de la escuela como un proceso dinámico, no lineal y marcado por múltiples conexiones. El trabajo tiene como objetivo general analizar cómo se constituyó la identidad institucional en ese período fundacional, utilizando una metodología cualitativa que articula la investigación y el análisis de fuentes visuales (fotografías). Los documentos centrales —actas, informes, currículos y fotografías del acervo escolar— fueron organizados e interpretados como vestigios materiales de la memoria colectiva. Los resultados demuestran que la identidad del Colegio Könner se formó de manera rizomática a partir de la intersección entre tres vectores principales: la demanda y la movilización comunitaria (materializada en el Ginásio Comercial João XXIII de la CNEC); la intervención y normativización del Estado (con la creación del Ginásio Estadual Noturno y su posterior ampliación); y la apropiación simbólica local, evidenciada en la elección de Dom Manoel Könner —religioso de destacada actuación en la región— como patrono. Las Escenas Fundantes (PUIGGRÓS, 1996; ARATA, 2024) analizadas (Fotografía de la portada del libro "Na Trilha dos Pioneiros", primer edificio de aulas de la Campaña Nacional de Escuelas de la Comunidad (CNEC), fotografía del Acta de Apertura de la primera Acta del Ginásio Estadual Noturno, currículo escolar de nivel ginasial - año 1971, fotografías de las páginas del Acta de entrega y recepción de archivos, fotografía de la página 1 del ejemplar de la biografía de Dom Manoel Könner, placa de inauguración del edificio escolar en su ubicación definitiva) revelan cómo la institución se fue tejiendo en la tensión entre proyectos oficiales homogeneizantes y las historias locales de resistencia y pertenencia, un proceso que Elsie Rockwell (2018) caracteriza como un encuentro y negociación entre el Estado y las clases subalternas. Se concluye que la identidad Könner es una construcción cultural continua, forjada en la confluencia entre políticas estatales, luchas comunitarias y herencias religiosas, configurando un patrimonio histórico-educativo vivo para la comunidad itaipuense.