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Autonomia ou abandono? Apontamentos e reflexões sobre os limites da proteção social de jovens pós-acolhimento em Foz do Iguaçu
(2026-08-03) Barbosa Martinez, Maria Alejandra
Este Trabalho de Conclusão de Curso e um estudo sobre a Política de Acolhimento Institucional e os limites enfrentados por adolescentes e jovens no processo de desacolhimento por maioridade, com enfoque na realidade de Foz do Iguaçu-PR. A pesquisa teve como objetivo estudar a política de acolhimento institucional, apresentar seu contexto histórico no Brasil, descrever sua organização e limites no município e identificar desafios das políticas públicas e do Serviço Social na proteção social dos jovens egressos dos serviços de acolhimento. Adotou-se uma abordagem qualitativa, fundamentada em revisão bibliográfica e análise documental de legislações, documentos oficiais, produções acadêmicas e relatórios institucionais. Os resultados demonstraram que o acolhimento institucional é resultado de um processo histórico marcado por práticas de controle social, sendo ressignificado a partir do Estatuto da Criança e do Adolescente como medida excepcional e provisória de proteção. Verificou-se que a política integra a Proteção Social Especial de Alta Complexidade e desempenha papel fundamental na garantia de direitos de crianças e adolescentes em situação de violação de direitos. Contudo, identificaram-se fragilidades no processo de desacolhimento institucional por maioridade, especialmente quanto ao acesso à moradia, trabalho, educação, fortalecimento de vínculos familiares e continuidade da proteção social. Conclui-se que a garantia de direitos não deve se encerrar com o desligamento institucional, sendo necessário fortalecer a rede de proteção social e ampliar políticas públicas voltadas aos jovens egressos, favorecendo sua autonomia, inclusão social e exercício da cidadania.
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Pela Luz dos Seus Olhos
(2026-08-02) Cunha, Gonçalo Luiz Mathias da; Echterhoff, Talles Kruger; Fonseca, Luan Monteiro de Barros
O presente trabalho tem como objetivo apresentar a concepção do curta metragem “Pela Luz dos Seus Olhos”, e demonstrar o luto nas situações do dia a dia, passando por uma narrativa de mãe e filha. Além disso, analisaremos a construção estética das áreas em torno das personagens enlutadas e a utilização dramática de seus pontos de vista na história, com a Super 8 como justificativa diegética. A obra se destaca pela comunicação através dos vazios em cena em volta das personagens, mesclando com a textura da câmera Super 8 e a antítese de mãe filha no luto que as pareia. Baseando-se em textos de psicologia e cinema, unindo as duas áreas para a construção estética e narrativa do projeto. Por fim, são abordadas as áreas de direção e direção de fotografia, em como trazer a empatia do espectador com o tema e quais técnicas serão utilizadas em sua realização, além do trabalho da assistência de direção na viabilização e organização da obra. Resumen El presente trabajo tiene como objetivo presentar la concepción del cortometraje «Pela Luz dos Seus Olhos» (Por la luz de tus ojos) y mostrar el luto en situaciones cotidianas a través de la narrativa de una madre y una hija. Además, analizaremos la construcción estética de los espacios que rodean a los personajes en luto y el uso dramático de sus puntos de vista en la historia, con la Super 8 como justificación diegética. La obra destaca por la comunicación a través de los vacíos en escena alrededor de los personajes, mezclándose con la textura de la cámara Super 8 y la antítesis de madre e hija en luto que las une. Basándose en textos de psicología y cine, uniendo las dos áreas para la construcción estética y narrativa del proyecto. Por último, se abordan las áreas de dirección y dirección de fotografía, cómo despertar la empatía del espectador con el tema y qué técnicas se utilizarán en su realización, además del trabajo de la asistencia de dirección en la viabilidad y organización de la obra.
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Moradas da memória - o caso da horta do seu Zé e da dona Laíde em Foz do Iguaçu/PR
(2026-07-31) Silva, Gabriela Batista da
Este trabalho analisa a relação entre memória, território e direito à moradia a partir da trajetória da Horta do Seu Zé e da Dona Laíde, localizada em Foz do Iguaçu, Paraná, atualmente reconhecida como Comunidade Quilombola Horta do Seu Zé e da Dona Laíde. A pesquisa parte da compreensão de que o território para comunidades tradicionais ultrapassa sua dimensão física, constituindo-se como espaço de construção das memórias, da identidade, dos vínculos familiares, das práticas culturais, da produção de alimentos e da reprodução da vida. O objetivo consiste em demonstrar como os processos de remoção forçada representam violações de direitos humanos e comprometem a permanência desses modos de vida, evidenciando a importância da preservação das territorialidades quilombolas. Como metodologia, foram adotadas revisão bibliográfica, pesquisa documental, trabalho de campo, entrevistas com a Família Santos e levantamento histórico sobre a formação da comunidade e os conflitos fundiários vivenciados ao longo de sua trajetória. A pesquisa reconstrói a história da família desde sua chegada no Quilombo Apepu até a constituição da horta urbana, destacando sua contribuição para a produção agroecológica, a recuperação ambiental, a educação popular e a segurança alimentar na cidade de Foz do Iguaçu, bem como as mobilizações sociais, acadêmicas e institucionais em defesa da permanência da comunidade diante das ameaças de despejo. Este trabalho reafirma a importância de arquitetos e arquitetas urbanistas aprenderem a ler as memórias inscritas nas paisagens populares, compreendendo-as como territórios vivos, tecidos pelas mãos, pelos corpos e pelas histórias de quem as habita. Como exercício sensível, aproxima-se da construção da paisagem quilombola e dos processos de aquilombamento da Comunidade Horta do Zé e da Laíde, localizada na região norte de Foz do Iguaçu. Por meio da história oral e de trabalhos de campo de caráter etnográfico, desvela uma paisagem autoconstruída a partir de práticas tradicionais, onde cada caminho aberto, cada horta cultivada e cada morada erguida guardam vestígios de memórias, afetos e resistências. Como resultado, evidencia-se que a memória coletiva constitui elemento fundamental para o reconhecimento e a proteção dos direitos territoriais das comunidades tradicionais, reafirmando o papel da arquitetura e do urbanismo como instrumentos de promoção da justiça social, valorização do patrimônio cultural e fortalecimento das lutas pelo direito ao território. Sem pretender esgotar essa experiência, o trabalho convida o leitor a desacelerar o olhar e a reconhecer a complexidade que habita o cotidiano aparentemente simples. Revela uma paisagem que não é apenas cenário, mas um organismo vivo, continuamente moldado pelas relações entre pessoas, terra e memória. É na persistência desses gestos cotidianos que se constrói a morada e se afirma a resistência de uma comunidade que faz da paisagem um modo de existir.
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Producción académica de estudiantes colombianxs de la carrera de mediación cultural, artes, letras
(2026-07-31) Baquero Cruz, Jorge Mario
A experiência migratória, articulada à minha vivência pessoal, apresenta-se como um eixo de análise para compreender as trajetórias acadêmicas e culturais de estudantes colombianos que desenvolvem seus trabalhos de conclusão de curso. A partir dessas experiências, é possível entender a migração não apenas como um deslocamento geográfico, mas como um processo de reconfiguração de identidades. Nesse sentido, a arte e as mediações culturais emergem como espaços fundamentais para a construção, ressignificação e preservação da memória migrante. A autoetnografia configura-se como uma ferramenta essencial para narrar e compreender essas experiências, tanto no período anterior quanto posterior à chegada à UNILA. Nesse contexto, os espaços acadêmicos e cotidianos em Foz do Iguaçu tornam-se lugares de convergência, nos quais essas histórias dialogam com o meu próprio percurso de vida na Tríplice Fronteira. Essa trajetória tem sido atravessada por processos artísticos, sociais e culturais que possibilitaram o redescobrimento e a ressignificação da minha identidade migrante em Foz do Iguaçu. O objetivo principal deste trabalho é compreender de que forma as produções acadêmicas se relacionam com as experiências migratórias a partir das práticas artísticas e dos processos de memória. Resumen La experiencia migratoria, articulada con mi vivencia personal, se plantea cómo un eje de análisis para aproximarse a las trayectorias académicas y culturales de los estudiantes colombianos que desarrollan sus trabajos de conclusión de grado. Desde sus experiencias, se hace posible comprender la migración no solo como un desplazamiento geográfico, sino como un proceso de reconfiguraciones de identidades. En este sentido, el arte y las mediaciones culturales emergen como espacios clave para la construcción, resignificación y preservación de la memoria migrante. La autoetnografía se configura como una herramienta fundamental para narrar y reivindicar estas experiencias, tanto antes como después de la llegada a la UNILA. En este marco, los contextos académicos y personales en Foz de Iguaçu se convierten en espacios de convergencia donde estas historias dialogan con mi propio recorrido de vida en la triple frontera. Esta trayectoria, a su vez, ha estado atravesada por procesos artísticos, sociales y culturales que han posibilitado el redescubrimiento y la resignificación de mi identidad migrante en Foz de Iguaçu. El objetivo principal de este trabajo es comprender las formas en que las producciones académicas se relacionan con las experiencias migratorias a partir de las prácticas artísticas y los procesos de memoria.
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O mobiliário urbano como ativador da integração no Campus Arandu da UNILA
(2026-07-30) Mendoza Bermúdez, Eduardo Efraín
Este trabalho propõe a transição do Campus Maquete para o Campus Vivo por meio de um projeto de mobiliário urbano para o Campus Arandu da UNILA, capaz de fortalecer a integração e ampliar as possibilidades de permanência e ocupação dos espaços universitários. O conceito de Campus Maquete refere-se à compreensão do campus a partir de sua configuração arquitetônica e paisagística, valorizando a monumentalidade, os amplos espaços livres e a composição formal concebida por Oscar Niemeyer. Já o conceito de Campus Vivo propõe complementar essa concepção por meio da inserção de mobiliário urbano e outras gentilezas urbanas que favoreçam a permanência, a convivência e a diversidade de apropriações do espaço. Parte-se da hipótese de que a incorporação desses elementos pode potencializar o uso cotidiano dos espaços externos, aproximando a arquitetura da experiência humana sem alterar os princípios que estruturam o projeto original.