Bem-vindo ao RIUNILA. Este é o repositório digital da UNILA, construído para indexação, preservação e compartilhamento da produção intelectual da UNILA em formatos digitais como: imagens, artigos, teses, dissertações e vídeos.
Welcome to RIUNILA. This is UNILA's digital repository, built for indexing, preserving and sharing UNILA's intellectual production in digital formats such as: images, articles, theses, dissertations and videos.
Bienvenidos a RIUNILA. Este es el repositorio digital de UNILA, creado para indexar, preservar y compartir la producción intelectual de UNILA en formatos digitales como: imágenes, artículos, tesis, disertaciones y videos.
Comunidades no DSpace
Selecione uma comunidade para navegar por suas coleções
- Dissertações e Teses (Stricto sensu) dos Cursos de Pós-graduação
- TCCs dos Cursos de Graduação e Especialização (Lato sensu)
- Normativas, Relatórios e Tutoriais
- Publicações e Documentos da Editora da UNILA
- Trabalhos de Eventos Acadêmicos da UNILA
- Trabalhos Científicos da Comunidade Acadêmica da UNILA
Submissões Recentes
DO CAMPUS-MAQUETE AO CAMPUS VIVO
(2026) Eduardo Efraín Mendoza Bermúdez; Orientação
Campus Maquete, campus Vivo, escala viva, mobiliario urbano, integração, UNILA, campus Arandu, Oscar Niemeyer
A naturalização da violência contra a mulher em Foz do Iguaçu: um estudo dos dados de 2020-2025
(2026-07-30) Alfonso, Lisandra Rodríguez
O presente Trabalho de Conclusão de Curso, intitulado "A naturalização da violência contra a mulher em Foz do Iguaçu: um estudo dos dados de 2020 a 2025", realiza uma análise crítica do fenômeno da violência de gênero, que persiste como uma violação estrutural dos direitos humanos no Brasil. O objetivo geral do estudo consiste em compreender a naturalização da violência contra a mulher a partir do aumento dos casos registrados em Foz do Iguaçu no período de 2020 a2025. Para cumprir esta proposta, a pesquisa estabelece como objetivos específicos identificar a naturalização da violência contra a mulher como expressão da desigualdade estruturante do sistema patriarcal; mapear as políticas públicas e a redede atendimento à mulher no Brasil e no Paraná; e examinar a relação entre o fortalecimento da rede de atendimento à mulher e a evolução dos indicadores de violência em Foz do Iguaçu, no período de 2020 a 2025. O método de pesquisa adota natureza mista, combinando abordagens qualitativa e quantitativa, classificando-se como pesquisa documental, exploratória e explicativa. A dimensão quantitativa utiliza dados numéricos e séries históricas provenientes de bases oficiais, como a Secretaria de Segurança Pública do Paraná, o IPARDES e o Fórum Brasileiro de Segurança Pública. A dimensão qualitativa interpreta o fenômeno por meio de referencial teórico ancorado em autores como Saffioti, Bourdieu, Mirales, Louro e Walker, que discutem o patriarcado, a dominação simbólica e o ciclo da violência. A pesquisa revela que a violência doméstica e familiar em Foz do Iguaçu apresentou trajetória crescente no período analisado, com destaque para o aumento expressivo dos feminicídios em 2023 e para a persistência de subnotificação associada à naturalização das práticas violentas. Os resultados evidenciam fragilidades na rede de atendimento local, ao mesmo tempo em que identificam avanços importantes, como a implantação da Patrulha Maria da Penha e a construção da Casa da Mulher Brasileira prevista para 2026. O estudo conclui que o enfrentamento efetivo da violência exige a articulação de políticas públicas integradas, investimentos contínuos e transformações culturais profundas, comprometidas com a igualdade de gênero e com a proteção dos direitos das mulheres.
Resumen
El presente Trabajo de Conclusión de Carrera, titulado "La naturalización de la violencia contra la mujer en Foz do Iguaçu: un estudio de los datos de 2020 a 2025",realiza un análisis crítico del fenómeno de la violencia de género, que persiste como una violación estructural de los derechos humanos en Brasil. El objetivo general del estudio consiste en comprender la naturalización de la violencia contrala mujer a partir del aumento de los casos registrados en Foz do Iguaçu en el período de 2020 a 2025. Para cumplir esta propuesta, la investigación establece como objetivos específicos identificar la naturalización de la violencia contra la mujer como expresiónde la desigualdad estructurante del sistema patriarcal; mapear las políticas públicasyla red de atención a la mujer en Brasil y en Paraná; y examinar la relación entre el fortalecimiento de la red de atención a la mujer y la evolución de los indicadores de violencia en Foz do Iguaçu, en el período de 2020 a 2025. La investigación em pleauna metodología mixta, combinando enfoques cualitativos y cuantitativos, clasificándo se como investigación documental, exploratoria y explicativa. Los datos cuantitativos provienen de fuentes oficiales como la Secretaría de Seguridad Pública de Paraná, el IPARDES y el Foro Brasileño de Seguridad Pública. El marco teóricos e apoya en autores como Saffioti, Bourdieu, Mirales, Louro y Walker, quienes analizan el patriarcado, la dominación simbólica y el ciclo de la violencia. Lai nvestigación revela que la violencia doméstica y familiar en Foz do Iguaçu presentó una trayectoria creciente en el período analizado, con un aumento expresivo de los femicidios en 2023 y la persistencia de la subnotificación asociada a la naturalización de las prácticas violentas. Los resultados evidencian fragilidades en lared de atención local, al tiempo que identifican avances importantes, como laimplantaciónde la Patrulla María da Penha y la construcción de la Casa de la Mujer Brasil eñ aprevista para 2026. El estudio concluye que el enfrentamiento efectivo de la violencia requiere la articulación de políticas públicas integradas, inversiones continuas y profundas transformaciones culturales comprometidas con la igualdad de género.
Santuário N. Sra. de Hoshiv: proposta de complexo religioso greco-católico ucraniano de memória e reunião comunitária para Foz do Iguaçu - PR
(2026-07-30) Alves, Lucas Tracz
Este trabalho analisa os ambientes de congregação e celebração religiosa greco-católicas ucranianas e seu impacto na manutenção da cultura das comunidades ucranianas no Paraná. A pesquisa foi conduzida por meio de revisão bibliográfica e levantamento de campo acerca da arquitetura greco-católica ucraniana no estado do Paraná, de seus elementos característicos e da carga simbólica que os acompanha, com o objetivo de consolidar um embasamento teórico e caracterizar essa arquitetura. A fim de sintetizar essas características arquitetônicas e demonstrar o potencial da arquitetura religiosa para o fortalecimento e a resiliência comunitária e cultural, foi elaborado, como etapa final deste trabalho, o anteprojeto de um complexo religioso greco-católico ucraniano, destinado à congregação e à preservação da memória da comunidade ucraniana de Foz do Iguaçu (PR). Para embasar a proposta, foram realizados estudos de caso de projetos correlatos, bem como uma análise do contexto religioso e social do município. A partir disso, definiu-se uma área de intervenção compatível com as particularidades regionais e as necessidades da comunidade ucraniana da Tríplice Fronteira, seguida pelo estudo das condicionantes urbanas e pela escolha de um terreno adequado à implantação do projeto.
Sementes do bem viver: redes de sementes latino-americanas reflorestando o corpo-território em Abya Yala
(2026-07-29) Saraiva, Isabella Leonel Ferreira; Ana Silvia Andreu da Fonseca (orientadora)
É possível plantar o Bem Viver? Esta dissertação nasce do encontro entre sementes, guardiãs e redes em Abya Yala, em sua parte também conhecida como América Latina. As sementes aqui são compreendidas como bem comum e patrimônio biocultural, guardiãs do futuro ancestral e de mundos possíveis, capazes de reflorestar o Corpo-Território. O avanço do agronegócio e sua agricultura capitalista — herdeira do patriarcado e do colonialismo — opera através da lógica do monocultivo e do neoextrativismo, com o uso de transgênicos, agrotóxicos, maquinários agressivos e práticas de biopirataria, que reproduzem uma estética de guerra, sendo parte fundante da crise climática e sistêmica. Em disputa com essa lógica, emergem Redes de Sementes. Essas redes articulam camponeses, povos indígenas, quilombolas, e outros Povos e Comunidades Tradicionais (PCT), tecendo práticas e teorias que afirmam um Bem Viver e promovem modelos de agricultura agroecológica, retomando a cooperação multiespécies em uma lógica regenerativa, coletiva e sustentável. A pesquisa evidencia experiências no Brasil, Colômbia, Argentina e Equador, e se apoia na Investigação-Ação Participativa, articulando história oral, entrevistas, formulários, estudos de caso e vivências, além do apoio na construção de projetos coletivos. Tem como principal referencial a teoria social crítica latino-americana, com foco na Ecologia Política, e o ecofeminismo como conceito-chave. O objetivo é compreender a cosmopolítica que fundamenta as Redes de Sementes, bem como a centralidade das sementes nativas e crioulas para transições ecossociais, evidenciando estratégias de redes que promovem soberania e autonomia alimentar e territorial, justiça socioambiental, restauração de ecossistemas e proteção da sociobiodiversidade, disputando espaço com a lógica hegemônica de destruição e controle da vida que historicamente atinge o Sul Global. A análise, de caráter qualitativo, buscou identificar e mapear universalidades, particularidades e pluralidades em diferentes redes da América do Sul. Como resultado, foram identificadas tecnologias contracoloniais desenvolvidas e/ou mobilizadas por guardiãs e redes, como muvuca, feiras de sementes, mutirões, casas de sementes, plantas-mãe, bem como a própria lógica da atuação em rede e fortalecimento da agroecologia, que permite a multiplicação das Sementes do Bem Viver.
Resumen
¿Es posible plantar el Buen Vivir? Esta disertación nace del encuentro entre semillas, guardianas y redes en Abya Yala, en su parte también conocida como América Latina. Las semillas aquí son comprendidas como un Bien Común y Patrimonio Biocultural, guardianas del futuro ancestral y de mundos posibles, capaces de reforestar el Cuerpo-Territorio. Este encuentro se da frente al avance del agronegocio y su agricultura capitalista — heredera del patriarcado y del colonialismo — que opera a través de la lógica del monocultivo y del neoextractivismo, con el uso de transgénicos, agrotóxicos, maquinarias agresivas y prácticas de biopiratería, reproduciendo una estética de guerra y constituyendo parte fundante de la crisis climática y sistémica. En disputa con esta lógica, emergen Redes de Semillas. Estas redes articulan campesinos, pueblos indígenas, quilombolas y otros Pueblos y Comunidades Tradicionales (PCT), tejiendo prácticas y teorías que afirman un Buen Vivir y promueven modelos de agricultura agroecológica, retomando la cooperación multiespecies en una lógica regenerativa, colectiva y sustentable. La investigación evidencia experiencias en Brasil, Colombia, Argentina y Ecuador, y se apoya en la Investigación-Acción Participativa, articulando historia oral, entrevistas, formularios, estudios de caso y vivencias, además del apoyo en la construcción de proyectos colectivos. Tiene como principal referente la teoría social crítica latinoamericana, con foco en la Ecología Política, y el ecofeminismo como concepto clave. El objetivo es comprender la cosmopolítica que fundamenta las Redes de Semillas, así como la centralidad de las semillas nativas y criollas para las transiciones ecosociales, evidenciando estrategias de redes que promueven Soberanía y Autonomía Alimentaria y Territorial, Justicia Socioambiental, restauración de ecosistemas y protección de la Sociobiodiversidad, disputando espacio con la lógica hegemónica de destrucción y control de la vida que afecta históricamente al Sur Global. El análisis, de carácter cualitativo, buscó identificar y mapear universalidades, particularidades y pluralidades en diferentes redes de América del Sur. Como resultado, se identificaron tecnologías contracoloniales desarrolladas y/o movilizadas por guardianas y redes, como la muvuca, ferias de semillas, mutirões, casas de semillas, plantas madre, así como la propia lógica de la actuación en red y el fortalecimiento de la agroecología, que permite la multiplicación de las Semillas del Buen Vivir.
Posibilidades y límites del uso de obras cinematográficas en la enseñanza universitaria de Historia Ambiental: experiencias docentes y reflexión epistemológica
(Lutas Anticapital, 2026-07-29) Ferro, Silvia Lilian
Este capítulo analisa uma experiência pedagógica de ensino superior (2015-2024) desenvolvida na UNILA, focada no uso de obras cinematográficas para o ensino de História Ambiental. Através da análise dos filmes A Missão (1986) e Zama (2017), ambientados no século XVIII na Bacia do Prata, abordam-se problemáticas críticas como o imperialismo ecológico, a agência da natureza e a desconstrução do pensamento antropocêntrico e especista tradicional. Sob a perspectiva didática, as ferramentas audiovisuais demonstraram ser altamente eficazes para melhorar a retenção cognitiva dos estudantes e facilitar os processos de inclusão em salas de aula universitárias plurilingues. No entanto, o estudo identifica um importante desafio geracional contemporâneo: a consolidação da "lógica TikTok" entre os nativos digitais gerou uma notável resistência estudantil ao visionamento completo de longa-metragens, rotulados como lentos. Esta dinâmica pressiona as equipes docentes a fragmentar as obras em breves sequências de poucos minutos, o que enfraquece significativamente o potencial pedagógico e a capacidade de dialogar de forma crítica e profunda com as estruturas estéticas e narrativas do cinema.