Modernidade e decolonialidade: da razão universal para razão corporificada.

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dc.contributor.advisorOrientação
dc.contributor.authorMathes, Alana Fernanda Vargas
dc.date.accessioned2021-10-29T20:46:44Z
dc.date.available2021-10-29T20:46:44Z
dc.date.issued2021
dc.descriptionTrabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Economia, Sociedade e Política da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Licenciado em Filosofia – Licenciatura.pt_BR
dc.description.abstractSem pretensão de esgotar o tema esta pesquisa visa analisar a relação dos fundamentos teóricos da modernidade, essencialmente coloniais, com a construção do epistemicídio feminino. Através da crítica à objetividade e universalidade da razão moderna, pretende-se demonstrar a urgência decolonial pela construção de razões localizadas. Utilizado o método hipotético dedutivo, realiza-se então, uma pesquisa teórica de cunho descritivo, exploratório e de análise crítica que parte da revisão bibliográfica das obras de grandes expoentes das teorias do conhecimento modernas, como Kant, Comte e Descartes. A retomada das teorias do conhecimento a partir de uma crítica feminista decolonial foi de grande importância para a compreensão da racionalidade moderna como justificativa teórica para a dominação dos corpos, portanto, a partir dos escritos de Grada Kilomba e Maria Lugones, foi demonstrada a emergência da descentralização do sujeito do conhecimento e a renúncia ao arquétipo do homem europeu descorporificado enquanto sujeito epistêmico de uma razão universal.pt_BR
dc.identifier.urihttps://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/6337
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsopenAccess
dc.subjectIluminismo. Decolonialidade. Feminismo. Modernidade. Razão.pt_BR
dc.titleModernidade e decolonialidade: da razão universal para razão corporificada.pt_BR
dc.typebachelorThesispt_BR

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