La conciliación política en el Imperio: la generación de un perfil conservador híbrido en Guaman Poma

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dc.contributor.authorCastro Pino, Jhonathan Bastián
dc.contributor.authorVarella, Alexandre Camera
dc.date.accessioned2017-02-14T19:33:32Z
dc.date.available2017-02-14T19:33:32Z
dc.date.issued2013-07-03
dc.descriptionAnais do II Encontro de Iniciação Científica e de Extensão da Unila - Sessão de História - 03/07/13 – 13h30 às 18h30 - Unila-PTI - Bloco 09 – Espaço 02 – Sala 03pt_BR
dc.description.abstractEn el siguiente trabajo de iniciaci ́on cient ́ ıfica, el objetivo fue determinar algunos sentidos de la identidad pol ́ ıtico-cultural del cronista Felipe Guaman Poma de Ayala. Analizado por sus ideas pol ́ ıtico-sociales presentes en su misiva dirigida al Rey de Espa ̃ na Felipe III, la Nueva Cor ́onica y buen gobierno. Particularmente en cuanto al tema de las ordenanzas imperiales; cu ́ales eran las jerarqu ́ ıas que deben ser preservadas en la sociedad andina; cu ́al es el papel del Imperio espa ̃ nol en su visi ́on del ”buen gobierno”para el virreinato. El abordaje del tema ser ́a el de un estudiante de Ciencia Pol ́ ıtica y Sociolog ́ ıa, pretende aportar una mirada interdisci- plinar al proyecto de historia cultural. La principal dificultad del trabajo es pensar con ojos modernos acontecimientos antiguos, sin caer en juicios anacr ́onicos. El an ́alisis en perspectiva del car ́acter de su obra, considerando el fen ́omeno de la pr ́actica antes del concepto. ¿Se puede ser conservador en el siglo XVI?. Con su cr ́onica y concepto de ”buen gobierno”, Guaman Poma se posiciona como un sujeto pol ́ ıtico ind ́ ıgena. En pleno periodo de Conquista -y Resistencia-, ¿cu ́ales ser ́an las influencias que definir ́an a los sujetos pol ́ ıticos hacia tendencias conservadoras en mencionada ́epoca?. La condici ́on de indio ladino, es fundamental para entender el origen de la idea de conciliaci ́on de ambas culturas. La dualidad Iglesia-Estado ser ́a esencial para determinar la intenci ́on de conciliaci ́on del Imperio. El origen, por tanto ser ́a la necesidad de asegurar estabilidad, la prudencia para el desarrollo del ”buen gobierno”. Conservador h ́ ıbrido, que no conserva su propia cultura, si no que se incorpora al cristianismo para defender, al modo de los conservadores pol ́ ıticos, el establecimiento de instituciones que aseguren el orden en los dominios del Rey. Guaman Poma no apel ́o a la figura legal de las Instrucciones reales para destituir virreyes injustos. Busc ́o la realizaci ́on de un ”buen gobierno”sabiendo de la imposibi- lidad de que ́este sea realizado. Si se trata de su ideario andino, se puede puntualizar que el cronista ladino fue a favor del orden tradicional: las antiguas jerarqu ́ ıas se ̃ noriales, la conser- vaci ́on de la estructura del Imperio espa ̃ nol, mas no con los funcionarios espa ̃ noles. Guaman Poma tambi ́en quiere la conservaci ́on de las comunidades ind ́ ıgenas, favorable de una cierta autonom ́ ıa econ ́omica corporativa de mandos locales, pero no llega a pensar en una autonom ́ ıa ind ́ ıgena radical, como lo consider ́o necesario Fray Bartolom ́e de Las Casas en el Per ́ u, cuando en su fase m ́as radical defender ́a el auto gobierno ind ́ ıgena y la desobediencia activa frente a la Corona. Toda su conciliaci ́on se rige por la divinidad real representada en la figura del Rey como m ́ axima justicia. Este estudio da un panorama del origen de las complejas configuraciones del pensamiento pol ́ ıtico, de inicios de la ́epoca moderna entre Am ́erica y Europa.pt_BR
dc.description.sponsorshipUniversidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA)pt_BR
dc.identifier.urihttps://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/946
dc.language.isospapt_BR
dc.rightsopenAccess
dc.subjectConciliaciónpt_BR
dc.subjectConservadurismopt_BR
dc.subjectBuen gobiernopt_BR
dc.titleLa conciliación política en el Imperio: la generación de un perfil conservador híbrido en Guaman Pomapt_BR
dc.typeconferenceObjectpt_BR

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