A migração haitiana no brasil entre alienação de trabalho e integração sociocultural: caso de Caçador-SC 2015-2024.

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dc.contributor.authorHonneur, Fritznel
dc.date.accessioned2024-11-03T02:02:15Z
dc.date.available2024-11-03T02:02:15Z
dc.date.issued2024
dc.descriptionTrabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Arte, Cultura e História da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Bacharel em Antropologia – Diversidade Cultural Latino-Americana.
dc.description.abstractO presente trabalho de pesquisa sobre a migração haitiana em Caçador-SC, é um conjunto de reflexões sobre a integração sociocultural e a alienação do trabalho desenvolvido por Karl Marx em relação às questões salarial, capital e de trabalho. É uma mirada sobre a migração como um fenômeno social total ligado ao sistema economia-mundo capitalista na contemporaneidade. O objetivo deste trabalho é mostrar o processo de inserção do ser haitiano nesta cidade do interior do Estado de Santa Catarina, onde o mercado de trabalho se torna um espaço de acolhimento e ao mesmo tempo um lugar de alienação que priva o migrante das outras perspectivas de inserção. De fato, é um trabalho que mostra como a migração sul-sul e a migração sul-norte se insere na mesma dinâmica, onde o ser em mobilidade é um ser que está procurando mais possibilidade de estabilidade econômica possível. Assim, destacamos que o migrante haitiano é um corpo-fronteira que vende a única coisa que possui que é sua força de trabalho. Para realizar o trabalho utilizamos a autoetnografia e a etnografia como metodologia antropológica, para entender melhor as dinâmicas de integração sociocultural da diáspora haitiana na cidade de Caçador-SC de 2015 até 2024. Além de observar o contexto histórico do Brasil em relação às questões étnico-raciais e de gênero, que esta migração enfrenta. Conseguimos concluir este trabalho com a ideia de que a divisão internacional de trabalho cria o centro atrativo e a periferia repulsiva. Assim sendo, os migrantes haitianos se integram no mercado de trabalho, portanto criaram seus próprios espaços de integração sociocultural onde a língua materna se impõe.
dc.identifier.urihttps://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/8613
dc.language.isovi
dc.rightsopenAccess
dc.subjectmigração haitiana
dc.subjectintegração sociocultural
dc.subjectBrasil
dc.subjectalienação do trabalho.
dc.titleA migração haitiana no brasil entre alienação de trabalho e integração sociocultural: caso de Caçador-SC 2015-2024.
dcterms.abstractThis research work on Haitian migration in Caçador-SC is a set of reflections on sociocultural integration and labor alienation developed by Karl Marx in relation to wage, capital, and labor issues. It offers a perspective on migration as a total social phenomenon linked to the contemporary capitalist world-economy system. The aim of this work is to show the process of integration of the Haitian individual in this city in the interior of the state of Santa Catarina, where the labor market becomes both a space of reception and a place of alienation that deprives the migrant of other perspectives of integration. In fact, it is a work that shows how south-south and south-north migration fall under the same dynamic, in which the individual in mobility is one seeking the greatest possible economic stability. Thus, we emphasize that the Haitian migrant is a "border-body" that sells the only thing they possess, which is their labor power. To carry out this work, we used autoethnography and ethnography as anthropological methodologies, in order to better understand the dynamics of the sociocultural integration of the Haitian diaspora in the city of Caçador-SC from 2015 to 2024. Additionally, we observed Brazil's historical context regarding ethnic-racial and gender issues that this migration faces. We concluded this work with the idea that the international division of labor creates an attractive center and a repulsive periphery. Therefore, Haitian migrants integrate into the labor market, and as a result, they have created their own spaces of sociocultural integration where the mother tongue prevails.

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