La estrategia de guerra dentro del pensamiento militar del Partido Comunista del Perú - Sendero Luminoso
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Data
2017-04-04
Autores
Vásquez Merino, Fidel Alejandro
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Editor
Resumo
El estudiar una organización de carácter armado en América Latina es
fundamental para comprender las realidades de los pueblos y las circunstancias que motivan
estos levantamientos; en este trabajo se realiza un estudio de los procesos revolucionarios que
se llevaron a cabo en contra del orden dominante capitalista de manera general en nuestro
continente y específicamente de modo violento y armado en cuanto a Sendero Luminoso en el
Perú.
El Partido Comunista del Perú- Sendero Luminoso inició la lucha por vía violenta
en los años 80 y la planteó de forma fundamentalmente diferente a otros grupos y
movimientos armados surgidos en el propio Perú y en América Latina, dando principal
importancia al campo y a su papel en la revolución.
El presente trabajo teórico realiza un análisis sistemático sobre el pensamiento
militar del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL) basado en su estrategia
de guerra, siendo este proceso, la mayor insurrección en la historia del Perú. (Gorriti, 1990).
Se presenta una perspectiva sobre la composición de la izquierda peruana y la
influencia ideológica sino soviética, antes de la irrupción de Sendero Luminoso en el campo
de la lucha armada revolucionaria, además de estudiar las concepciones maoístas de guerra
popular y guerra popular prolongada (GPP) utilizadas por Sendero Luminoso y de guerra
popular prolongada bajo el Pensamiento Gonzalo.
O estudar uma organização que tenha caráter armado na América Latina é
fundamental para compreender as realidades dos povos e as circunstancias que fazem com
que esses se levantem. Neste trabalho realiza se um estudo dos processos revolucionários que
se deram contra a ordem dominante e capitalista, de maneira geral em nosso continente
especificamente de modo violento e armado em quanto a Sendero luminoso no Peru.
O Partido Comunista Do Perú – Sendero Luminoso iniciou a luta pela via
violenta nos anos 80s e planteou de uma forma totalmente diferente dos outros grupos e
movimentos armados surgidos no mesmo Peru e na América latina tendo como principal o
campo e o seu papel na revolução.
O seguinte trabalho teórico realiza uma analise sistemática do pensamento militar
do partido, baseado na sua estratégia de guerra, sendo este processo a maior insurreição na
historia do Peru.
Aqui apresentamos uma perspectiva sobre a composição da esquerda peruana,e a
influencia ideológica sino- soviética, antes da irrupção do Sendero luminoso, no campo da
luta armada de estudar revolucionaria, além de estudar as concepções maoístas de guerra
popular e guerra popular prolongada, sendo usado por Sendero Luminoso e guerra popular
prolongada sobre o pensamento Gonzalo.
O estudar uma organização que tenha caráter armado na América Latina é fundamental para compreender as realidades dos povos e as circunstancias que fazem com que esses se levantem. Neste trabalho realiza se um estudo dos processos revolucionários que se deram contra a ordem dominante e capitalista, de maneira geral em nosso continente especificamente de modo violento e armado em quanto a Sendero luminoso no Peru. O Partido Comunista Do Perú – Sendero Luminoso iniciou a luta pela via violenta nos anos 80s e planteou de uma forma totalmente diferente dos outros grupos e movimentos armados surgidos no mesmo Peru e na América latina tendo como principal o campo e o seu papel na revolução. O seguinte trabalho teórico realiza uma analise sistemática do pensamento militar do partido, baseado na sua estratégia de guerra, sendo este processo a maior insurreição na historia do Peru. Aqui apresentamos uma perspectiva sobre a composição da esquerda peruana,e a influencia ideológica sino- soviética, antes da irrupção do Sendero luminoso, no campo da luta armada de estudar revolucionaria, além de estudar as concepções maoístas de guerra popular e guerra popular prolongada, sendo usado por Sendero Luminoso e guerra popular prolongada sobre o pensamento Gonzalo.
O estudar uma organização que tenha caráter armado na América Latina é fundamental para compreender as realidades dos povos e as circunstancias que fazem com que esses se levantem. Neste trabalho realiza se um estudo dos processos revolucionários que se deram contra a ordem dominante e capitalista, de maneira geral em nosso continente especificamente de modo violento e armado em quanto a Sendero luminoso no Peru. O Partido Comunista Do Perú – Sendero Luminoso iniciou a luta pela via violenta nos anos 80s e planteou de uma forma totalmente diferente dos outros grupos e movimentos armados surgidos no mesmo Peru e na América latina tendo como principal o campo e o seu papel na revolução. O seguinte trabalho teórico realiza uma analise sistemática do pensamento militar do partido, baseado na sua estratégia de guerra, sendo este processo a maior insurreição na historia do Peru. Aqui apresentamos uma perspectiva sobre a composição da esquerda peruana,e a influencia ideológica sino- soviética, antes da irrupção do Sendero luminoso, no campo da luta armada de estudar revolucionaria, além de estudar as concepções maoístas de guerra popular e guerra popular prolongada, sendo usado por Sendero Luminoso e guerra popular prolongada sobre o pensamento Gonzalo.
Abstract
Descrição
Trabajo de Conclusión de Curso presentado al Instituto Latino - Americano de Economía, Sociedad y Política de la Universidad Federal de la Integración Latino – Americana como requisito parcial para la obtención del Título en Ciencia Política y Sociología, Sociedad, Estado Política en América Latina. Orientador: Prof. Dr. André Kaysel
Palavras-chave
Guerra - estrategia militar, Revolución comunismo, Política lucha armada
Citação
VÁSQUEZ, Fidel. La estrategia de guerra dentro del pensamiento militar del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso. 89 p. Trabajo de Conclusión de Curso (Bacharel en Ciencia Política y Sociología, Sociedad, Estado y Política en América Latina) - Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (UNILA), Foz do Iguazú, 2017