Navegando por Autor "Reame, Ian Duarte"

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    Vida e morte na filosofia política de Thomas Hobbes
    (2026-07-21) Reame, Ian Duarte
    Ao analisar a filosofia política de Thomas Hobbes, observa-se que a vida e a morte constituem um tema importante para o Estado. O problema que orienta este estudo pode ser formulado da seguinte maneira: compreender de que modo a recomposição das ideias de vida e de morte no interior do pensamento hobbesiano contribuiu para o fortalecimento do contrato social e para a consolidação da ordem política. Antes do Estado civil, vivia-se em um estado de natureza, regido pela necessidade de sobrevivência, que muitas vezes resultava na morte violenta de outra pessoa, retirando o direito de viver causando medo e desesperança naqueles que permaneciam vivos. Com a criação do Estado civil, o medo de sofrer uma morte violenta foi redirecionado para o medo da punição estatal decorrente da desobediência ao contrato social imposto, resultando em uma nova forma de compreender a morte e de viver a vida. Nesse estudo, o objetivo foi analisar como ocorreu essa reformulação do sentido de vida e de morte dentro do Estado e como essas ideias fortaleceram o contrato social, por meio das punições e da promessa de uma vida cômoda. Para tanto, a metodologia usada foi a realização de leituras estruturais das obras Leviatã, Do Cidadão e Elementos da Lei Natural e Política. A partir das análises de Charles D. Tarlton, Gary Herbert e Luc Foisneau, foi possível perceber que, para Hobbes, sem as ideias de vida e de morte, o Estado não teria a mesma força que possuía. Esses dois elementos foram vistos como pilares que, não apenas deram origem à sociedade, mas também contribuíram para o seu fortalecimento ao longo do tempo. Resumen Al analizar la filosofía política de Thomas Hobbes, se observa que la vida y la muerte constituyen un tema importante para el Estado. El problema que orienta este estudio puede formularse de la siguiente manera: comprender de qué modo la recomposición de las ideas de vida y de muerte en el interior del pensamiento hobbesiano contribuyó al fortalecimiento del contrato social y a la consolidación del orden político. Antes del Estado civil, se vivía en un estado de naturaleza regido por la necesidad de supervivencia, la cual a menudo resultaba en la muerte violenta de otra persona, privándola del derecho a vivir y causando miedo y desesperanza en aquellos que permanecían vivos. Con la creación del Estado civil, el miedo a sufrir una muerte violenta se redireccionó hacia el miedo al castigo estatal derivado de la desobediencia al contrato social impuesto, dando como resultado una nueva forma de comprender la muerte y de vivir la vida. En este estudio, el objetivo fue analizar cómo ocurrió esa reformulación del sentido de vida y de muerte dentro del Estado y cómo estas ideas fortalecieron el contrato social por medio de los castigos y de la promesa de una vida cómoda. Para ello, la metodología utilizada fue la realización de lecturas estructurales de las obras Leviatán, De Cive (o Del Ciudadano) y Elementos del Derecho Natural y Político. A partir de los análisis de Charles D. Tarlton, Gary Herbert y Luc Foisneau, fue posible percibir que, para Hobbes, sin las ideas de vida y de muerte, el Estado no tendría la misma fuerza que poseía. Estos dos elementos fueron vistos como pilares que no solo dieron origen a la sociedad, sino que también contribuyeron a su fortalecimiento a lo largo del tiempo.