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Submissões Recentes
O desvio do conceito de inconsciente pelo estruturalismo: Lévi-Strauss entre Freud e Lacan
(2026-07-14) Guilherme Borges Almeida; Orientação
Este trabalho investiga a trajetória do conceito de inconsciente entre a psicanálise freudiana, a antropologia estrutural de Claude Lévi-Strauss e a releitura proposta por Jacques Lacan, buscando compreender o papel desempenhado pelo estruturalismo na reformulação desse conceito fundamental da teoria psicanalítica. Argumenta-se que o conceito de inconsciente estrutural em Jacques Lacan não deve ser entendido apenas a partir da aproximação da psicanálise com a linguística saussuriana, mas também como tributário da antropologia estrutural de Lévi-Strauss. Nesta, o conceito de inconsciente já é empregado em um sentido declaradamente distinto daquele formulado por Freud. A noção levistraussiana de inconsciente — concebida como simbólica, formal, não psicológica, esvaziada de conteúdos mentais e não circunscrita a um aparelho psíquico — não apenas fornece as bases para as elaborações lacanianas, como também parece explicitar um inconsciente já subjacente às discussões abertas pela linguística acerca do valor simbólico dos signos. Destaca-se, assim, que a mediação realizada por Lévi-Strauss entre Lacan e a linguística estrutural é particularmente relevante para a formulação do conceito de inconsciente. A trajetória conceitual do inconsciente realiza, desse modo, um percurso que vai de Freud a Lévi-Strauss e retorna à psicanálise por meio de Lacan, configurando um desvio teórico que não pode ser compreendido exclusivamente em termos intrapsicanalíticos. Sendo um conceito basilar para a psicanálise, o fato de ele ser tomado do estruturalismo — e não diretamente de Sigmund Freud — confere um sentido particular ao “retorno a Freud” empreendido por Lacan e à sua pretensa fidelidade à descoberta freudiana. Sustenta-se, por fim, que o inconsciente estrutural constitui simultaneamente o terreno comum e o ponto de fricção entre antropologia e psicanálise, configurando uma rivalidade teórica que impôs limites ao prosseguimento do diálogo entre Lévi-Strauss e Lacan.
Encarceramento feminino na tríplice fronteira: especificidades das mulheres privadas de liberdade em Foz do Iguaçu
(2026-07-13) Witt, Tavane Norma ferreira
O presente Trabalho de Conclusão de Curso tem como objetivo desenvolver uma reflexão crítica acerca dos desafios e das especificidades do encarceramento feminino na região de Foz do Iguaçu, no contexto da Tríplice Fronteira, com foco na realidade das mulheres privadas de liberdade da Penitenciária Feminina de Foz do Iguaçu - Unidade de Progressão (PFF-UP). O estudo busca compreender o processo histórico do encarceramento feminino no Brasil, discutir os impactos da Lei de Drogas no crescimento da prisão de mulheres, caracterizar o contexto social e territorial de Foz do Iguaçu e identificar o perfil das mulheres encarceradas na unidade. A pesquisa utiliza uma abordagem qualitativa e bibliográfica, com o intuito de compreender como o Serviço Social atua diante dos desafios impostos pelo sistema prisional, em um contexto marcado por múltiplas realidades sociais. Além disso, incorpora as vivências e observações adquiridas no campo de estágio, que contribuíram significativamente para a análise crítica e para o aprofundamento da compreensão sobre as práticas institucionais voltadas à população feminina privada de liberdade em Foz do Iguaçu.
Resumen
Este proyecto final tiene como objetivo desarrollar una reflexión crítica sobre los desafíos y las particularidades del encarcelamiento femenino en la región de Foz do Iguaçu —en el contexto de la Triple Frontera—, centrándose en la realidad de las mujeres privadas de libertad en la Penitenciaría Femenina de Foz do Iguaçu – Unidad de Progresión (PFF-UP). El estudio busca comprender el proceso histórico del encarcelamiento femenino en Brasil, analizar el impacto de la Ley de Drogas en el aumento del encarcelamiento de mujeres, caracterizar el contexto social y territorial de Foz do Iguaçu e identificar el perfil de las mujeres recluidas en dicho centro. La investigación adopta un enfoque cualitativo y bibliográfico para comprender cómo opera el Trabajo Social frente a los desafíos que impone el sistema penitenciario en un contexto marcado por diversas realidades sociales. Asimismo, incorpora experiencias y observaciones obtenidas durante las prácticas profesionales, las cuales contribuyeron significativamente al análisis crítico y a una comprensión más profunda de las prácticas institucionales dirigidas a la población femenina privada de libertad en Foz do Iguaçu.
Rizomas e cenas fundantes na história da fundação do colégio estadual Dom Manoel Könner (1969-1978)
(2026-07-13) Oliveira, Reginaldo Goulart de
Esta dissertação investiga a construção da identidade e da cultura escolar do Colégio Estadual Dom Manoel Könner (Santa Terezinha de Itaipu – PR), entre 1969 e 1978, a partir da análise de suas Cenas Fundantes. O estudo adota uma abordagem interdisciplinar, ancorada na metáfora do rizoma (Deleuze & Guattari, 2004) e na perspectiva historiográfica de Walter Benjamin (1940), para compreender a formação identitária da escola como um processo dinâmico, não linear e marcado por conexões múltiplas. O trabalho tem como objetivo geral analisar como se constituiu a identidade institucional nesse período fundacional, utilizando-se de uma metodologia qualitativa que articula pesquisa e análise de fontes visuais (fotografias). Os documentos centrais — atas, relatórios, currículos e fotografias do acervo escolar — foram organizados e interpretados como vestígios materiais da memória coletiva. Os resultados demonstram que a identidade do Colégio Könner se formou rizomaticamente a partir da interseção entre três vetores principais: a demanda e a mobilização comunitária (materializada no Ginásio Comercial João XXIII da CNEC); a intervenção e normatização do Estado (com a criação do Ginásio Estadual Noturno e sua posterior extensão); e a apropriação simbólica local, evidenciada na escolha de Dom Manoel Könner — religioso de atuação marcante na região — como patrono. As Cenas Fundantes (PUIGGRÓS, 1996;ARATA, 2024) analisadas (Fotografia da capa do livro "Na Trilha dos Pioneiros", primeiro prédio de aulas da Campanha Nacional de Escolas da Comunidade (CNEC), fotografia do Termo de Abertura da primeira Ata do Ginásio Estadual Noturno, currículo escolar ginasial - Ano 1971, fotografias das páginas da Ata da entrega e recebimento de Arquivos, fotografia da Página 1 do exemplar da biografia de Dom Manoel Könner, placa de inauguração do prédio escolar em local definitivo) revelam como a instituição foi sendo tecida na tensão entre projetos oficiais homogeneizantes e histórias locais de resistência e pertencimento, um processo que Elsie Rockwell (2018) caracteriza como encontro e negociação entre o Estado e as classes subalternas. Conclui-se que a identidade Könner é uma construção cultural contínua, forjada na confluência entre políticas estatais, lutas comunitárias e heranças religiosas, configurando um patrimônio histórico educativo vivo para a comunidade itaipuense.
Resumen
Esta disertación investiga la construcción de la identidad y de la cultura escolar del Colegio Estadual Dom Manoel Könner (Santa Terezinha de Itaipu – PR), entre 1969 y 1978, a partir del análisis de sus Escenas Fundantes. El estudio adopta un enfoque interdisciplinario, anclado en la metáfora del rizoma (Deleuze & Guattari, 2004) y en la perspectiva historiográfica de Walter Benjamin (1940), para comprender la formación identitaria de la escuela como un proceso dinámico, no lineal y marcado por múltiples conexiones. El trabajo tiene como objetivo general analizar cómo se constituyó la identidad institucional en ese período fundacional, utilizando una metodología cualitativa que articula la investigación y el análisis de fuentes visuales (fotografías). Los documentos centrales —actas, informes, currículos y fotografías del acervo escolar— fueron organizados e interpretados como vestigios materiales de la memoria colectiva. Los resultados demuestran que la identidad del Colegio Könner se formó de manera rizomática a partir de la intersección entre tres vectores principales: la demanda y la movilización comunitaria (materializada en el Ginásio Comercial João XXIII de la CNEC); la intervención y normativización del Estado (con la creación del Ginásio Estadual Noturno y su posterior ampliación); y la apropiación simbólica local, evidenciada en la elección de Dom Manoel Könner —religioso de destacada actuación en la región— como patrono. Las Escenas Fundantes (PUIGGRÓS, 1996; ARATA, 2024) analizadas (Fotografía de la portada del libro "Na Trilha dos Pioneiros", primer edificio de aulas de la Campaña Nacional de Escuelas de la Comunidad (CNEC), fotografía del Acta de Apertura de la primera Acta del Ginásio Estadual Noturno, currículo escolar de nivel ginasial - año 1971, fotografías de las páginas del Acta de entrega y recepción de archivos, fotografía de la página 1 del ejemplar de la biografía de Dom Manoel Könner, placa de inauguración del edificio escolar en su ubicación definitiva) revelan cómo la institución se fue tejiendo en la tensión entre proyectos oficiales homogeneizantes y las historias locales de resistencia y pertenencia, un proceso que Elsie Rockwell (2018) caracteriza como un encuentro y negociación entre el Estado y las clases subalternas. Se concluye que la identidad Könner es una construcción cultural continua, forjada en la confluencia entre políticas estatales, luchas comunitarias y herencias religiosas, configurando un patrimonio histórico-educativo vivo para la comunidad itaipuense.
O exercício profissional do assistente social na atenção básica em saúde na região de fronteira: o caso de Foz do Iguaçu
(2026-07-13) Silva, Wictor Hugo Gabriel da
O presente estudo busca refletir o exercício profissional do assistente social no âmbito da Atenção Básica em Saúde (ABS), tomando como centralidade as expressões da "questão social" na determinação social do processo saúde-doença em contextos transfronteiriços. A investigação parte do entendimento de que a institucionalização da saúde como direito universal e a maturação do Projeto Ético-Político do Serviço Social são processos históricos paralelos e indissociáveis, hoje duplamente tensionados pela ofensiva neoliberal. Sob a prisma da austeridade fiscal — marcada pelo teto de gastos da Emenda Constitucional nº 95 —, assiste-se a uma contrarreforma da atenção básica que mercantiliza o cuidado, precariza os vínculos trabalhistas através da nova morfologia do trabalho e induz à fragmentação do território por meio de arranjos gerencialistas, como as equipes e-Multi. O objetivo geral centra-se em compreender a totalidade das demandas, contradições e desafios contemporâneos que se manifestam no cotidiano do exercício profissional dos assistentes sociais inseridos no primeiro nível de complexidade do SUS no município de Foz do Iguaçu. A metodologia escolhida assume uma abordagem qualitativa respaldada pelo método materialista-histórico-dialético, por meio de uma revisão bibliográfica e documental crítica. O documento abrange o arcabouço jurídico-normativo da política de saúde e da profissão, protocolos técnico-operativos municipais e os dados estatísticos do Relatório Anual de Gestão (RAG) de 2025. Os resultados revelam uma severa assimetria entre a expansão da estrutura física da rede municipal e o esvaziamento de recursos humanos, contando com apenas 6 assistentes sociais alocados na ABS local. Essa escassez crônica, associada às metas produtivistas e ao uso de Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs) pelas equipes e-Multi, resulta na imediaticidade clínica em detrimento das ações coletivas de promoção da saúde, visitas domiciliares e atendimentos compartilhados, engessando a autonomia e o potencial politizante da categoria. Ademais, a imposição tecnocrática de barreiras burocráticas, como a exigência de comprovante de residência fixa, nega a dinâmica viva da Tríplice Fronteira, convertendo a universalidade constitucional do SUS em um direito restritivo e empurrando a população flutuante (turistas, brasiguaios, estudantes e migrantes) à clandestinidade institucional. Conclui-se que a superação das rotinas pragmáticas exige o adensamento das dimensões formativas (teórico-metodológica, técnico-operativa e ético-política) para a articulação de uma resposta profissional contra-hegemônica que recuse as requisições institucionais indevidas e resgate as bases da profissão na defesa intransigente da saúde como direito social inviolável e dever absoluto do Estado.
Resumen
El presente estudio busca reflexionar sobre el ejercicio profesional del trabajador social en el ámbito de la Atención Básica de Salud (ABS), tomando como centralidad las expresiones de la "cuestión social" en la determinación social del proceso saludenfermedad en contextos transfronterizos. La investigación parte del entendimiento de que la institucionalización de la salud como derecho universal y la maduración del Proyecto Ético-Político del Trabajo Social son procesos históricos paralelos e indisociables, hoy doblemente tensionados por la ofensiva neoliberal. Bajo el prisma de la austeridad fiscal —marcada por el techo de gastos de la Enmienda Constitucional nº 95—, se asiste a una contrarreforma de la atención básica que mercantiliza el cuidado, precariza los vínculos laborales a través de la nueva morfología del trabajo e induce a la fragmentación del territorio por medio de arreglos gerenciales, como los equipos e-Multi. El objetivo general se centra en comprender la totalidad de las demandas, contradicciones y desafíos contemporáneos que se manifiestan en el cotidiano del ejercicio profesional de los trabajadores sociales insertos en el primer nivel de complejidad del SUS en el municipio de Foz do Iguaçu. La metodología elegida asume un enfoque cualitativo respaldado por el método materialista-histórico-dialéctico, por medio de una revisión bibliográfica y documental crítica. El documento abarca el marco jurídico-normativo de la política de salud y de la profesión, protocolos técnico-operativos municipales y los datos estadísticos del Informe Anual de Gestión (RAG) de 2025. Los resultados revelan una severa asimetría entre la expansión de la estructura física de la red municipal y el vaciamiento de recursos humanos, contando con solo 6 trabajadores sociales asignados a la ABS local. Esta escasez crónica, asociada a las metas productivistas y al uso de Tecnologías de la Información y la Comunicación (TICs) por los equipos e-Multi, resulta en la inmediatez clínica en detrimento de las acciones colectivas de promoción de la salud, visitas domiciliarias y atenciones compartidas, enyesando la autonomía y el potencial politizante de la categoría. Además, la imposición tecnocrática de barreras burocráticas, como la exigencia de comprobante de residencia fija, niega la dinámica viva de la Triple Frontera, convirtiendo la universalidad constitucional del SUS en un derecho restrictivo y empujando a la población flotante (turistas, brasiguaios, estudiantes y migrantes) a la clandestinidad institucional. Se concluye que la superación de las rutinas pragmáticas exige la consolidación de las dimensiones formativas (teórico-metodológica, técnico-operativa y ético-política) para la articulación de una respuesta profesional contrahegemónica que rechace las demandas institucionales indebidas y rescate las bases de la profesión en la defensa intransigente de la salud como derecho social inviolable y deber absoluto del Estado.
A transnacionalidade indígena Warao: entre a vulnerabilidade dos direitos humanos e a reconstrução do nem-viver
(2026-07-13) Camico Barrios, Carlos Jose David
O deslocamento do povo indígena Warao, originário do Delta do Orinoco, demanda ser compreendido para além da hegemonia da narrativa de vulnerabilidade, constituindo, antes, uma trajetória de transnacionalidade historicamente forjada por processos estruturais de desterritorialização e subalternização. Longe de caracterizar um nomadismo inerente, essa mobilidade configura uma resposta estratégica e resiliente frente ao impacto cumulativo de intervenções estatais que fragmentaram sua soberania territorial e seus modos de vida ancestrais. A presente pesquisa analisa a forma como tal transnacionalidade se estabelece como um exercício potente de resistência e reexistência, permitindo ao coletivo Warao reconfigurar suas dinâmicas comunitárias, reafirmar sua identidade étnica e transformar sua cosmovisão diante da crise, ao passo que transcende as fronteiras impostas pelos Estados nacionais. Metodologicamente, emprega-se uma abordagem qualitativa, alicerçada na revisão bibliográfica e na análise documental, com o objetivo de questionar as respostas institucionais que, ao invisibilizarem a natureza diaspórica desse fluxo migratório, confinam os Warao a categorias estáticas de tutela e assistencialismo, desconsiderando sua especificidade étnica e seus direitos fundamentais. Os resultados evidenciam que a migração Warao constitui uma experiência marcada por profunda agência política, a qual desafia os modelos vigentes de gestão estatal. Tais modelos, ao priorizarem categorias reducionistas, como a de “estrangeiro”, em detrimento da condição de migrante portador de direitos específicos, perpetuam ciclos sistêmicos de exclusão, discriminação e desproteção. Conclui-se que o reconhecimento da mobilidade Warao demanda a superação de abordagens que circunscrevem sua experiência à mera subsistência, exigindo a implementação de políticas públicas integrais com enfoque intercultural, que validem suas estruturas tradicionais e garantam condições dignas de permanência, alinhadas à sua vivência do Bem-Viver no contexto transnacional sul-americano.
Resumen
El desplazamiento del pueblo indígena Warao, originario del Delta del Orinoco, debe ser comprendido más allá de la hegemonía de la narrativa de vulnerabilidad, constituyendo, antes bien, una trayectoria de transnacionalidad históricamente forjada por procesos estructurales de desterritorialización y subalternización. Lejos de caracterizar un nomadismo inherente, esta movilidad configura una respuesta estratégica y resiliente frente al impacto acumulativo de intervenciones estatales que fragmentaron su soberanía territorial y sus modos de vida ancestrales. La presente investigación analiza la forma en que dicha transnacionalidad se establece como un potente ejercicio de resistencia y reexistencia, permitiendo al colectivo Warao reconfigurar sus dinámicas comunitarias, reafirmar su identidad étnica y transformar su cosmovisión frente a la crisis, al tiempo que trasciende las fronteras impuestas por los Estados nacionales. Metodológicamente, se emplea un enfoque cualitativo, sustentado en la revisión bibliográfica y el análisis documental, con el objetivo de cuestionar las respuestas institucionales que, al invisibilizar la naturaleza diaspórica de este flujo migratorio, confinan a los Warao a categorías estáticas de tutela y asistencialismo, desconsiderando su especificidad étnica y sus derechos fundamentales. Los resultados evidencian que la migración Warao constituye una experiencia marcada por una profunda agencia política, la cual desafía los modelos vigentes de gestión estatal. Tales modelos, al priorizar categorías reduccionistas, como la de “extranjero”, en detrimento de la condición de migrante portador de derechos específicos, perpetúan ciclos sistémicos de exclusión, discriminación y desprotección.Se concluye que el reconocimiento de la movilidad Warao exige superar enfoques que circunscriben su experiencia a la mera subsistencia, requiriendo la implementación de políticas públicas integrales con enfoque intercultural, que validen sus estructuras tradicionales y garanticen condiciones dignas de permanencia, alineadas con su vivencia del Buen Vivir en el contexto transnacional sudamericano.