Navegando por Autor "Joseph, Djego Pierre"

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    O sincretismo como estratégia de resistência do vodu haitiano diante da imposição do cristianismo no Haiti
    (2026-08-11) Joseph, Djego Pierre
    O presente trabalho aborda o sincretismo como estratégia de resistência do Vodu haitiano diante da imposição do cristianismo no Haiti. Contextualiza-se historicamente a formação do Vodu no período colonial, articulando diáspora africana, escravidão e construção de uma religiosidade própria, que dialoga e confronta o catolicismo e, mais recentemente, o protestantismo. O objetivo geral é compreender de que modo o sincretismo religioso, longe de significar mera “mistura” ou perda de autenticidade, constitui um instrumento político, cultural e espiritual de afirmação identitária e de enfrentamento às tentativas de apagamento do Vodu. Metodologicamente, realiza-se uma revisão bibliográfica sobre o Vodu haitiano, sincretismo e relações entre religião e poder, a partir de autores haitianos, latino-americanos e europeus. Complementarmente, desenvolve-se um estudo de caso por meio de entrevistas semiestruturadas com cinco haitianos residentes no Brasil e na Europa, que se identificam, em diferentes graus, com o Vodu. As entrevistas abordam percepções sobre o sincretismo, experiências pessoais de discriminação religiosa, formas de convivência entre Vodu e cristianismo e significados atribuídos às práticas rituais na diáspora. A análise dos depoimentos, articulada à literatura, indica que o sincretismo funciona como forma de proteção simbólica, negociação com o campo cristão e, ao mesmo tempo, como modo de preservar memórias ancestrais e estruturas comunitárias. Conclui-se que o Vodu, por meio do sincretismo, permanece um espaço central de resistência, reconstrução identitária e produção de sentido para o povo haitiano, tanto no Haiti quanto na diáspora. Resumen Este trabajo aborda el sincretismo como estrategia de resistencia del Vodu haitiano frente a la imposición del cristianismo en Haití. Se contextualiza históricamente la formación del Vodu en el período colonial, articulando la diáspora africana, la esclavitud y la construcción de una religiosidad propia, que dialoga y confronta al catolicismo y, más recientemente, al protestantismo. El objetivo general es comprender de qué manera el sincretismo religioso, lejos de significar una mera “mezcla” o pérdida de autenticidad, constituye un instrumento político, cultural y espiritual de afirmación identitaria y de enfrentamiento a los intentos de borrar el Vodu. Metodológicamente, se realiza una revisión bibliográfica sobre el Vodu haitiano, el sincretismo y las relaciones entre religión y poder, a partir de autores haitianos, latinoamericanos y europeos. Complementariamente, se desarrolla un estudio de caso mediante entrevistas semiestructuradas con cinco haitianos residentes en Brasil y en Europea, que se identifican, en diferentes grados, con el Vodu. Las entrevistas abordan percepciones sobre el sincretismo, experiencias personales de discriminación religiosa, formas de convivencia entre el Vodu y el cristianismo y significados atribuidos a las prácticas rituales en la diáspora. El análisis de los testimonios, articulado con la literatura, indica que el sincretismo funciona como forma de protección simbólica, negociación con el campo cristiano y, al mismo tiempo, como manera de preservar memorias ancestrales y estructuras comunitarias. Se concluye que el Vodu, mediante el sincretismo, sigue siendo un espacio central de resistencia, reconstrucción identitaria y producción de sentido para el pueblo haitiano, tanto en Haití como en la diáspora.