| dc.description.abstract | O trabalho estuda a margem de não correspondência entre o discurso da nação e a prática de estado
na representação literária do “fracasso” da vida nacional em dois romances latinoamericanos:
Cidade de Deus (1997) de Paulo Lins e Bicentenaire (2004) do haitiano Lyonel Trouillot. O
discurso homogêneo do “estadonação” do século XIX, no contexto contemporâneo pode ser
reescrito como o “estado contra a nação”, no dizer do antropólogo e historiador haitiano Michel-
Rolph Trouillot. Assim, o tempo da fundação da nação, como o “imaginado” em Anderson e a
“nação narrada” em Bhabha, se opõe ao tempo do estado contemporâneo ao qual a ficção se refere.
O uso contemporâneo de elementos retóricos dos discursos fundadores, por exemplo, de José
Bonifácio de Andrada e ToussaintLouverture, respectivamente, serão atualizados e contrastados
com a prática de estado no contexto do capitalismo periférico: no Brasil liberal da transição da
ditatura militar à democracia e no Haiti liberal da democracia pósDuvalier. Ao focar os efeitos
negativos do estado e poupar as explicações das causas e os posicionamentos apriorísticos
neoliberal ou popularsocialista, cada romance simboliza no espaço urbano um antagonismo social
que qualifica o estado político: o estado ausente no Brasil de Cidade de Deus, e o estado repressor
em Haiti do Porto Príncipe. Assim, a obra literária se revela não só como a arte autônoma que
constrói seus próprios conteúdos imanentes, mas como textodocumento com “especificidade”
cultural, histórica e nacional e com a “universalidade” que “pratica” e “produz” a linguagem
política da liberdade e justiça social comum à toda lógica ocidental que vai se contradizer na prática
do estado | pt_BR |
