| dc.description.abstract | Esta apresentação discorrerá sobre a execução do projeto de extensão/cultura Jovens Quilombolas:
identidade e literatura em Vargem do Inhaí/Diamantina/MG, coordenado pela professora Ana Flávia
Figueiredo da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri. O projeto intenciona produzir,
em conjunto com jovens quilombolas de Vargem do Inhaí, material literário infantojuvenil que expresse
o imaginário ou imaginários quilombola(s) dessa comunidade para que, a posteriori, possa ser
apropriado por equipamentos e movimentos culturais locais e inserido na estrutura da educação escolar
do município de Inhaí ou de outras localidades que por ele se interessem. A metodologia de trabalho
para produção desse material se referenciará nos dispositivos e técnicas (os círculos de cultura, por
exemplo) da educação popular, inspiradas na “pedagogia do oprimido” de Paulo Freire (1977), via de
acesso a um processo educativo libertador que possibilite a construção do ser mais. Ato humanizador
que reconstrói a lógica massacrante instaurada entre opressores e oprimidos por meio de um diálogo
recíproco de consciências. O exercício da narração ou da fabulação, ligada à noção de sujeito, oferece
condições de ampliar o entendimento sobre o si mesmo, formando uma compreensão histórica mais
significativa desse si mesmo no e diante do mundo a partir do contato com representações artísticas
várias ligadas ao repertório cultural afrodescendente e quilombola. Repertório que permitirá, segundo a
escritora nigeriana Chimamanda Adishie, que a perpetuação de uma única narrativa (normalmente a
hegemônica) sobre negros, povos e países não se converta em textualidade exclusiva, porque
incompleta, para apresentar as identidades desses sujeitos. Permitir, portanto, a apropriação do verbo
(falado, escrito, desenhado, imaginado...) pelos jovens quilombolas de Vargem do Inhaí nos parece um
caminho justo para que eles possam (re)encontrarse e (re)conhecerse e, consciente e autonomamente,
penetrar política e ativamente no mundo a partir de seu lugar de enunciação afrodescendente. | pt_BR |
