| dc.description.abstract | El Positivismo, formulado por el pensador francés Augusto Comte, tiene desarrollo y
auge en una sociedad de innovaciones y convulsiones, con especial exaltación a la máquina,
la eficiencia y, sobre todo, la razón. Su obra alcanza una trascendencia hasta hoy día en el
pensamiento y la materialización de la idea de progreso a nivel global, y en el caso estudiado
en América Latina, como alternativa, casi que incuestionable a los problemas que atrapan la
región el subdesarrollo integral de sus sociedades.
Con los cambios políticos y tras las guerras de consolidación como Estados-Naciones en
los países de América Latina, el modelo industrial para exportación era la siguiente etapa a
alcanzar, y con esta, la “civilización” y “modernización” de la sociedad y sus estructuras,
tanto de valor, como físicas. El proyecto modernizador tenía que trasladarse a las ciudades
centrales.
Atracción de mano de trabajo y ampliación de infraestructura fueron los focos en las
décadas de 30s a 70s, trayendo la necesidad de la ampliación y cualificación de la ciudad. En
la cuestión de vivienda, la modernización llega junto con la higienización, así como la
sectorización y una estética y forma espacial trasplantada del movimiento modernista
europeo. La vivienda social a gran escala, y con una producción industrial pasa a ser objeto de
estudio científico independiente de su futuro usuario, la idiosincrasia, las formas de vida pre-
existentes y la estética popular, induciendo a una subestimación e invisibilización de las
formas de vida, construcción, materiales y estéticas tradicionales y propias del lugar y las
personas de las ciudades latinoamericanas. | pt_BR |
