| dc.description.abstract | A América Latina e o Caribe emanam em um contexto político-cultural e histórico,
marcado por lutas, resistências e reexistência de milhares de pessoas na tentativa de se
reafirmarem diante as marcas deixada pelas políticas escravocratas. Não obstante, a insurgência
de movimentos políticos sociais e culturais, pós-ditadura militar (1980-90), revelaram-se
determinantes no processo de (re)democratização dos Estados latino-americanos marcado pela
emergência de uma agenda de políticas públicas voltadas as demandas locais e regionais. Desde
a década de 1990, vive-se na América Latina uma insurgência político-social na promoção de
uma agenda pública voltada para as populações afro-descendentes, na forma de ações afirmativas
e de afro-reparações. No entanto, para compreender o desenvolvimento de uma agenda de
políticas públicas (Souza, 2006) voltadas para as populações afrodescendentes, analisa-se no
Brasil e na Colômbia, através de um um levantamento de dados, quantitativos e qualitativos, a
criação das diretrizes e implementação das políticas públicas de ações afirmativas e reparações
voltadas para a educação. Como abordagem teórico-metodológico, utilizou-se conceitos e
concepções sobre: Atlântico Negro (GILROY, 2001), Cultura (GEERTZ, 2011; BHABHA,
2010; WILLIAMS, 2011), Colonialismo (CÉSAIRE, 1978; QUIJANO, 2005), Diáspora,
Identidade negra e negritude (HALL, 2011; MUNANGA, 2012), Espaço (GOTTDIENER,
2010), Nação (SEGATO, 2007), Sociedade (CASTELLS, 2001; GILDDENS, 2009). O contexto
de criação e implementação das políticas públicas de ações afirmativas e reparações voltadas
para as populações afro-latino-americanas, no Brasil e na Colômbia, permite-nos olhar dois
Estados-nação com maiores números de populações negras, marcados por insurgências de lutas e
reivindicações de direitos humanos fundamentais, por visibilidades e reconhecimentos de uma
agenda pública que permaneceu apagada durante anos. Pois, as agendas públicas de ações
afirmativas e reparações em ambos países, caracterizam-se determinantes diante as
especificidades culturais e a própria forma como, cada Estado-nação, define o pertencimento
étnico-racial de sua população. Seja na análise do pertencimentos local à construção de suas
identidades e suas nações. Dessa forma, o contexto de estruturação e o de desenvolvimento de
ações afirmativas e de reparações, evidenciam no século XXI, a necessidade de reconhecimento
das heranças histórico-culturais que a escravização e o genocídio de milhões de negros e índios.
As marcas da conquista e invenção do Novo Mundo revela a instauração e construção do poder
colonial, histórico mundial, na produção de modelos de classificação social, cultural, econômico
e estratificação de raça, classe, poder, etc. (QUIJANO, 2005). Contudo, se faz necessário
reafirmar a importância da promoção de agendas de políticas públicas que possam minimizarem
as desigualdades e criar mecanismos de integração social, cultural e econômico, diminuindo
assim, as assimetrias que marcam estas populações. Agradecemos ao PIBIC-UNILA pela bolsa
de iniciação científica concedida. | pt_BR |
