| dc.description.abstract | El trabajo desarrollado intenta dimensionar la importancia del pastorado cristiano
en la conformación de subjetividades sujetadas en los individuos de las sociedades
gubernamentales. Para ello, se rescataron los abordajes de Foucault respecto al poder
pastoral, a partir de dos momentos: una investigación bibliográfica en sus textos respecto a
la genealogía del saber y; posteriormente,
la revisión de algunos comentadores
especializados –Bolton, Candiottto, Barros II, Chevalier y Senellart- en la investigación del
pastorado cristiano. La genealogía del poder pastoral para Foucault consiste en identificar
los mecanismos en los que se fundamenta dicho poder; a partir de ello, reconstruye su
origen y transformaciones para, posteriormente, esboza la importancia y vigencia que posee
en los Estados modernos. Los resultados de la investigación se organizan, en primera
instancia, en torno al surgimiento y la importancia de la dirección pastoral en el
cristianismo a partir del siglo IV. Posteriormente, se exponen las mutaciones internas que el
concepto sufrió entre los siglos XVI al XVIII, a partir de dos elementos claves: omnes et
singulatim y scientia sexualis. A continuación, se presenta la relación de dichas mutaciones
con la confesión y, posteriormente, con la conformación de subjetividades sujetadas.
Finalmente, se aborda la relación entre la economía de la salvación, el Estado y la
producción de subjetividades sujetadas. El esquema descrito pretende explicar la
configuración de subjetividades sujetadas en el marco de un Estado radicalmente diferente
al de la politología clásica -concebido en términos, simplemente, de soberanía-. Para
Foucault el pastorado cristiano es la forma confesional de gobernar las sociedades actuales,
heredadas desde el cristianismo monástico y productora de sujetos con subjetividades
sujetadas.
Esto
implica
que
los
sujetos
son disciplinados
al proyecto
de
la
Gubernamentalidad, donde el Estado es expresión del gobierno pastoral de las sociedades
contemporáneas. Y, cabe traer a discusión el papel de las resistencias y los gobiernos en
nuestras sociedades para evaluar cuánto escapan –o no- a ese modelo cristiano.
Agradecemos à PROBIC por la bolsa de iniciación científica concedida. | pt_BR |
