Itaipu, indígenas guaraní y vida cotidiana
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Data
2014-11-06
Autores
Calambás Trochez, Licet Fernanda
Meneses, Gerson Galo Ledezma
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Resumo
El presente trabajo tuvo como objetivo, en primer lugar, reconstruir y relatar
brevemente el contexto histórico en el que se desarrolló la construcción de la hidroeléctrica
Itaipu Binacional. En segundo lugar se hizo énfasis en los procesos de desalojo vividos por
quienes habitaban el lugar donde hoy se encuentra la hidroeléctrica. Finalmente se
analizaron los cambios ocurridos en la vida cotidiana de los indígenas guaraní, que hoy se
encuentran en aldeas como la del municipio de San Miguel de Iguaçu, PR. Al comienzo,
esta mega obra trajo consigo la idea de integración, pero esto rápidamente desapareció,
primero por las condiciones estipuladas en el Tratado de Itaipu, que beneficiaba más a
Brasil que a Paraguay, y segundo por las graves consecuencias que trajo a nivel ecológico,
social y cultural. A nivel ecológico, la devastación del rio Paraná causó la pérdida de
grandes extensiones de tierra de importancia agrícola. Además de prácticamente toda la
biodiversidad existente, y la pérdida del Salto das Sete Quedas. A nivel social y cultural el
drama de las desapropiaciones fue vivida por familias de los dos lados, brasilero y
paraguayo. Familias que fueron forzadas a dejar sus tierras y casas, para posteriormente
lanzarse en la lucha por la reestructuración de sus vidas, familias y comunidades. De esta
manera, los que tenían propiedad fueron indemnizados; mientras que los que no tenían nada
(poseeros, arrendatarios, empleados), salvo excepciones, tuvieron que abandonar la zona
con las manos vacías. En la zona inundada se encontraban cerca de 25 familias indígenas
guaraní que fueron desplazadas para varios lugares, entre ellos la aldea Oco’y; viendo su
vida cotidiana transformada, quedando vulnerables frente a la pérdida de autonomía y en su
forma organizativa. Situación grave que conduce a los pocos hacia la desaparición de la
cultura, un etnocidio que desde la época de la colonia viene siendo el responsable de la
desaparición de diversas culturas indígenas en América Latina. Agradezco al Programa
Institucional de Bolsas de Iniciación Científica (Pibic) de la Unila y a la Fundación
Araucaria por la bolsa de iniciación científica concedida
Descrição
Anais do III Encontro de Iniciação Científica da Unila - Sessão de História - 06/11/14 – 13h30 às 17h30 - Unila-PTI - Bloco 09 – Espaço 03 – Sala 01
Palavras-chave
Hidroeléctrica binacional, Pueblos originarios, Cotidiano