La Antropología Filosófica de Thomas Hobbes: Lenguaje y Poder como ejes articuladores de la verdad de lo humano
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Data
2017-10-24
Autores
Henao, Hander Andrés
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Editor
Universidad Federal de Integración Latinoamericana UNILA
Resumo
Thomas Hobbes (1588-1679) es un punto crucial en una época que todavía no termina: la modernidad. Adentrase en el conocimiento de la época moderna y del pensamiento moderno, tendrá que mirar a Hobbes más allá de la formulación de la idea de contrato social, como tradicionalmente lo reducen los manuales. Lo central en Hobbes es su Antropología, su teoría sobre el lenguaje, las pasiones que terminan en una teoría sobre el Estado y el Derecho.
Este trabajo órbita en la lectura de textos de ya más de 400 años, sobre los cuales se ha realizado ya una serie de traducciones e interpretaciones, configurándose unas canónicas y otras no. Por eso, proponemos realizar una lectura abierta de los textos de Thomas Hobbes; lo cual implica realizar una hermenéutica crítica, que no sólo mire con sospecha lo ya dicho sobre el autor, sino que trate de penetrar en los núcleos temáticos más centrales de su pensamiento, haciendo relucir su contenido más crítico, aquello que nos permita entender las causas de lo humano. Nuestro objetivo es Analizar y Describir cómo se establece un concepto de «naturaleza humana» en el transito que se presenta del «estado natural» al «estado civil» en la teoría de Thomas Hobbes, por medio de determinar las relaciones entre «Lenguaje» y «Poder» en la configuración del concepto de verdad.
Descrição
IV Congreso Internacional Thomas Hobbes
Palavras-chave
Antropología filosófica, Filosófia - Estado de Naturaleza, Filosófia - Estado Civil, Filosófia - Lenguaje, Filosófia - Poder, Filosófia - Pasiones, Filosófia Conatus