Flores Martinez, Geovanny AntonioVeríssimo, Céline Felício2018-02-282018-02-282017-10-04https://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/3429Anais do VI Encontro de Iniciação Científica e II Encontro Anual de Iniciação ao Desenvolvimento Tecnológico e Inovação – EICTI 2017 - 04 a 06 de outubro de 2017- temática Ciências Sociais AplicadasEntre los siglos XVI y XIX América Latina y el Caribe recibió aproximadamente cinco millones de africanos a través del mercado esclavo, originario de diversas regiones que hoy corresponden a los países de Angola, Congo, Mozambique, Benín, Togo, Nigeria, Senegal entre otros, dando lugar a tres grandes matrices culturales: Yoruba, Bantú y Ewe Fon (SEPPIR, 2003). Estas comunidades se caracterizan por formas civilizatorias de génesis africana que consisten en la vida comunitaria, ayuda mutua, reciprocidad y una economía familiar de subsistência (Verissimo, 2013). Estos grupos fueron continuamente subyugados a la violencia del sistema esclavista y del racismo pos-abolición, que perdura hasta los días de hoy. Las comunidades afrodescendientes, cuya población actual es de aproximadamente 200 millones en el subcontinente, siendo la mitad de esta de Brasil (IBGE 2015), han sido fuentes de conocimientos las cuales fueron perpetuando de generación en generación: su cosmovisión y prácticas ancestrales que hacen de estos territorios y expresiones arquitectónicas un importante patrimonio que continúa oculto y crecientemente amenazadospaopenAccessArquitectura Afro-LatinaPatrimonio arquitectónicoAmérica Latina y el CaribeconferenceObject