García Vélez, Katherine ElizabethAmato, Laura Janaina Dias2017-02-202017-02-202014-11-07https://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/1019Anais do III Encontro de Iniciação Científica da Unila - Sessão de Letras, Liguística e Artes II - 07/11/14 – 15h30 às 17h10 - Unila-PTI - Bloco 09 – Espaço 01 – Sala 03Ecuador, país de Sudamérica, ha dado un giro significativo en su historia, con reformas constitucionales que aseguran derechos a sus minorías étnicas, además de promover el estado del Buen Vivir y la sociedad del conocimiento. La educación, según señalan documentos oficiales y el discurso de gobierno, es el vínculo primordial para este desarrollo. Es así que surge la necesidad de conocer algunas reformas que vienen siendo inseridas para el impulso del sistema educativo y como se conjugan a los ideales estatales. Michel Foucault, posestructuralista, aporta conceptos como poder disciplinar para el análisis de las relaciones de poder dentro de las instituciones estatales, es así que tomando estas herramientas encaminamos el estudio de la Constitución, Plan Nacional Para el Buen Vivir y Ley Orgánica de Educación Intercultural, como documentos oficiales que proyectan la educación ecuatoriana. Creer que existen resistencias y oposiciones al currículo oficial, y demás herramientas que están estructurando la Educación Ecuatoriana, nos lleva a problematizar como el discurso del Buen Vivir y sociedad del Conocimiento, es impuesta desde el Estado. Y aún con reivindicaciones constitucionales no ha logrado crear nuevas estructuras de poder con las voces y saberes de los que históricamente han sido silenciados.spaopenAccessEducaciónInterculturalidadMichel Foucault (1926-1984) - filósofo francêsconferenceObject