Moran, Octavio ObandoBaldeón Musetti, Adriana Marina2018-06-202018-06-202018-06-20BALDEÓN MUSETTI, Adriana Marina. Apropriación de saberes y prácticas campesinas: "El mito de la modernidad ante la organización comunitaria". 2018. 113 p. Disertación maestria ( Programa de Pos-Graduación Interdisciplinar en Estudios Latino-Americanos ) - Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (Unila), Foz do Iguaçu, 2018https://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/3681Disertación presentada al Programa de Pos- Graduación Interdisciplinar en Estudios Latino- Americanos de la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana, como requisito parcial para la obtención de título de Maestranda en Estudios Latino-americanos. Orientador: Prof. Dr. Octavio Obando MoranEl presente trabajo tiene como finalidad investigar los diferentes diálogos de saberes a través de los pensamientos o también dichas “filosofías” de nuestras comunidades originarias, analizando sus procesos históricos de resistencia así como las prácticas de resiliencia, ante las estrategias hegemonizantes de usurpación del sistema moderno capitalista, los cuales hoy en día demuestran que las comunidades tradicionales están pasando por un momento de reafirmación de sus saberes y empoderamiento de sus territorios a partir del fortalecimiento de sus conocimientos ancestrales. A través de la metodología investigación-acción-participación, la cual se ha implementado en los diálogos realizados con las actoras y actores de las comunidades originarias en el Cantón Cayambe provincia de Pichincha Ecuador, hemos constatado como el fenómeno de la “modernización y el desarrollo” ha hecho el intento por entrar en las comunas locales con el fin de re-apropiarse de los territorios de la mano de entidades publico privadas; así mismo, estos procesos han sido aplacados por las dinámicas de organización que han tenido las comunidades originarias en sus espacios locales como meras formas de representación de sus prácticas comunitarias, a partir de emprendimientos autónomos comunitarios, como procesos constitutivos de luchas étnicas, culturales, económicas y sociales.O presente trabalho tem como finalidade pesquisar os diferentes diálogos de saberes através dos pensamentos ou também ditas filosofias de nossas comunidades originárias. Analisando seus processos históricos de resistência, assim como as práticas de resiliência, ante às estratégias hegemonizantes de usurpação do sistema moderno capitalista, os quais hoje em dia demonstram que as comunidades tradicionais estão passando por um momento de reafirmação de seus saberes e empoderamento de seus territórios a partir do fortalecimento de seus conhecimentos ancestrais. Através da metodologia investigação-ação-participação, e diálogos realizados com as atrizes e atores das comunidades originárias no Cantón Cayambe província de Pichinha Equador, temos constatado como o fenômeno da “modernização e o desenvolvimento” tem entrado nas comunidades locais com a finalidade de se re-apropriar dos territórios da mão de entidades público-privadas; assim mesmo, estes processos têm sido apaziguados pelas dinâmicas de organização das comunidades originárias em seus espaços locais como meras formas de representação de suas práticas comunitárias, a partir de empreendimentos autônomos comunitários, como processos constitutivos de lutas éticas, culturais, econômicas e sociaisspaopenAccessSistemas econômicos - EquadorOrganização campesinaOrganização comunitáriaSistemas tradicionalesComunidades tradicionalesOrganización comunitariamasterThesis