Braulino, Mayara dos Santos2026-06-292026-06-292026-06-29https://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/9840Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal da Integração Latino-Americana como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em História.Este trabalho examina a representação da bruxaria no romance Akelarre (2019), de Mario Mendoza, analisando-a como uma ressignificação de práticas historicamente estigmatizadas. Parte-se da premissa de que a construção da bruxaria como heresia demoníaca pelos tribunais da Inquisição serviu como mecanismo de controle sobre os corpos femininos, refletindo dinâmicas de poder que persistem na modernidade. No enredo, ambientado no caos urbano de Bogotá, a bruxaria emerge não como elemento fantástico, mas como forma de resistência e transgressão. Através das trajetórias de Frank Molina, do padre Lázaro e, sobretudo, de Letícia , que se descobre bruxa em meio a uma série de assassinatos de prostitutas, e também da bruxa Mama Larisa. A partir de referenciais teórico-metodológicos na relação entre História e Literatura, a análise demonstra que obra revela o uso político de saberes ancestrais, destacando práticas como a parteria, o aborto e o uso medicinal de plantas como ferramentas de autonomia contra a violência patriarcal e a herança colonial. Assim, a narrativa de Mendoza é utilizada para refletir sobre a marginalização social e a potência desses saberes dissidentes na Colômbia contemporânea. Resumen Este trabajo examina la representación de la brujería en la novela Akelarre (2019) de Mario Mendoza, analizándola como una resignificación de prácticas históricamente estigmatizadas. Parte de la premisa de que la construcción de la brujería como herejía demoníaca por parte de los tribunales de la Inquisición sirvió como mecanismo de control sobre los cuerpos femeninos, reflejando dinámicas de poder que persisten en la modernidad. En la trama, ambientada en el caos urbano de Bogotá, la brujería emerge no como un elemento fantástico, sino como una forma de resistencia y transgresión. A través de las trayectorias de Frank Molina, del padre Lázaro y, sobre todo, de Leticia, quien descubre que es bruja en medio de una serie de asesinatos de prostitutas, y también de la bruja Mama Larisa. A partir de referentes teórico-metodológicos en la relación entre Historia y Literatura, el análisis demuestra que la obra revela el uso político de saberes ancestrales, destacando prácticas como la partería, el aborto y el uso medicinal de plantas como herramientas de autonomía frente a la violencia patriarcal y la herencia colonial. Así, la narrativa de Mendoza se utiliza para reflexionar sobre la marginalización social y la potencia de estos saberes disidentes en la Colombia contemporánea.viopenAccessbruxariaMendoza Zambrano, Mario, 1964-Histórialiteratura