| dc.description.abstract | En este estudio me he interesado por el reconocimiento y la comprensión de los lugares y las insurgencias del saber-hacer palenquero entretejidopor las mujeres negras de San Basilio de Palenque, en tanto estrategias políticas, marcos de pensamiento y referentes pedagógicos a partir de los cuales es posible develar procesos de resistencia y re-xistencia vinculados a la voluntad de vida y la preservación de vínculos comunitarios y territoriales correspondientes a la existencia y permanencia de actitudes y principios anclados a la experiencia cimarrona y ancestral. De esta manera, he propuesto un acercamiento a los lugares que,en el desarrollo de la vida cotidiana han sido histórica y estratégicamente apropiados por las mujeres palenqueras en una suerte de agencia y politización que ha desembocado en la consolidación de escenarios para el sostenimiento de la vida y la vida en comunidad,a partir del ejercicio de prácticas\insurgencias espirituales, musicales, pedagógicas y medicinales que constituyen de manera recíproca el lugar de lo sagrado,ellugar de los cuidados, el lugar de las memorias y el lugar de los afectos entendidos como espacios\tiempos cimentados en una ética y una estética relacionalmente constituidas. En consecuencia, he optado por considerar estas, como referencias urgentes en la construcción de la práctica y el pensamiento feminista negro, antirracista y decolonial en Colombia, partiendo de la importancia que hay en convocar y dialogar con voces y memorias que hablan, se afirman y construyen a partir de la experiencia de resistencia y politicidad gestada desde las márgenes. | pt_BR |
