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dc.contributor.advisorOliveira, Mirian Santos Ribeiro de
dc.contributor.authorSilva, Bruno Lujan da
dc.date.accessioned2018-07-16T12:39:48Z
dc.date.available2018-07-16T12:39:48Z
dc.date.issued2017
dc.identifier.citationSILVA, Bruno Lujan da. Yalorixá Marina : A Tragetória De Uma Família De Santo Na Tríplice Fronteira. 2017. 55. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História – América Latina) – Universidade Federal da Integração Latino-Americana, Foz do Iguaçu, 2017pt_BR
dc.identifier.urihttp://dspace.unila.edu.br/123456789/3849
dc.descriptionTrabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Arte, Cultura e História da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Bacharel em História – América Latina. Orientadora: Profa. Dra. Mirian Santos Ribeiro de Oliveirapt_BR
dc.description.abstractA presente monografia tem como proposta historicizar alguns dos processos de intolerância religiosa em Foz do Iguaçu, analisando também, algumas das formas resistência dos candomblecistas. Partiremos de entrevistas referentes à trajetória de vida da Yalorixá Marina e de sua comunidade de Santo, o Ilê Asé Oju Ogún Funmilaiyó na região. Depois de deixar São Paulo, a Yalorixá trouxe o Ilê para a cidade em 1992, e desde então, sua comunidade religiosa promove uma série de ações voltadas ao combate do racismo e da intolerância religiosa, como a fundação do primeiro Afoxé da região. A Yalorixá e alguns membros do Ilê também participam de eventos, ministram palestras, fomentando estratégias que visibilizam a vivência candomblecista no contexto iguaçuense, de forma a combater a intolerância religiosa na cidade. De forma a compor o presente trabalho utilizamo-nos da metodologia da história oral, sendo realizadas entrevistas com sua família biológica e de santo. Cabe destacar nesse sentido, que a pesquisa parte também da percepção de um silêncio que permeia a historiografia local, no que diz respeito a história do Candomblé na região. Dessa forma, a partir do material colhido, promovem-se reflexões a respeito de temas como: a intolerância religiosa, o racismo, a liderança de mulheres negras, a história de afro- brasileiros em Foz do Iguaçu, entre outrospt_BR
dc.description.abstractThe present monograph to historicize some of the historical processes of religious intolerance in Foz do Iguaçu, also analyzing some of the resistance forms of the candomblecistas. Basing your analisis in interviews focused in the trajectory of Yalorixá Marina and its community of Santo, Ilê Asé Oju Ogún Funmilaiyó in the region. After leaving São Paulo, Yalorixá brought the Ilê to the city in 1992, and since then, its religious community has promoted a series of actions aimed at combating racismo and religious intolerance, such as the foundation of the region's first Afoxé. The Yalorixá and the members of Ilê also join events, give lectures, promoting strategies that show the Candomblé experience in the context of Iguassu, in order to combat religious intolerance. In order to compose the present work we use the methodology of the oral history, as such were realized interviews with the Yalorixa’s biological and spiritual family. It should be noted that the presente research also starts from the perception of a silence that permeates local historiography, regarding the history of Candomblé in the region. In this way, from the collected material, some reflections on topics such as religious intolerance, racism, the leadership of black women, the history of Afro- Brazilians in Foz do Iguaçu, and others are promoted
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsopenAccess
dc.subjectIlê Asé Oju Ogún Funmilaiyó - comunidade de Santopt_BR
dc.subjectCandomblépt_BR
dc.subjectHistória oralpt_BR
dc.titleO Ilê Asé Oju Ogún funmilaiyó: a trajetória de uma família de santo na Tríplie Fronteirapt_BR
dc.typebachelorThesispt_BR


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