A arte e a arquitetura nas Ruínas Jesuíticas como patrimônio cultural brasileiro: a apropriação destes espaços de memória e identidade no discurso nacionalista do Brasil.

Abstract

O presente trabalho busca analisar a construção da identidade nacional no Brasil pela via da arte e do discurso patrimonialista durante o período em que o nacionalismo emerge no país, tendo como recorte temporal o início do século XX, particularmente o período do Estado Novo. Por meio de pesquisa exploratória que lançou mão de historiografia da arte, análises de documentação oficial, e alguns elementos da arte e arquitetura nas ruínas das missões jesuíticas, se pretendeu nesta pesquisa conhecer como (e se) a identidade nacional foi (é) formada. Amparada em bibliografias de diferentes disciplinas, a pesquisa foi conduzida pela hipótese do uso da memória oficial embasada no mito de origem/mito fundador, na construção de um imaginário social artificial, de comunidade imaginada, na patrimonialização de uma memória, da cultura e numa possível história compartilhada tendo como elo as identidades indígena e missioneira, mais propriamente aquelas relacionadas aos povos indígenas que foram reduzidos nos aldeamentos jesuíticos que ocorreram também no território sul americano. Ainda se quer saber se existe arte, arquitetura e culturas híbridas resultantes desse processo e se foi incorporado no discurso nacionalista. Espera-se, ao fim, obter dados que possam contribuir para uma análise do processo discursivo dessa construção ideológica e política da ideia de identidade nacional a partir da memória que se constrói nesses lugares oficiais de memória coletiva.

El presente trabajo busca analizar la construcción de la identidad nacional en Brasil por la vía del arte y del discurso patrimonialista durante el período en que el nacionalismo emerge en el país, teniendo como recorte temporal el inicio del siglo XX, particularmente el período del “Estado Novo”. Por medio de una investigación exploratoria que lanzó mano de historiografía del arte, análisis de documentación oficial, y algunos elementos del arte y arquitectura de las ruinas de las misiones jesuíticas, se pretendió en esta investigación conocer cómo (y si) la identidad nacionail fue (es) formada. Con el aporte de la bibliografía de diferentes disciplinas, la investigación fue conducida por la hipótesis del uso de la memoria oficial basada en el mito de origen/mito fundador, en la construcción de un imaginario social artificial, de comunidad imaginada, en la patrimonialización de una memoria, de la cultura y en una posible historia compartida teniendo como enlace las identidades indígena y misionera, más propiamente aquellas relacionadas a los pueblos indígenas que fueron reducidos en los asentamientos jesuíticos que ocurrieron también en el territorio sudamericano. Aún se quiere saber si existe arte, arquitectura y culturas híbridas resultantes de ese proceso y se ha incorporado al discurso nacionalista. Se espera, al fin, obtener datos que puedan contribuir a un análisis del proceso discursivo de esa construcción ideológica y política de la idea de identidad nacional a partir de la memoria que se construye en esos lugares oficiales de memoria colectiva