Palenque de San Basilio: uma Apresentação da Comunidade a partir dos Hábitos Palenqueiros nos Montes María

Abstract

Este texto monográfico tem por objetivo apresentar a comunidade de Palenque de San Basílio, situada nos Montes Marías a partir de algumas práticas seculares . Palenque de San Basílio está localizado no distrito de Mahates na Colômbia, ao que parece, foi fundado no século XVI, atualmente figura entre um dos mais importantes símbolos da resistência antiescravista no Estado colombiano. Assim como outros redutos afro latinos, surgem em desconformidade ao sistema colonial, delimitado a partir de classificações raciais. Desde a implementação da escravidão na América, foi rebatido pelos próprios escravizados desde sua chegada no início do século XVI. Era denominado cimarronaje o ato de aquilombar-se. O período de conformação e consolidação dos Estados-Nação na América Latina, foi intrinsecamente marcado por conflitos entre os Estados e a sua população civil, que se perduram até os dias atuais. Ao descrever o conjunto de práticas socioculturais, configuradas por meio dos elementos linguísticos, musicais e medicinais que compõem as vivências em Palenque buscou-se apontar como suas contribuições assevera o combate às colonialidades. Tal como, apresentam-se como importantes instrumentos de preservação e transmissão das tradições palenqueiras, e por conseguinte corroboram para a resistência do reduto frente aos empenhos do sistema capitalista. A partir do uso da lengua palenqueira, do contínuo da prática medicinal tradicional e dos cantares bullerengue, a comunidade segue revivendo suas práticas seculares. Nessa perspectiva apontou-se como a formação do reduto nos Montes Maria em seu conjunto de ambiências, contrapõem-se a racionalidade eurocêntrica, a partir das manifestações linguísticas, musicais e medicinais que corroboram para o (re) existir do reduto.

This monographic text aims to present the community of Palenque de San Basilio, located in the Montes Marías from some secular practices. Palenque de San Basílio is located in the district of Mahates in Colombia, maybe, it was founded sixteenth century, it is currently included among two important symbols of resistance against slavery. Others Afro Latinos stronghold arose in contradiction to colonial system, delimited from classification racists. Since the implementation of Slavery in America, it was refuted by enslaved own since them arrived in century sixteenth. It was called Maroon communities. The period of construction and consolidation of States-Nation in America Latina wasi intrinsically marked by conflicts between the States and civil population, which those days. To describe them practices sociocultural is configured by linguistic musicals and medicinals elements that compose them experiences, we tried to indicate how those point combat the tendencies colonialists. As such, they are seen as important instruments for the preservation and transmission of tragic events, and for this reason they corroborate the resistance against the capitalist system. From the use of the palenquera language, continuous traditional medical practice and bullerengue songs, the community follow practicing them secular habits. In this perspective indicated how this as stronghold in Montes Maria and the elements of those experiences are against to the Europe rationality, and to observe how the linguistic manifestations, musicals songs and medicinal knowledge contribute to (re) exist do stronghold