Yinuwakinritka Yimaklewlu Yine Getleya: processo de escolarización desde el punto de vista Yine

Abstract

El presente trabajo tiene por objetivo analizar el proceso de la escolarización Yine, su importancia y cuáles fueron los impactos positivos y negativos, partiendo de tres momentos: Educación tradicional Yine, llegada de la Educación Bilingüe y por último la implementación de la educación intercultural bilingüe. A partir del análisis problematizar el modo que los misioneros trataron la escolarización Yine. El trabajo fue construido con la investigación bibliográfica sobre los Yine, fue realizada también la investigación de campo, observación y entrevista con los sabios. Para la construcción del trabajo procuré trabajos en el área de educación escolar indígena, los materiales de referencias ofrecidos por el Ministerio de Educación de Perú sobre el tema y, por fin, las contribuciones de los recientes estudios sobre la escolarización de los indígenas de la amazonia peruana y en específico de los Yine. La investigación de campo, el registro de diálogos informales con los sabios y líderes y los datos recogidos por medio de entrevistas y revisión bibliográficas, constituyeron el cuerpo de esta investigación. Nuestro análisis revelo que el proceso de escolarización del grupo étnico Yine – Yami no incluyó los saberes Yine en el proceso de aprendizaje. A partir de ello surge la necesidad de una reestructuración de los contenidos y las metodologías curriculares. Pudimos percibir que hay una necesidad de incluir los saberes Yine en el espacio escolar con producción de materiales didácticos y metodológicos Yine

Raluk-gapkapletanru kamrurchi getkalurulupa wa yinuwakinritka yimaklewlu yine getle- ya, girni galukalurpotu ga wa girni wa kigleru ga wa mugletu, xani wetanru mapa pixkalu- tu yimaklewlu: Muchikawa yineruko gasrunjenatanru yimaklewle, rapokinritka yimaklewlu gepi tokanchi gimatikolutka, wanepnute renekatkana psoluko yimaklewlu gapi pejnuru- neko panene yimaklewatinripatkana. Wanepnute yinuwaka getletatkaluna Goyakalto- kanu gimatachine gapka gimkata yimaklewletinripa yin-yegiya. Ga wa kirukyegkaka ko- xa rukshikpiranatyaluna yine pirana, wanepnut-koxa rushpakna pnu sretako rujgapirana- tikolna yine, wanepnute tsrune yine kapokone yegi yana wanna repomgiyapna. Wa kamrurchi kamrutyapatka rujgapiranyegitlu wa Ministeryo wa Gedukasion wuchijne gwachrii kamrutikolu shinikanchikaka gignantakalurutka jigloklu pirana, kiruka rutakat- kalona ruynumsakakanatinritkana wa kgimatkaleruneyma tsrune kgimatkalerune ga wa tsrune gitakalune ga wa tetjetikolutka kiruka. Wane tushpakyatka kiruka gikshipiranat- kalurutka, wane tetjetikotka rupekotkatka shinikanchi wa yinuwakinri yimaklewlu yin- yegiya ga wa wane koxa jigloka yine gimatkale kapokotu, wa kiruka kamrutikolutka yimaklewlu pirana. Wanepnute wyognikanru tsrune yine gimatkale kamrutikolupa gi- rixpoko yimaakotanna mturune chinanupa

O presente trabalho tem como objetivo analisar o processo de escolarização Yine, sua importância e quais foram os impactos positivos e negativos, partindo de três momentos: Educação tradicional Yine, chegada da Educação Bilíngue e por último a implementação da Educação Intercultural Bilíngue. A partir da análise, problematizar o modo que os missionários trataram a educação Yine. O trabalho foi construído com a investigação bibliográfica sobre os Yine, foi realizada também pesquisa de campo, observação e entrevista com os sábios. Para a construção do trabalho, foram utilizados trabalhos na área da educação escolar indígena, os materiais de referência oferecidos pelo Ministério da Educação do Peru acerca do tema e, por fim, as contribuições dos recentes estudos sobre a escolarização dos indígenas da Amazônia peruana e especificamente, dos Yine. A pesquisa de campo, o registro de diálogos informais com os sábios e líderes e os dados coletados por meio de entrevistas e revisão bibliográfica, constituíram o corpo da investigação. Nossa análise, revelou que o processo de escolarização do grupo étnico Yine-Yami não incluiu os saberes Yine no processo de aprendizagem. A partir disto, surge a necessidade de uma restruturação dos conteúdos e das metodologias curriculares. Podemos perceber que existe a necessidade de incluir os saberes Yine no espaço escolar com produção de materiais e metodológicos Yine